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Penlop

Penlop ( Dzongkha : དཔོན་སློབ་; Wylie : dpon-slob ; también escrito Ponlop, Pönlop) es un término dzongkha que se traduce aproximadamente como gobernador provincial. Los penlops butaneses , antes de la unificación, controlaban ciertos distritos del país, pero ahora no ocupan ningún cargo administrativo. Más bien, los penlops ahora están completamente subordinados a la Casa de Wangchuck .

Tradicionalmente, Bután comprendía nueve provincias: Trongsa , Paro , Punakha , Wangdue Phodrang , Daga (también Taka, Tarka o Taga), Bumthang , Thimphu , Kurtoed (también Kurtoi, Kuru-tod) y Kurmaed (o Kurme, Kuru-mad). ). Las provincias de Kurtoed y Kurmaed se combinaron en una sola administración local, dejando el número tradicional de gobernadores en ocho. Mientras que algunos señores eran penlops, otros ostentaban el título de Dzongpen ( Dzongkha : རྗོང་དཔོན་; Wylie : rjong-dpon ; también "Jongpen", "Dzongpön"), un título también traducido como "gobernador". [1] También se otorgaron otros títulos históricos, como el de "Gobernador de Haa". [ cita necesaria ]

Bajo el sistema dual de gobierno , los penlops y los dzongpens eran teóricamente amos de sus propios reinos pero sirvientes del Druk Desi . En la práctica, sin embargo, estaban bajo un control mínimo del gobierno central, y los Penlop de Trongsa y Penlop de Paro dominaban al resto de los señores locales. [2] Y si bien todos los puestos de gobernador fueron designados oficialmente por Shabdrung Ngawang Namgyal , más tarde el Druk Desi , algunos cargos como el Penlop de Trongsa eran hereditarios de facto y designados dentro de ciertas familias. Los penlops y dzongpens ocupaban a menudo otros cargos gubernamentales como Druk Desi , Je Khenpo , gobernador de otras provincias, o un segundo o tercer mandato en el mismo cargo. [3]

El heredero aparente y rey ​​de Bután todavía ostenta el título de Penlop de Trongsa durante un período, ya que este era el puesto original que ocupaba la Casa de Wangchuck antes de obtener el trono.

Historia

Bajo el temprano sistema dual teocrático de gobierno de Bután , el control del gobierno central cada vez menos efectivo resultó en la desintegración de facto de la oficina de Shabdrung después de la muerte de Shabdrung Ngawang Namgyal en 1651. Bajo este sistema, el Shabdrung reinó sobre el Druk Desi temporal y el Je religioso. Khenpo . Dos Shabdrung sucesores, el hijo (1651) y el hermanastro (1680) de Ngawang Namgyal, fueron efectivamente controlados por Druk Desi y Je Khenpo hasta que el poder se dividió aún más mediante la innovación de múltiples encarnaciones de Shabdrung, que reflejaban el habla, la mente y el cuerpo. Señores regionales cada vez más seculares (penlops y dzongpens ) competían por el poder en medio de un telón de fondo de guerra civil por los Shabdrung e invasiones del Tíbet y el Imperio mongol . [4] Los penlops de Trongsa y Paro , y los dzongpons de Punakha , Thimphu y Wangdue Phodrang fueron figuras particularmente notables en la competencia por el dominio regional. [4] [5]

Dentro de este panorama político, la familia Wangchuck se originó en la región de Bumthang en el centro de Bután. [6] La familia pertenece al clan Nyö y desciende de Pema Lingpa , una santa nyingmapa butanesa . El clan Nyö surgió como una aristocracia local, suplantando a muchas familias aristocráticas más antiguas de origen tibetano que se pusieron del lado del Tíbet durante las invasiones de Bután. Al hacerlo, el clan llegó a ocupar el puesto hereditario de Penlop de Trongsa , así como importantes puestos en el gobierno nacional y local. [7]

Ugyen Wangchuck rodeado por sus concejales en Punakha, Bután, 1905. Primera fila: hijo de Thimphu Jongpen, Punakha Jongpen, Thimphu Jongpen, Trongsa Penlop, Zung Donyer [dronyer], Deb Zimpon e hijo mayor de Thimphu Jongpen.

Los Penlop de Trongsa controlaban el centro y el este de Bután; el rival Penlop de Paro controlaba el oeste de Bután; y los dzongpons controlaban las zonas que rodeaban sus respectivos dzongs . Los dzongpens orientales estaban generalmente bajo el control del Penlop de Trongsa, a quien se le otorgó oficialmente el poder de nombrarlos en 1853. [3] : 106, 251  El Penlop de Paro, a diferencia de Trongsa, era un cargo designado por el Druk Desi ' s gobierno central. Debido a que las regiones occidentales controladas por los Penlop de Paro contenían rutas comerciales lucrativas, se convirtieron en objeto de competencia entre familias aristocráticas. [7]

Aunque Bután disfrutó en general de relaciones favorables tanto con el Tíbet como con la India británica durante el siglo XIX, la extensión del poder británico en las fronteras de Bután, así como las incursiones tibetanas en el Sikkim británico , definieron fuerzas pro-Tíbet y pro-Gran Bretaña políticamente opuestas. [8] Este período de intensa rivalidad entre y dentro de Bután occidental y central, junto con fuerzas externas del Tíbet y especialmente del Imperio Británico , proporcionó las condiciones para el predominio de los Penlop de Trongsa. [7]

Después de la Guerra Duar con Gran Bretaña (1864-1865), así como de importantes pérdidas territoriales ( Cooch Behar 1835; Assam Duars 1841), el conflicto armado se volvió hacia adentro. En 1870, en medio de las continuas guerras civiles, Penlop Jigme Namgyal de Trongsa ascendió al cargo de Druk Desi . En 1879, nombró a su hijo Ugyen Wangchuck, de 17 años, Penlop de Paro. Jigme Namgyal reinó hasta su muerte en 1881, marcado por períodos de retiro durante los cuales mantuvo el control efectivo del país. [9]

El pro-británico Penlop Ugyen Wangchuck finalmente prevaleció contra el pro-Tíbet y anti-Gran Bretaña Penlop de Paro después de una serie de guerras civiles y rebeliones entre 1882 y 1885. Después de la muerte de su padre en 1881, Ugyen Wangchuck entró en una disputa por el puesto de Penlop de Trongsa. En 1882, a la edad de 20 años, marchó sobre Bumthang y Trongsa, ganando el puesto de Penlop de Trongsa además de Paro. En 1885, Ugyen Wangchuck intervino en un conflicto entre los Dzongpens de Punakha y Thimphu, saqueando ambos bandos y apoderándose de Simtokha Dzong . A partir de ese momento, el cargo de Desi se volvió puramente ceremonial. [9]

Trongsa Penlop Ugyen Wangchuck , firmemente en el poder y asesorado por Kazi Ugyen Dorji , acompañó la expedición británica al Tíbet como un valioso intermediario, obteniendo su primer título de caballero británico. Penlop Ugyen Wangchuck obtuvo además el título de caballero en la KCIE en 1904. Mientras tanto, los últimos Shabdrung y Druk Desi reconocidos oficialmente habían muerto en 1903 y 1904, respectivamente. Como resultado, se formó un vacío de poder dentro del ya disfuncional sistema dual de gobierno . La administración civil había caído en manos de Penlop Ugyen Wangchuck, y en noviembre de 1907 fue elegido por unanimidad monarca hereditario por una asamblea de los principales miembros del clero, funcionarios y familias aristocráticas. Su ascenso al trono puso fin al tradicional sistema dual de gobierno vigente durante casi 300 años. También marcó el fin de la posición tradicional de los penlops independientes. [8] [10] El título Penlop de Trongsa , o Penlop de Chötse, otro nombre de Trongsa, siguió en manos de los príncipes herederos. [11]

Penlops de Trongsa

Trongsa Dzong , sede del Penlop de Trongsa .
Trongsa Dzong , edificios interiores.

Los Penlops de Trongsa, también llamados "Tongsab" ( Dzongkha : ཀྲོང་སརབ་; Wylie : krong-sarb ), tienen su sede en Trongsa , el actual distrito de Trongsa en el centro de Bután. En el siglo XIX, el Penlop de Trongsa surgió como uno de los dos cargos más poderosos del reino, habiendo marginado a todos los demás excepto al Penlop de Paro. Con la ascensión de Jigme Namgyel (también llamado Deb Nagpo , "el Deb Negro ") [12] : 132  en 1853, el cargo era prácticamente hereditario, sostenido firmemente por la Casa de Wangchuck del clan Nyö. Muchos miembros de la familia ocuparon otros cargos gubernamentales antes, durante o después del cargo de Trongsa Penlop.

Penlops de Paro

Paro Dzong .
Paro Dzong de noche.
Una foto del 23º Penlop de Paro, Dawa Peljor (sentado).

Los Penlops de Paro también eran conocidos como "Parob" ( Dzongkha : སྤ་རོབ་; Wylie : spa-rob ). A medida que el cargo floreció, también lo hizo la competencia con el probritánico Penlop de Trongsa . Al final, la independencia de Penlop de Paro terminó con la fusión con la Casa de Wangchuck .

Penlops de Daga

El Penlop de Daga, o "Dagab" ( Dzongkha : དར་དཀརབ་; Wylie : dar-dkarb ), tenía su sede en Daga , una ciudad en el moderno distrito de Dagana .

Ver también

Referencias

  1. ^ Madán, PL (2004). Tíbet, saga de los exploradores indios (1864–1894). Editores y distribuidores Manohar. pag. 77.ISBN _ 978-81-7304-567-7. Consultado el 14 de agosto de 2011 .
  2. ^ Zetland (Marqués de), Lawrence John Lumley Dundas; Ronaldsha, E.; Servicios educativos asiáticos (2000). Tierras del rayo: Sikhim, Chumbi y Bután. Servicios educativos asiáticos. pag. 204.ISBN _ 978-81-206-1504-5. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  3. ^ abcde Dorji, CT (1994). "Apéndice III". Historia de Bután basada en el budismo . Sangay Xam, editores destacados. pag. 200.ISBN _ 978-81-86239-01-8. Consultado el 12 de agosto de 2011 .
  4. ^ ab Dominio publicoUna o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que es de dominio público . Worden, Robert L. (septiembre de 1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Integración administrativa y conflicto con el Tíbet, 1651-1728.
  5. ^ Dominio publico Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que es de dominio público . Worden, Robert L. (septiembre de 1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Conflicto civil, 1728–72.
  6. ^ Crossette, Bárbara (2011). Tan cerca del cielo: los reinos budistas del Himalaya en desaparición. Salidas antiguas. Random House Digital, Inc. ISBN 978-0-307-80190-6. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  7. ^ abc Padma-gliṅ-pa (Gter-ston) (2003). Harding, Sarah (ed.). La vida y revelaciones de Pema Lingpa. Publicaciones del León de las Nieves. pag. 24.ISBN _ 978-1-55939-194-8. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  8. ^ Publicaciones ab Europa (2002). Lejano Oriente y Australasia. Encuestas regionales del mundo: Lejano Oriente y Australasia (34 ed.). Prensa de Psicología. págs. 180–81. ISBN 978-1-85743-133-9. Consultado el 8 de agosto de 2011 .
  9. ^ ab Brown, Lindsay; Mayhew, Bradley; Armington, Stan; Whitecross, Richard W. (2007). Bután. Guías de países de Lonely Planet (3 ed.). Planeta solitario . págs. 38–43. ISBN 978-1-74059-529-2. Consultado el 9 de agosto de 2011 .
  10. ^ Dominio publico Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que es de dominio público . Worden, Robert L. (septiembre de 1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: un estudio de país. División Federal de Investigación . Intrusión británica, 1772-1907.
  11. ^ Rennie, Frank; Masón, Robin (2008). Bután: formas de conocer. PAI. pag. 176.ISBN _ 978-1-59311-734-4. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  12. ^ abc Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : White, J. Claude (1909). "Apéndice I - Las leyes de Bután". Sikhim y Bután: veintiún años en la frontera nororiental, 1887-1908. Nueva York: Longmans, Green & Co. págs. 11, 272–3, 301–10 . Consultado el 25 de diciembre de 2010 .
  13. ^ Dorji Wangdi (2004). "Un contexto histórico del Chhoetse Penlop" (PDF) . La biblioteca tibetana y del Himalaya en línea . Thimphu : Secretaría del Gabinete. Archivado desde el original (PDF) el 14 de febrero de 2011 . Consultado el 20 de febrero de 2011 .