Pharnavaz I [a] ( / f ɑːr n ɑː v ɑː z / ; georgiano : ფარნავაზ I , romanizado : parnavaz I Pronunciación georgiana: [pʰaɾnavaz] ) fue un rey ( mepe ) de Kartli , un antiguo reino georgiano conocido como Iberia en el estilo clásico. antigüedad . Las Crónicas georgianas le atribuyen el mérito de ser el primer monarca fundador de la realeza de Kartli y la dinastía Farnavazid , mientras que otras crónicas independientes, como La conversión de Kartli, lo convierten en el segundo monarca georgiano. Con base en la evidencia medieval, la mayoría de los eruditos ubican el gobierno de Pharnavaz en el siglo III a. C.: 302-237 a. C. según el príncipe Vakhushti de Kartli , 299-234 a. C. según Cyril Toumanoff y 284-219 a. C. según Pavle Ingoroqva . [5] El ascenso de Farnavaz, el advenimiento y la expansión imperial de la monarquía ibérica estuvieron directamente relacionados con la victoria de Alejandro Magno sobre el Imperio aqueménida . [6] [7] Pharnavaz gobernó bajo la soberanía del Imperio Seléucida . [8]
Según los anales reales georgianos , Farnavaz descendía de Uplos, hijo de Mtskhetos , hijo de Kartlos , que era uno de los ocho hermanos poderosos y famosos, que por su parte eran descendientes de Targamos , hijo de Tarsi , nieto de Jafet , hijo del Noé bíblico . No está atestiguado directamente en fuentes no georgianas y no hay ninguna indicación contemporánea definitiva de que fuera realmente el primero de los reyes georgianos. Su historia está saturada de imágenes y símbolos legendarios, y parece factible que, a medida que el recuerdo de los hechos históricos se desvaneciera, el verdadero Pharnavaz "acumuló una fachada legendaria" y emergió como el modelo de monarca precristiano en los anales georgianos. [9]
Según el c. En la crónica de 800 La vida de los reyes , Pharnavaz tenía una genealogía distinguida, que se remonta a Kartlos , el mítico etnarca de Kartli. [10] Su tío paterno, Samara , ocupaba el cargo de mamasakhlisi ("padre de la casa") de las tribus georgianas alrededor de Mtskheta . [11] Se afirma que la madre de Pharnavaz era una mujer persa de Gabai , [4] [12] a quien el príncipe Teimuraz de Georgia y el patriarca Antón I de Georgia identifican con una hija del rey Darío III . [13] Toda la historia de Pharnavaz, aunque escrita por un cronista cristiano, abunda en imágenes antiguas de estilo iraní y alusiones místicas, un reflejo de los vínculos culturales y presumiblemente políticos confirmados arqueológicamente entre Irán y Kartli de esa época. El nombre "Pharnavaz" es también un ejemplo ilustrativo con su raíz par - basada en el farnah persa , el resplandor divino que los antiguos iraníes creían que marcaba una dinastía legítima ( cf. khvarenah ). [14] La etiqueta dinástica Parnavaziani ("de/de/llamado así por Pharnavaz") también se conserva en las primeras historias armenias como P'arnawazean ( Fausto de Bizancio 5.15; siglo V) y P'arazean ( Historia de Armenia 14; probablemente principios del siglo V), un reconocimiento de que se entendía que un rey llamado Pharnavaz había sido el fundador de una dinastía georgiana. [9] [15] Pharnavaz también se menciona en la Estela de Serapit . [16] [17]
Quizás la sección más artísticamente completa de los anales georgianos, la narrativa sigue la vida de Pharnavaz desde su nacimiento hasta su entierro. [18] A los 3 años, [19] [20] la pequeña familia de Pharnavaz es destruida y su herencia es usurpada por Azon instalado por Alejandro Magno durante su campaña en Kartli. La invasión de Iberia por Alejandro, recordada no sólo por la tradición histórica georgiana, sino también por Plinio el Viejo (4.10.39) y Cayo Julio Solino (9.19), parece ser un recuerdo de alguna interferencia macedonia en Iberia, que debe haber tenido lugar en conexión con la expedición mencionada por Estrabón (11.14.9) enviada por Alejandro en el 323 a.C. a los confines de Iberia, en busca de minas de oro . [2]
Pharnavaz crece sin padre, pero un sueño mágico, en el que se unge con la esencia del Sol, presagia la peripeteia . Esta visión lo persuade de "dedicarse [a sí mismo] a obras nobles". Luego se pone en marcha y se va a cazar. En la persecución de un ciervo, se encuentra con una gran cantidad de tesoros almacenados en una cueva escondida. [21] Pharnavaz recupera el tesoro y lo explota para montar un ejército leal contra el tiránico Azon. Lo ayuda Kuji de Colchis , quien finalmente se casa con la hermana de Pharnavaz. [22] A los rebeldes también se unen 1.000 soldados del campamento de Azón; El autor se refiere anacrónicamente a ellos como romanos , y afirma que el victorioso Pharnavaz los tituló aznauri (es decir, nobles) en honor a Azón (sin embargo, esta etimología es falsa). [9]
Los hilos principales de la historia de Pharnavaz: un niño sin padre escondido y criado en montañas remotas, un linaje olvidado, sus sueños, la realeza sacra, las imágenes solares, la caza, el descubrimiento de un tesoro escondido en una cueva, etc., recuerdan las leyendas sobre el Irán . reyes fundadores, como Ciro el Grande y Ardashir I. [23] La unción de Pharnavaz puede haber sido una inspiración sasánida posterior, ya que algunos de los primeros Shahanshahs se coronaron a sí mismos. [24]
En la batalla que siguió, Azón es derrotado y asesinado, y Farnavaz se convierte en rey de Kartli a la edad de 27 años. [2] Se dice que reconoció la soberanía de los seléucidas , los sucesores helenísticos de Alejandro en el Medio Oriente , quienes Las crónicas georgianas les otorgan el nombre genérico de Antíoco . [9]
ფარნავაზ წარავლინნა მოციქულნი წინაშე მეფისა ანტიოქოს ასურასტანისა, და წარსცა ძღუენი დიდ-ძა ლი. და აღუთქუა მას მსახურება, და ითხოვა მისგან ევნა ბერძენთა ზედა. ხოლო ანტიოქოს შეიწყნარა ძღუენი მისი, და უწოდა შვილად თჳსად, და წარმოსცა გჳრგჳნი.
Farnavaz envió a sus apóstoles hacia el rey Antíoco de Asiria y le dio grandes regalos. Y prometió servirle y le pidió ayuda contra los griegos . Y Antíoco recibió sus regalos, lo llamó hijo y le dio la corona . [25]
También se dice que Pharnavaz modeló su administración según un modelo "iraní". [26]
ესრეთ განაწესა ესე ყოველი ფარნავაზ მიმსგავსე ბულად სამეფოსა სპარსთასა.
Y aquí Pharnavaz hizo que todos y cada uno de ellos fueran iguales en el Reino de los Persas . [27] (es decir, el Imperio aqueménida ). [28]
Pharnavaz había introducido una organización administrativo-militar basada en una red de gobernadores regionales o eristavi . [29] Las insignias de los eristavi, recibidas del rey, constituían un cetro , un anillo de sello especial , un cinturón y un armamento . [30] Iberia tenía en total siete eristavis , en Colchis , [31] Kakheti , [32] Khunani [33] (actual norte de Azerbaiyán ), Samshvilde [34] ( Kvemo Kartli ), Tsunda [35] (incluido Javakheti , Kola y Artaani ), Odzrkhe [36] y Klarjeti . [37] El reino tenía un spaspet que estaba bajo el control directo del poder real con sede en Kartli Interior . [38] Eristavates imitó aspectos de las satrapías aqueménidas y los estrategos seléucidas . El motivo principal del historiador posterior de las crónicas fue convencer a la posteridad de que la estructura política básica de Kartli fue creada por el primer monarca georgiano a raíz de las guerras de Alejandro Magno ; Era de sistema administrativo aqueménida y se había mantenido estable durante las épocas helenística , parta y sasánida . De esta manera, se establece la viabilidad y la estabilidad a largo plazo del reino georgiano. [39]
La estructura jerárquica creada por Pharnavaz fue la siguiente: rey ; comandante en jefe ( spaspet ) del ejército real; eristavis ; comandantes medios ( atasistavis tsikhistavis ) de las guarniciones estacionadas en las fortalezas reales; comandantes subalternos ( asistavis ) que eran los hijos menores de las familias aristocráticas; guerreros profesionales mercenarios de los países vecinos y todos los soldados organizados en todo el reino. [40]
Es evidente que la división de Iberia por parte de Farnavaz en saeristavos sirvió ante todo a un objetivo militar, a saber, la organización del pueblo con fines de defensa. Esta organización no estaba tanto dirigida contra otros países. En aquel entonces, la población total del reino habría sido, incluidos los cautivos extranjeros y la población de las zonas tributarias, de unos 600.000, lo que podría reunir un ejército bastante grande de no menos de 100.000. Según Estrabón, el ejército ibérico contaba entre 70.000 y 80.000 hombres, por lo que parece que cada saeristavo tenía 10.000 soldados. [41]
Si bien la evidencia georgiana y clásica hace plausibles los vínculos contemporáneos de Kartli con los seléucidas (Toumanoff incluso ha insinuado que los reyes de Kartli podrían haber ayudado a los seléucidas a mantener bajo control a las resurgente Orontids de Armenia [42] ), la supuesta reforma de Pharnavaz de los feudos eristavi Es muy probable que sea una proyección retrospectiva del patrón medieval de subdivisión hacia el pasado remoto. [43]
Luego se informa que Pharnavaz se embarcó en proyectos sociales y culturales; Supervisó dos proyectos de construcción: la elevación del ídolo Armazi , que supuestamente lleva su nombre, en el saliente de una montaña y la construcción de una fortaleza con el mismo nombre . [43]
Pharnavaz hizo alianzas con varios pueblos del norte del Cáucaso durante su reinado, a quienes pidió ayuda tanto contra Macedonia como contra enemigos internos. Tomó en matrimonio a una mujer Durdzuk , con el fin de consolidar la alianza de Iberia con los Durdzuk, quienes le ayudaron a consolidar su reinado frente a sus vasallos rebeldes. [44] De manera similar, casó a su hermana con un jefe sármata . [45]
Según los anales reales de Georgia, también creó la escritura georgiana e hizo del idioma georgiano un idioma oficial del reino: [46]
და ესე ფარნავაზ იყო პირველი მეფე ქართლსა შინა ქართლოსისა ნათესავთაგანი. ამან განავრცო ენა ქართული, და არ-ღა-რა იზრახებ ოდა სხუა ენა ქართლსა შინა თჳნიერ ქართულისა. და ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული. და მოკუდა ფარნავაზ, და დაფლეს წინაშე არმაზისა კერპისა.
Y aquí Pharnavaz fue el primer rey de Kartli de la raza de Kartlos . Difundió el idioma georgiano , y no había más idioma que el georgiano en la tierra de Kartli. Y creó la escritura georgiana . Y murió Pharnavaz, y fue sepultado delante de Armazi . [mi]
Las crónicas informan del largo reinado de Pharnavaz de 65 años. [9] [47] [2]
ამან ფარნავაზ მოზღუდა ქალაქი მცხეთა მტკიცედ, და ყოველნი ქალაქნი და ციხენი ქართლისანი მოოჴრ, ებულნი ალექსანდრესგან, ამან აღაშენნა. და ვერ-ღა-რა იძიეს შური ბერძენთა მის ზედა, რამეთუ უცალო იყვნეს ბერძენნი ბრძოლისაგან ჰრომთასა.
Farnavaz tomó firmemente la ciudad de Mtskheta , y todas las ciudades y castillos de Kartli, destruidos por Alejandro , los reconstruyó. Y los griegos no pudieron vengarse de él, porque ya no tenían guerreros porque lucharon en Roma . [48]
Tras su muerte, fue enterrado frente al ídolo Armazi y adorado. Su hijo Sauromaces I le sucedió en el trono. [49] [50] [51]
La tumba de Pharnavaz no ha sido revelada hasta el momento. Uno de los últimos monarcas que visitó su tumba para adornarla y presentar sus respetos fue el rey Mirian III . [52] El mismo entierro de Farnavaz frente al ídolo Armazi sugiere una deificación helenística de los primeros monarcas de Iberia. [39]
Varios eruditos modernos se han sentido tentados a identificar entre los Pharnavaz de la tradición georgiana medieval y los Pharasmanes del historiador grecorromano Arrian , autor del siglo II d. C. de La Anábasis de Alejandro . Arriano relata que "Pharasmanes (Фαρασμάνης), rey de los corasmianos ", visitó a Alejandro Magno con 1500 jinetes y prometió su apoyo en caso de que Alejandro deseara hacer campaña en las tierras euxinas y someter a los colquianos, a quienes Farasmanes nombra como sus vecinos. Aparte de la similitud de los nombres de Pharasmanes y Pharnavaz (ambos nombres aparentemente se basan en la misma raíz, la farnah iraní ), el rey de Corasmia en Asia Central informa sobre la Cólquida (la actual Georgia occidental, es decir, la vecina occidental de la antigua Kartli). Iberia) como país vecino. [53] Algunos eruditos georgianos han sugerido que los copistas griegos de Arriano podrían haber confundido Chorasmia con Cholarzene (Chorzene), una interpretación clásica de las tierras altas del suroeste de Georgia (el Tao-Klarjeti medieval ), que de hecho limitaba con la Cólquida y el Ponto . [49] [54]
Según Arriano : [55]
En este tiempo también vino a Alejandro Farasmanes, rey de los Corasmios, con 1500 jinetes, quien afirmó que habitaba en los confines de las naciones de los Cólquidos y las mujeres llamadas Amazonas , y prometió, si Alejandro estaba dispuesto a marchar contra estas naciones. para subyugar a las razas de esta región cuyos territorios se extendían hasta el Mar Negro, servirle de guía a través de las montañas y abastecer de provisiones a su ejército. Alejandro dio entonces una respuesta cortés a los hombres que habían venido de los escitas, y una respuesta que se adaptó a las exigencias de esa época particular; pero dijo que no deseaba una boda escita. Agradeció a Farasmanes y concluyó con él amistad y alianza, diciendo que en la actualidad no le convenía marchar hacia el Mar Negro . Después de presentar a Farasmanes como amigo de Artabazos II de Frigia , a quien había confiado el gobierno de los bactrianos, y de todos los demás virreyes que eran sus vecinos, lo envió de regreso a su morada. Le dijo a Farasmanes que su mente en ese momento estaba absorta en el deseo de conquistar la India; porque cuando los hubiera sometido, poseería toda Asia. Añadió que cuando Asia estuviera en su poder regresaría a Grecia y desde allí haría una expedición con todas sus fuerzas navales y militares a la parte oriental del Mar Negro a través del Helesponto y Propóntis. Y pidió a Farasmanes que se reservara hasta entonces el cumplimiento de sus promesas presentes.
La dinastía Bagrationi afirmó descender directamente de Pharnavaz. [56] Durante la continuidad de la monarquía en Georgia, los reyes georgianos se presentaron como herederos del Reino de Iberia fundado por el rey Pharnavaz. [57]
En Tbilisi hay una calle, una avenida del Rey Pharnavaz y también una estatua de Pharnavaz. Además, hay calles que llevan el nombre de Pharnavaz en Batumi , Kutaisi , Khashuri , Gori , Gurjaani , Sachkhere , Zestaponi y otras. Algunos edificios, entre ellos escuelas y hoteles, también llevan su nombre, al igual que unos quinientos georgianos. [58]