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Ilan Pappe

Ilan Pappé ( en hebreo : אילן פפה [iˈlan paˈpe] ; nacido el 7 de noviembre de 1954) es un historiador, politólogo y ex político israelí. Es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales y Estudios Internacionales de la Universidad de Exeter en el Reino Unido, director del Centro Europeo de Estudios Palestinos de la universidad y codirector del Centro Exeter de Estudios Etnopolíticos. Pappé también fue miembro de la junta directiva del partido político israelí Hadash , [1] y fue candidato en la lista del partido en las elecciones legislativas israelíes de 1996 [2] y 1999 [3] .

Pappé nació en Haifa , Israel, en 1954. [4] Pappé es uno de los Nuevos Historiadores de Israel ; desde la publicación de documentos pertinentes del gobierno británico e israelí a principios de la década de 1980, ha escrito extensamente sobre la expulsión y huida palestina de 1948. El trabajo de Pappé sostiene que las expulsiones fueron el resultado de una limpieza étnica sistemática , para la cual el Plan Dalet sirvió como modelo. [5] Antes de venir al Reino Unido, fue profesor titular de ciencias políticas en la Universidad de Haifa (1984-2007) y presidente del Instituto Emil Touma de Estudios Palestinos e Israelíes en Haifa (2000-2008). [6] Abandonó Israel en 2008 después de ser condenado en la Knesset y recibir varias amenazas de muerte. [7]

Es autor de Diez mitos sobre Israel (2017), La limpieza étnica de Palestina (2006), El Oriente Medio moderno (2005), Una historia de la Palestina moderna: una tierra, dos pueblos (2003) y Gran Bretaña y el conflicto árabe-israelí (1988). [8] Con respecto al conflicto israelí-palestino , Pappé apoya una solución de un solo estado, abogando por un estado unitario tanto para palestinos como para israelíes . [9] Como crítico de Israel, ha pedido un boicot internacional a los académicos israelíes . [10] [11]

Vida temprana y educación

Pappé nació en Haifa , Israel , en una familia de judíos asquenazíes . Sus padres eran judíos alemanes que habían huido de la persecución nazi en la década de 1930. [7] A la edad de 18 años, fue reclutado por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y sirvió en los Altos del Golán durante la Guerra de Yom Kippur en 1973. [4] Se graduó de la Universidad Hebrea de Jerusalén en 1978 con una licenciatura en Artes (BA). [12] Luego se mudó a Inglaterra para estudiar historia en la Universidad de Oxford , completando un doctorado en filosofía (DPhil) en 1984 bajo la supervisión de los historiadores británicos Albert Hourani y Roger Owen . [4] Su tesis doctoral se tituló "Política exterior británica hacia Oriente Medio, 1948-1951: Gran Bretaña y el conflicto árabe-israelí" [13] y este se convirtió en su primer libro, titulado Gran Bretaña y el conflicto árabe-israelí . [10]

Carrera académica

Pappé en una conferencia en la Universidad Metropolitana de Manchester en 2008

Pappé fue profesor titular en el Departamento de Historia de Medio Oriente y en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Haifa entre 1984 y 2006. [14] Fue director académico del Instituto de Investigación para la Paz en Givat Haviva de 1993 a 2000 y presidente del Instituto Emil Touma de Estudios Palestinos.

Pappé abandonó Israel en 2007 para ocupar su puesto en Exeter, después de que su apoyo al boicot a las universidades israelíes hiciera que el presidente de la Universidad de Haifa pidiera su dimisión. [15] Pappé dijo que le resultaba "cada vez más difícil vivir en Israel" con sus "opiniones y convicciones no deseadas". En una entrevista con un periódico qatarí en la que explicaba su decisión, dijo: "Me boicotearon en mi universidad y hubo intentos de expulsarme de mi trabajo. Recibo llamadas amenazantes de gente todos los días. No se me considera una amenaza para la sociedad israelí, pero mi gente piensa que estoy loco o que mis opiniones son irrelevantes. Muchos israelíes también creen que estoy trabajando como mercenario para los árabes". [16] Se incorporó a Exeter como profesor de Historia y ha sido director de su Centro Europeo de Estudios Palestinos desde 2009. [12] [17]

La controversia de Katz

Pappé apoyó públicamente una tesis de maestría del estudiante de la Universidad de Haifa Teddy Katz, que fue aprobada con los más altos honores, que afirmaba que Israel había cometido una masacre en la aldea palestina de Tantura durante la guerra en 1948, basándose en entrevistas con residentes árabes de la aldea y con un veterano israelí de la operación. [18] Ni los historiadores israelíes ni los palestinos habían registrado previamente un incidente de ese tipo, que Meyrav Wurmser describió como una "masacre inventada". [19] Según Pappé, "la historia de Tantura ya se había contado antes, ya en 1950... Aparece en las memorias de un notable de Haifa, Muhammad Nimr al-Khatib , quien, unos días después de la batalla, registró el testimonio de un palestino". [20] En diciembre de 2000, Katz fue demandado por difamación por veteranos de la Brigada Alexandroni y después de que se escuchara el testimonio, se retractó de sus acusaciones sobre la masacre. Doce horas después, se retractó de su retractación. [ cita requerida ] Durante el juicio, los abogados de los veteranos señalaron lo que dijeron eran discrepancias entre las entrevistas grabadas que Katz realizó y las descripciones en su tesis. [21]

Katz revisó su tesis y, tras el juicio, la universidad designó un comité para examinarla. Tras revisar las entrevistas grabadas y encontrar discrepancias entre ellas y lo escrito en la tesis, se le permitió a Katz presentar una tesis revisada. [18] Pappé sigue defendiendo tanto a Katz como a su tesis. [22] [23] Tom Segev y otros argumentaron que hay mérito o algo de verdad en lo que Katz describió. [23] [24] Según el nuevo historiador israelí Benny Morris : "No hay pruebas inequívocas de una masacre a gran escala en Tantura, pero allí se perpetraron crímenes de guerra". [25]

En enero de 2022, la película Tantura de Alon Schwarz se proyectó en la Competición Mundial de Documentales Cinematográficos del Festival de Cine de Sundance de 2022. En ella, ex soldados israelíes admitieron que en 1948 tuvo lugar una masacre en Tantura. Un ex soldado de combate declaró: "Lo silenciaron. Las víctimas de la masacre fueron enterradas bajo lo que hoy es el aparcamiento de Dor Beach , en un área de 35×4 metros". Adam Raz  [él] comentó en Haaretz que había habido un debate público sobre el tema, con Yoav Gelber tratando de desacreditar la tesis de Katz, mientras que Pappé defendió la tesis. Raz dijo: "Con la aparición del testimonio en la película de Schwarz, el debate parecería estar decidido". [26]

Opiniones políticas y activismo

En 1999, Pappé se presentó a las elecciones a la Knesset como séptimo en la lista Hadash liderada por el Partido Comunista . [27]

Tras años de activismo político, Pappé apoya el boicot económico y político a Israel , incluido un boicot académico . Cree que los boicots están justificados porque "la ocupación israelí es un proceso dinámico y empeora cada día que pasa. La AUT puede optar por quedarse de brazos cruzados y no hacer nada, o ser parte de un movimiento histórico similar a la campaña contra el apartheid contra el régimen supremacista blanco en Sudáfrica. Al elegir esta última opción, puede hacernos avanzar por el único camino viable y no violento que queda para salvar tanto a los palestinos como a los israelíes de una catástrofe inminente". [28]

Si fuera posible llevar la conducta de Israel en 1948 a la palestra de los tribunales internacionales, esto podría transmitir un mensaje incluso al bando pacifista en Israel de que la reconciliación implica el reconocimiento de los crímenes de guerra y las atrocidades colectivas. Esto no se puede hacer desde dentro, ya que cualquier referencia en la prensa israelí a la expulsión, la masacre o la destrucción en 1948 suele ser negada y atribuida al odio hacia sí mismo y al servicio al enemigo en tiempos de guerra. Esta reacción abarca el mundo académico, los medios de comunicación y el sistema educativo, así como los círculos políticos. [29]

Como resultado, el entonces presidente de la Universidad de Haifa, Aaron Ben-Ze'ev, pidió a Pappé que dimitiera, diciendo: "es apropiado que alguien que llama a un boicot a su universidad aplique él mismo el boicot". [15] Dijo que Pappé no sería condenado al ostracismo, ya que eso socavaría la libertad académica , pero que debería marcharse voluntariamente. [30] Ese mismo año, Pappé inició las Conferencias anuales israelíes sobre el derecho al retorno, que pedían el derecho incondicional al retorno de los refugiados palestinos que fueron expulsados ​​en 1948. Según Pappé, aunque los movimientos nacionales merecen un estado propio, este principio no se extiende a los judíos porque constituyen un grupo religioso más que una nación. [31]

En agosto de 2015, Pappé fue signatario de una carta que criticaba los informes de The Jewish Chronicle sobre la asociación de Jeremy Corbyn con presuntos antisemitas . [32] En 2023, describió a Israel como un país que estaba cometiendo un " genocidio progresivo " del pueblo palestino. [33] Durante la guerra de 2023 entre Israel y Hamás , Pappé reafirmó su oposición al sionismo, escribiendo que "esta violencia no es un fenómeno nuevo", y pidió una "Palestina desionizada, liberada y democrática desde el río hasta el mar ". [34] Pidió al gobierno israelí que llevara a cabo un intercambio de prisioneros para liberar a los rehenes retenidos por Hamás . [35] Los comentarios de Pappé tras el ataque liderado por Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023 suscitaron críticas de The Telegraph y de parte del alumnado de la Universidad de Exeter, concretamente al afirmar que admiraba el coraje y la capacidad de los militantes de Hamás para apoderarse de bases militares en Israel y rechazó la afirmación de que Hamás es una organización terrorista, aunque condenó el ataque. [36] En mayo de 2024, Pappé dijo que el Departamento de Seguridad Nacional lo interrogó durante dos horas en el aeropuerto de Detroit, [37] y que le copiaron el teléfono. [38]

En un artículo de opinión publicado en Al-Jazeera el 7 de octubre de 2024, Pappé sostuvo que términos como “grupo terrorista Hamás respaldado por Irán ” o “proceso de paz”, comúnmente utilizados por los medios occidentales y estadounidenses, son engañosos. Sugirió que es más preciso hablar de “resistencia palestina” y de “descolonización de Palestina desde el río hasta el mar ”. Mencionó que “los principales medios académicos y de comunicación todavía se niegan a definir el proyecto sionista como un proyecto colonial, o como se le denomina más exactamente, un proyecto colonial de asentamiento”, y sostuvo además que la visión sionista original “de implantar un estado judío europeo en el corazón del mundo árabe mediante el despojo de los palestinos era ilógica, inmoral e impráctica desde el principio”. [39]

Evaluación crítica

El erudito israelí Emmanuel Sivan  [he] , al reseñar la biografía política de la familia al-Husayni escrita por Pappé en 2003 , elogió el tratamiento que el libro da al desarrollo del nacionalismo palestino y al exilio de Haj Amin en Alemania , pero criticó la opinión adoptada sobre la visita del muftí al cónsul alemán y la escasa atención prestada a Faisal Husseini . [40]

En una reseña para Arab Studies Quarterly , Seif Da'Na describió el libro de Pappé de 2006, The Ethnic Cleansing of Palestine, como una "narrativa altamente documentada de los eventos" que rodearon la Nakba y un ejemplo de "erudición seria que solo un historiador virtuoso podría producir". [41] Arab Studies Quarterly también elogió el libro de Pappé de 2017, Ten Myths About Israel , y lo describió como "bien documentado" y una "contribución invaluable y valiente" de un historiador "perspicaz". [42] En una reseña para la revista Global Governance , Rashmi Singh elogió el libro de Pappé de 2014, The Idea of ​​Israel, como un "estudio valiente e inquebrantable del papel del sionismo en la creación [...] del estado de Israel". [43] Sin embargo, Singh consideró que el libro supone que el lector tiene conocimiento previo del conflicto árabe-israelí y, por lo tanto, puede ser difícil de seguir para "aquellos que no están familiarizados con los hechos". [43]

Uri Ram, profesor de la Universidad Ben-Gurion , reseñó The Ethnic Cleansing of Palestine para el Middle East Journal y describió el libro como "un libro muy importante y audaz que desafía frontalmente la historiografía israelí y la memoria colectiva y, aún más importante, la conciencia israelí". [44] El mismo libro fue reseñado por Hugh Steadman para la New Zealand International Review , en la que calificó el libro de Pappé como el "registro definitivo de la operación cesárea por la que nació el estado de Israel" y una "lectura esencial" para aquellos que desean ver un "hogar pacífico e internacionalmente aceptable en Oriente Medio para el pueblo judío". [45]

Entre los críticos de su obra se encuentran Benny Morris , [46] [47] Efraim Karsh y el activista Herbert London , así como los profesores Daniel Gutwein  [he] [48] [49] y Yossi Ben-Artzi [50] de la Universidad de Haifa. Morris, en particular, describió algunos de los escritos de Pappé como "invenciones completas" [46] debido a supuestos errores factuales, y lo llamó "en el mejor de los casos... uno de los historiadores más descuidados del mundo; en el peor, uno de los más deshonestos". [47] Pappé ha respondido a esta crítica, condenando a Morris por mantener "puntos de vista racistas abominables sobre los árabes en general y los palestinos en particular". [22] [23] [51] [52]

El enfoque de Pappé hacia la historiografía ha sido caracterizado como posmodernista. Según Morris, "Pappé es un posmodernista orgulloso. Cree que no existe la verdad histórica, sino sólo una colección de relatos tan numerosos como los participantes en un determinado acontecimiento o proceso; y que cada relato, cada perspectiva, es tan válida y legítima, tan verdadera, como el siguiente. Además, cada relato es inherentemente político y, conscientemente o no, sirve a fines políticos. Cada historiador está justificado en moldear su relato para promover propósitos políticos particulares". [53] En respuesta, Pappé afirmó que todos los historiadores son necesariamente "seres humanos subjetivos que se esfuerzan por contar su propia versión del pasado" y que le preocupan "cuestiones morales, no las locuras humanas naturales de los historiadores profesionales". [52]

En agosto de 2021, tras la traducción al hebreo de su libro La limpieza étnica de Palestina , el historiador Adam Raz  [él] publicó una reseña en Haaretz [54] criticando a Pappé como un historiador cuyo trabajo "adolece de negligencia, manipulaciones y errores en abundancia, y el resultado no es una investigación seria". En el artículo, Raz presenta varios ejemplos de "mentiras", inexactitudes y la falta de fuentes para las diversas afirmaciones de Pappé, la más destacada de las cuales es la afirmación de este último de que "se produjeron violaciones en todas las aldeas", sin citar una fuente, ignorando publicaciones que contradicen esta afirmación, como el estudio de Tal Nitzan: "Límites de la ocupación: la rareza de las violaciones militares en el conflicto israelí-palestino". [55] El título del artículo "Lectura selectiva" se refiere, entre otras cosas, a esa lectura de los diarios de Theodor Herzl y Ben-Gurion , Berl Katzenelson e Israel Galili . [54]

Trabajo publicado

Libros

Artículos

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

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