El papiro Rylands 458 ( TM 62298 ; LDAB 3459 ) es un manuscrito del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia ) en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia hebrea . Es un rollo hecho de papiro , que ha sobrevivido en un estado muy fragmentario. Está designado con el número 957 en la lista de manuscritos de la Septuaginta según el sistema de numeración ideado por el erudito bíblico Alfred Rahlfs . Utilizando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), el manuscrito ha sido datado a mediados del siglo II a. C. [1]
Antes del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto , era el manuscrito más antiguo conocido de la Biblia griega. Se ha utilizado invariablemente en discusiones sobre si la traducción griega de la Septuaginta utilizó el Tetragrámaton (nombre de Dios ) en hebreo o el título griego Κύριος ( kyrios /señor).
El texto fue escrito en papiro en letras unciales . El manuscrito consta de sólo 8 fragmentos pequeños, designados por las letras "a"-"h". El fragmento "h" es el más pequeño y contiene sólo dos letras. Las palabras no están divididas por espacios, sino escritas de forma continua. El escritor utiliza el sistema colorimétrico, dejando regularmente un espacio al final de la oración o cláusula. [2] El texto superviviente es del Libro de Deuteronomio , a saber, Deut 23:24(26)–24:3; 25:1–3; 26:12; 26:17–19; 28:31–33; 27:15; 28:2. [2]
El texto del manuscrito concuerda más con el Manuscrito Washington I (W I ) o el Códice Alejandrino (A) que con el Códice Vaticano (B) . [3]
En el fragmento d que contiene parte del texto de Deut 26:18, los eruditos han debatido, porque en lugar del nombre YHWH o el título Κύριος, se encuentra en un espacio vacío, donde el texto hebreo contiene el tetragrámaton para el nombre de Dios. [4]
Françoise Dunand afirmó en 1966: "sin duda, en P. Rylands 458 del Deuteronomio el tetragramaton fue escrito en hebreo cuadrado como en el Papiro F. 266 , o en caracteres arcaicos". [5]
Martin Rösel escribió en 2007 que el manuscrito fragmentario no contiene ni Κύριος ni el Tetragrámaton, pero tiene "un hueco en Deut. 26.18 donde uno esperaría que aparecieran κύριος o el tetragrámaton. Este hueco es lo suficientemente grande como para dar cabida a ambas palabras, y parece probable que el escriba del texto griego dejara el espacio libre para que alguien más insertara los caracteres hebreos del tetragrámaton". [6] En su opinión, "desde los comienzos de la traducción del Pentateuco, los traductores utilizaban κύριος como un/el equivalente del nombre hebreo de Dios". [7]
En 2017, Anthony Meyer rechazó la suposición de Rösel de que probablemente se pretendía insertar el Tetragrámaton en Rylands 458. Cita la suposición directamente opuesta de CH Roberts , quien en 1936 escribió: "Es probable que κυριος se escribiera en su totalidad, es decir, que el escriba no empleara las contracciones teológicas casi universales en los manuscritos posteriores". Sin embargo, Paul E. Kahle dijo en 1957 que Roberts había cambiado de opinión y había aceptado la opinión de Kahle de que "este espacio en realidad contenía el Tetragrámaton". Meyer objeta: No hay un espacio medible, esperando ser llenado. En cambio, el fragmento simplemente se rompe en este punto, y Rylands 458 no ofrece respaldo a la idea de que utilizó el Tetragrámaton en este punto. [8]
En 1984 Albert Pietersma también dice que la evidencia de este manuscrito ha sido sobre enfatizada, "no porque sea relevante para nuestra discusión, sino porque ha sido introducida a la fuerza en la discusión, en parte, se supone, porque es el manuscrito LXX existente más antiguo". [9] : 91 Añade con cierta ironía: "Uno espera que este texto sea prohibido de aquí en adelante en futuras discusiones sobre el tetragrama, ya que no tiene nada que decir al respecto". [9] : 92
Debido a su fecha de mediados del siglo II a. C., actualmente es uno de los manuscritos más antiguos conocidos de la Septuaginta. Se cree que procede de Fayum (en Egipto ), donde había dos sinagogas judías. [2]
El manuscrito fue descubierto en 1917 por el biblista J. Rendel Harris . Fue examinado por A. Vaccari (1936) y el biblista Albert Pietersma (1985). [2] El texto fue editado por el papirólogo CH Roberts en 1936. [10] [11]
El manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca John Rylands (Gr. P. 458) en Manchester , [2] lo que le da su nombre.