Los paiwan ( Paiwan : Kacalisian ; chino :排灣; Pe̍h-ōe-jī : Pâi-oan ; Zhuyin Fuhao : ㄆㄞˊㄨㄢ ) son un pueblo indígena de Taiwán . Hablan el idioma paiwan . En 2014, los paiwan eran 96.334. Esto era aproximadamente el 17,8% de la población indígena total de Taiwán, lo que los convierte en el segundo grupo indígena más grande. [2] [3]
La mayoría de los paiwan viven en la cadena meridional de la Cordillera Central , desde la montaña Damumu y el curso superior del río Wuluo en el norte de la cadena meridional hasta la península de Hengchun en el sur de la misma, y también en las colinas y llanuras costeras del sudeste de Taiwán. Hay dos subgrupos dentro del pueblo paiwan: los raval y los butsul. [4]
Las ceremonias únicas de Paiwan son Masaru y Maleveq. La Masaru es una ceremonia que celebra la cosecha de arroz, mientras que la Maleveq conmemora a sus antepasados o dioses.
El nombre "Paiwan" puede tener su origen en un mito. Según el mito, los antepasados de los Paiwan vivían en un lugar de la montaña Dawu (Tawushan) que se llamaba "Paiwan", donde se dice que existe el cielo. Los Paiwan se han extendido desde este lugar, por lo que el nombre del lugar original se asumió como el nombre de su grupo. Según algunos miembros del grupo, "Paiwan" también significa "ser humano". [4]
Una de las figuras más importantes en la historia Paiwan fue el jefe supremo Tok-a-Tok [5] ( c. 1817 –1874), [a] [6] quien unió a 18 tribus de Paiwan bajo su gobierno, y después de derrotar a los marines estadounidenses durante la Expedición a Formosa en 1867 concluyó un acuerdo formal con los líderes chinos y occidentales para garantizar la seguridad de los barcos extranjeros que desembarcaran en sus territorios costeros a cambio de la amnistía para los miembros de la tribu Paiwan que habían asesinado a la tripulación de la barca Rover en marzo de 1867 (ver incidente de Rover ). [7]
En 1871, un barco de las Ryūkyūan naufragó en el extremo sur de Taiwán y 54 de los 66 supervivientes fueron decapitados por los indígenas paiwan ( Incidente Mudan ). Cuando Japón solicitó una indemnización a la China Qing , el tribunal rechazó la demanda con el argumento de que los nativos "crudos" o "salvajes" de Taiwán ( chino :臺灣生番; pinyin : Táiwān shēngfān ) estaban fuera de su jurisdicción. Esta supuesta renuncia a la soberanía condujo a la invasión japonesa de Taiwán en 1874 en la que el jefe Tok-a-Tok murió en acción [ cita requerida ] .
Durante la Guerra Civil China , entre 1946 y 1949, muchos hombres paiwan fueron reclutados a la fuerza en las fuerzas del Kuomintang . Cuando terminó la guerra, algunos de los paiwan se quedaron en China y formaron sus propias comunidades. [ cita requerida ]
Tsai Ing-wen , elegida presidenta de Taiwán en 2016, es 1/4 Paiwan a través de su abuela.
En 2023, los cráneos de cuatro guerreros Paiwan tomados como trofeos durante la invasión japonesa de Taiwán en 1874 y transferidos a la colección de la Universidad de Edimburgo en 1907 fueron devueltos a la tribu. [8] [9]
A diferencia de otros pueblos de Taiwán, la sociedad Paiwan está dividida en clases con una aristocracia hereditaria. A los Paiwan no se les permite casarse fuera de su grupo. El día de su "rito quinquenal", todos los hombres Paiwan que buscan matrimonio intentan talar tantos árboles como puedan y ofrecen la leña así obtenida a la familia de la muchacha con la que quieren casarse.
Las manos tatuadas son una tradición tanto de los pueblos Paiwan como de los Rukai. Las mujeres nobles solían recibir estos tatuajes como un rito de paso a la edad adulta. Sin embargo, desde la era colonial japonesa, la práctica ha sido menos común, ya que estaba desaconsejada y multada durante ese tiempo. En la tradición, los chamanes tatuaban las manos con diferentes patrones según los diferentes antecedentes personales. Las mujeres menos nobles podían recibirlo, pero tenían que pagar un alto precio además de invitar a todos los miembros de la comunidad a un banquete con el propósito de obtener la aprobación de la comunidad. Las mujeres menos nobles tenían diseños de tatuajes diferentes a los de las mujeres nobles. El doloroso proceso del tatuaje representaba la dignidad y el honor y el sufrimiento que uno podía soportar. El proceso del tatuaje dura tanto como sea necesario teniendo en cuenta muchos tabúes y matices, como la oración. Por ejemplo, a las mujeres embarazadas no se les permitía observar el proceso y a nadie que estuviera observando se le permitía estornudar. Si se rompía algún tabú, el ritual se posponía hasta otro día elegido. [10]
En febrero de 2015, Li Lin, la paiwan de mayor edad con tatuajes en las manos, murió a la edad de 102 años. Li Lin comenzó a tener tatuajes en las manos a los 14 años, antes de casarse con un jefe de aldea cuando era una niña común. [11] Desempeñó un papel importante en la promoción de esta forma de arte cultural y sigue siendo un ícono de la identidad cultural incluso después de su muerte. [12]
Los indígenas paiwan tienen un estilo de vestir único, con detalles que diferencian la clase social, el género y las ceremonias. Los materiales utilizados para la ropa comenzaron siendo fibras de corteza y pieles, pero luego se hicieron populares los tejidos de lino , algodón y lana . Los hombres visten túnicas cortas de cuello redondo y mangas largas con botones en la parte delantera y faldas escocesas, y un chal colgado sobre el hombro. Las mujeres del grupo indígena también visten túnicas de cuello redondo pero con botones que bajan por el lado derecho con faldas de paneles y polainas. Además, usan pañuelos en la cabeza, anillos elaborados para la cabeza o bandas para la frente. En las ceremonias solemnes, los hombres paiwan usan tocados ceremoniales, chalecos largos, cubrepiernas y tahalíes de espada. En cuanto a la vestimenta de baile, no hay diferencia en la vestimenta, sin embargo, es común usar la ropa más elegante para las ocasiones especiales. Cuando los niños crecieron y estaban a punto de casarse, las madres confeccionaron personalmente su ropa tradicional para ellos.
Los patrones intrincados y grandiosos, los tótems y la vestimenta son exclusivos de los nobles y el jefe del grupo Paiwan. Ya sean diseños con cabezas humanas, figuras humanas o víboras de cien pasos, estos patrones se utilizan para distinguir a los de la alta sociedad del resto de los miembros que pertenecen al grupo. El jefe y otros miembros de la alta sociedad del pueblo Paiwan también usan tatuajes para distinguirse. Los plebeyos con logros especiales son honrados con tatuajes en el cuerpo y/o las manos.
El bordado se hace popularmente con colores brillantes sobre fondos oscuros, generalmente negros. El bordado es importante para el pueblo Paiwan porque se usa para contar historias, compartir recuerdos y leyendas/cuentos populares. Las serpientes de cien pasos, elementos y símbolos como el Sol y el dios Sol se usan únicamente para la nobleza. Estos representan y dan poder a quienes tienen estos símbolos. Los diseños con cabezas humanas y espíritus ancestrales significan protección, mientras que los guerreros y los patrones en forma de cruz son símbolos que los chamanes pueden usar para alejar el mal. Los patrones con cuchillos de caza y animales también son comunes, y cuando ves mariposas es para simbolizar a las jóvenes inocentes, como las flores y la hierba lo son para la gente común. [13] [14] [15]
Tradicionalmente, los paiwan han sido politeístas. Sus tallas de madera incluyen imágenes de cabezas humanas, serpientes, ciervos y diseños geométricos. En Taiwán, la rama bataul de los paiwan celebra un gran sacrificio, llamado maleveq, cada cinco años para invitar a los espíritus de sus antepasados a que vengan a bendecirlos. El djemuljat es una actividad de los maleveq en la que los participantes introducen postes de bambú en bolas de caña que simbolizan cabezas humanas. [16]
Se ha dicho que el chamanismo es una parte importante de la cultura paiwan. Tradicionalmente, se considera que el chamanismo paiwan se hereda por linaje. Sin embargo, la disminución del número de chamanes paiwan ha suscitado la preocupación de que los rituales tradicionales se puedan perder, y ha llevado a la fundación de una escuela de chamanismo para transmitir los rituales a una nueva generación. [17]
Miles de paiwan se convirtieron al cristianismo en Taiwán a finales de los años 1940 y 1950, a veces pueblos enteros. Hoy en día, la Iglesia Presbiteriana de Taiwán afirma tener 14.900 miembros paiwan, que se reúnen en 96 congregaciones. El Nuevo Testamento ha sido traducido al paiwan. La Iglesia Católica también es muy activa, aunque el número de jóvenes que asisten a la iglesia está disminuyendo. [18]
En mayo de 2015, la Oficina de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cultura de la República de China incluyó dos tótems de Paiwan en la lista de tesoros nacionales. Ambos artefactos fueron adquiridos por la Universidad Nacional de Taiwán durante el período colonial japonés (1895-1945) y fueron presentados para su inclusión en la lista de tesoros nacionales a principios de 2015. [19]
El idioma paiwan es una de las 42 lenguas y dialectos indígenas de Taiwán, y uno de los nueve que figuran como vulnerables en el atlas de lenguas en peligro de extinción de la UNESCO. [20]
Medios relacionados con Paiwan en Wikimedia Commons