Los paisajes conmemorativos del Holocausto en Alemania abarcan un gran grupo de obras conmemorativas que tratan del entorno construido al aire libre. Muy a menudo, estos monumentos intentan mantener viva la memoria de las víctimas del Holocausto mediante la difusión de esta memoria al público.
Desde el final de la Segunda Guerra Mundial , ha surgido la pregunta de cómo conmemorar adecuadamente a las víctimas del Holocausto . Durante un tiempo, a menudo se lo consideraba con una sensación de amnesia hasta que surgieron esfuerzos de conmemoración. Los monumentos conmemorativos del Holocausto en Alemania enfrentan la dificultad de conmemorar a las víctimas de un crimen que ella misma ha cometido. La historiadora feminista estadounidense Claudia Koonz evalúa esta diferencia entre conmemorar el Holocausto como el perpetrador y no como la víctima. [1]
Según el académico James E. Young, los monumentos conmemorativos del Holocausto hoy tienen una naturaleza anti-redentiva, recordando a los visitantes el horror del Holocausto. Estos "contramonumentos" funcionan para traer acontecimientos del pasado a la conciencia presente en lugar de relegarlos al pasado. [2] Estos mismos temas de amnesia cultural y recuerdo del Holocausto aparecen en las obras de otros artistas posteriores al Holocausto, como el artista alemán Anselm Kiefer , y escritores como el poeta rumano Paul Celan .
Varios antiguos campos de concentración y trabajo han sido rediseñados para crear paisajes conmemorativos.
Uno de los primeros paisajes conmemorativos del Holocausto que surgió fue el del campo de concentración de Bergen-Belsen en Baja Sajonia, al noroeste de Alemania . Los esfuerzos para establecer aquí un paisaje conmemorativo comenzaron poco después del final de la Segunda Guerra Mundial. El núcleo del diseño proviene del arquitecto paisajista alemán Wilhelm Hübotter, quien trabajó en el diseño en 1945 y 1946. Fue retirado del proyecto porque su diseño, que incluía plantas nativas y referencias a túmulos funerarios germánicos , se consideraba demasiado -En línea con los ideales nacionalsocialistas de un paisaje alemán puro. Sin embargo, el diseño de Hübotter tuvo éxito al rechazar el embellecimiento del lugar, que se consideraba inadecuado para la conmemoración de actos de atrocidad. [3]
El paisaje realizado presenta túmulos más pequeños donde existen fosas comunes . Cada montículo cuenta con una placa de piedra que indica cuántos miles de personas están enterradas en su interior. Un camino une estas tumbas con un obelisco conmemorativo y una pared independiente con inscripciones en un extremo del sitio. Los críticos , como Joachim Wolschke-Bulmahn, afirman que el diseño todavía engendra una subordinación de la conmemoración al paisaje mismo, jugando así con los ideales nacionalsocialistas que causaron el Holocausto. [4]
_3.jpg/1280px-Will_Lammert_-_Ravensbr%C3%BCck_Tragende_(1959)_3.jpg)
Los intentos más recientes de conmemorar los paisajes de los campos de concentración han adoptado enfoques diferentes. En la década de 1990 se celebró un concurso internacional de diseño para el rediseño del paisaje del antiguo campo de concentración de mujeres de Ravensbrück , también en Alemania; El concurso lo ganó el estudio alemán Burger + Tischer. En este lugar, donde muchas de las estructuras originales fueron demolidas y que luego fue ocupada por el ejército soviético, poco del diseño original permaneció intacto. El proyecto ganador proponía una excavación del lugar por parte de voluntarios, creando gradualmente un relieve superficial. Este proceso dejaría al descubierto los antiguos cimientos y el diseño del campamento, cuyos límites luego serían reforestados para acentuar los límites. En el lugar donde fueron detenidos los jóvenes, un campo de flores actúa como un monumento conmemorativo del que no quedan otros rastros visuales. [5]
También existen paisajes y jardines conmemorativos que conmemoran las pérdidas del Holocausto en sitios que no estuvieron directamente relacionados con los crímenes del régimen nazi . Estos diseños tienden a acercarse a la memoria del Holocausto de una manera diferente, a menudo con la intención de provocar más que consolar al visitante. En lugar de sellar este aspecto inquietante de la historia alemana, estos paisajes conmemorativos intentan traer su memoria a la conciencia pública actual.
En Nordhorn , la artista Jenny Holzer recibió el encargo de rediseñar un monumento a los caídos en las tres guerras anteriores de Alemania, incluida la Segunda Guerra Mundial. Junto al monolito existente, diseñó un jardín circular que consta de anillos concéntricos de plantas y senderos. Empleó un alto nivel de simbolismo, incluidos bancos con grabados como "El océano lava a los muertos" que los hacen indeseables para sentarse, generando incomodidad para el visitante. Llamado "El Jardín Negro", el diseño de Holzer también presenta plantas con follaje y flores oscuros, incluido un manzano negro de Arkansas , pasto Mondo negro, geranio de hojas oscuras y corneta común con hojas de color púrpura oscuro, lo que se suma a la naturaleza melancólica del jardín. El manzano en sí se suma al simbolismo del jardín; Holzer afirma que está destinado a evocar nociones bíblicas sobre la curiosidad del hombre por hacer el mal. [6] En primavera, una única mancha de tulipanes blancos , plantada frente a la placa en memoria de las víctimas del nacionalsocialismo, contrasta con cientos de tulipanes negros.
Berlín muestra otro paisaje conmemorativo del Holocausto: el Memorial a los judíos asesinados en Europa . Diseñado por Peter Eisenman , el monumento consta de 2.711 estelas de hormigón, de diferentes alturas, por las que los visitantes pueden caminar. Si bien Eisenman no explica explícitamente el significado detrás de estas formas, Constanze Petrow [ ¿quién? ] especula que su forma colectiva proporciona tanto un recuerdo de los cementerios judíos tradicionales como una sensación de pérdida de la comunidad judía a través del contraste del espacio tranquilo del monumento con el ruido de la ciudad circundante. [7]