Oswiu , también conocido como Oswy u Oswig ( en inglés antiguo : Ōswīg ; c. 612 – 15 de febrero de 670), fue rey de Bernicia desde 642 y de Northumbria desde 654 hasta su muerte. Es notable por su papel en el Sínodo de Whitby en 664, que finalmente logró que la iglesia de Northumbria se conformara con la Iglesia católica en general .
Uno de los hijos de Æthelfrith de Bernicia, Oswiu se convirtió en rey tras la muerte de su hermano Oswald en 642. A diferencia de Oswald, Oswiu luchó por ejercer autoridad sobre Deira , el otro reino constituyente de la Northumbria medieval , durante gran parte de su reinado.
Oswiu y sus hermanos se criaron en el exilio en el reino irlandés de Dál Riata en la actual Escocia después de la muerte de su padre a manos de Edwin de Deira , y solo regresaron después de la muerte de Edwin en 633. Oswiu ascendió al trono cuando su hermano Oswald murió en batalla contra Penda de Mercia . La primera parte de su reinado se definió por las luchas para afirmar el control sobre Deira y su relación contenciosa con Penda, su señor supremo. [1] En 655, las fuerzas de Oswiu mataron a Penda en una victoria decisiva en la Batalla de Winwaed , estableciendo a Oswiu como uno de los gobernantes más poderosos de Gran Bretaña. Aseguró el control de Deira, con su hijo Alhfrith sirviendo como sub-rey, [2] y durante tres años, el poder de Oswiu se extendió sobre Mercia, lo que le valió el reconocimiento como bretwalda en gran parte de Gran Bretaña. [3]
Oswiu era un cristiano devoto, que promovió la fe entre sus súbditos y fundó varios monasterios, entre ellos la abadía de Gilling y la abadía de Whitby . [4] Fue criado en la tradición cristiana celta de gran parte del mundo irlandés, en lugar de la tradición romana practicada por los reinos anglosajones del sur, así como algunos miembros de la nobleza de Deiran, incluida la reina de Oswiu, Eanflæd . En 664, Oswiu presidió el Sínodo de Whitby , donde los clérigos debatieron sobre las dos tradiciones, y ayudó a resolver la tensión entre las partes al decretar que Northumbria seguiría el estilo romano. [5] Oswiu murió en 670 y fue sucedido por su hijo, Ecgfrith . [6] Su festividad es el 15 de febrero en Oriente y Occidente. [7]
Oswiu nació alrededor de 612, ya que tenía 58 años cuando murió en 670, según Beda . Fue el tercer hijo de Æthelfrith , entonces rey de Bernicia; entre sus hermanos se encontraban los hermanos mayores Eanfrith y Oswald y su hermana Æbbe . [8] [9] La madre de Oswiu probablemente fue la única esposa registrada de Æthelfrith, Acha , una princesa de la línea real de Deira que se sabe que fue la madre de Oswald. [10] De todos modos, su herencia no hizo nada para ganarse el cariño de la nobleza de Deiran; aunque aceptaron a Oswald como rey aparentemente a causa de su madre, se resistieron a Oswiu durante todo su reinado. [11]
En el momento del nacimiento de Oswiu, Ethelfrido estaba en la cúspide de su poder. En 604 había tomado el control de Deira, evidentemente por conquista; mató al rey anterior (al parecer Ethelrico ), se casó con Acha, un miembro de la línea real, y exilió al hermano de Acha, Edwin . Su autoridad se extendió desde las tierras de los pictos y los Dál Riata en la actual Escocia hasta Gales y las Tierras Medias en el sur. [12] El poder de Ethelfrido se basaba en su éxito militar, y este éxito llegó a su fin en 616, cuando el exiliado Edwin de Deira, con el apoyo del rey Raedwald , lo derrotó y lo mató en la batalla del río Idle . [13]
Tras la muerte de Ethelfrido, sus hijos y sus partidarios huyeron de Northumbria y encontraron refugio entre los gaélicos y los pictos del norte de Gran Bretaña e Irlanda . Allí permanecerían hasta la muerte de Edwin en la batalla de Hatfield Chase en 633. [14] [15]
En el exilio, los hijos de Ethelfrido se convirtieron al cristianismo o fueron criados como cristianos. [14] En el caso de Oswiu, se convirtió en exiliado a la edad de cuatro años y no pudo haber regresado a Northumbria hasta los veintiún años, pasando su infancia y adolescencia en un entorno gaélico. Beda escribe que Oswiu hablaba con fluidez el irlandés antiguo y era irlandés en su fe. [16]
Además de aprender el idioma irlandés y ser completamente cristianizado, Oswiu pudo haber luchado por sus anfitriones gaélicos, tal vez recibiendo sus armas —un evento significativo— de un rey de Dál Riata , como Eochaid Buide , hijo de ese Áedán mac Gabráin a quien su padre había derrotado en la Batalla de Degsastan . [17] Los anales irlandeses nombran a un tal Oisiric mac Albruit, rigdomna Saxan —ætheling Osric— entre los muertos, junto con Connad Cerr , rey de Dál Riata, y otros de los Cenél nGabráin , en la Batalla de Fid Eóin . [18] No se sabe con certeza si el matrimonio de Oswiu con la princesa Uí Néill Fín de los Cenél nEógain , y el nacimiento de Aldfrith , deben ubicarse en el contexto de su exilio, o tuvieron lugar en una fecha posterior. [19]
Igualmente incierta es la fecha del regreso de Oswiu a Northumbria. Es posible que haya regresado con su hermano Eanfrith tras la muerte de Edwin en 633, como parece escribir Beda. [14] Eanfrith apostató y fue asesinado por Cadwallon ap Cadfan , quien fue derrotado y asesinado a su vez por otro hermano, Oswald , que se convirtió en rey de Bernicia y probablemente sucedió a su padre en el antiguo dominio del norte y centro de Britania. [20]
Oswald murió en batalla contra Penda de Mercia en la Batalla de Maserfield , fechada por Beda el 5 de agosto de 642. [21] El hijo de Oswald, Œthelwald , puede haber sido su sucesor preferido, pero Œthelwald no puede haber sido un adulto en 642. Por lo tanto, la realeza llegó a Oswiu. A diferencia de Eanfrith y Osric, Oswiu se mantuvo fiel a la fe cristiana a pesar de la derrota de su hermano a manos de los paganos Penda. Esto puede haberse debido a su educación más completamente cristiana, pero la influencia del obispo Aidan de Lindisfarne , por entonces una figura importante en Bernicia, también podría haber sido significativa. [22]
Beda resume el reinado de Oswiu de esta manera:
Habiendo sido trasladado Oswald al reino celestial, su hermano Oswy, un joven de unos treinta años de edad, le sucedió en el trono de su reino terrenal, y lo mantuvo durante veintiocho años con muchos problemas, siendo acosado por el rey pagano, Penda, y por la nación pagana de los mercios, que habían asesinado a su hermano, como también por su hijo Alfred [es decir, Ealhfrith ], y por su primo alemán Ethelwald [es decir, Œthelwald de Deira], el hijo de su hermano que reinó antes que él. [23]
La primera acción registrada de Oswiu como rey de Bernicia fue fortalecer su posición, y tal vez sus derechos sobre Deira, al casarse con la hija de Edwin, Eanflæd , entonces exiliada en el Reino de Kent . [24] Este matrimonio tuvo lugar entre 642 y 644. [25]
Se sabe que Oswiu se casó tres veces. Eanflæd, su reina, le dio dos hijos y dos hijas. Los hijos fueron Ecgfrith (644/645–685) y Ælfwine (c. 660–679), las hijas Osthryth (fallecida en 697) y Ælfflæd (c. 654–714). La princesa irlandesa Fín fue la madre de Aldfrith (fallecida en 705). Finalmente, la princesa británica Rieinmelth de Rheged es nombrada como esposa de Oswiu en la Historia Brittonum . [26] Se cree que Ealhfrith era su hijo, [27] y Eahlflæd puede haber sido su hija. [28]
La primera mitad del reinado de Oswiu transcurrió a la sombra de Penda, que dominó gran parte de Gran Bretaña desde 642 hasta 655, aparentemente creando y deshaciendo reyes según le convenía. [29] El futuro reino de Northumbria todavía estaba compuesto por dos reinos distintos en vida de Oswiu. El reino septentrional de Bernicia , que se extendía desde el río Tees hasta el estuario de Forth , estaba gobernado por Oswiu. El reino de Deira , situado entre los páramos de North York y el Humber , estaba gobernado por una serie de parientes de Oswiu, inicialmente como un reino separado, más tarde como una forma de infantería para los hijos de Oswiu. [30]
Durante la primera década del reinado de Oswiu, Deira fue gobernada por un rey independiente, Oswine , hijo del apóstata Osric , que pertenecía a la familia real rival de Deiran. [31] Oswine y Oswiu entraron en conflicto alrededor de 651. Beda culpa a Oswiu por los problemas y escribe:
En efecto, cuando se habían reunido en grupos, Oswin se dio cuenta de que no podía mantener una guerra contra uno que tenía más tropas auxiliares que él, y pensó que sería mejor dejar de lado todos los pensamientos de combate y reservarse para tiempos mejores. Por lo tanto, despidió al ejército que había reunido y ordenó a todos sus hombres que regresaran a sus hogares, desde el lugar que se llama Wilfaresdun, es decir, Wilfar's Hill, que está a casi diez millas de la aldea llamada Cataract [es decir, Catterick ], hacia el noroeste. Él mismo, con un solo soldado de confianza, cuyo nombre era Tonhere, se retiró y se ocultó en la casa del conde Hunwald , a quien imaginaba como su amigo más fiel. Pero, ¡ay!, fue de otra manera; el conde lo traicionó, y Oswy, de una manera detestable, por manos de su comandante [ praefectus ], Ethilwin, lo mató... [23]
Para expiar el asesinato de Oswine, que más tarde fue considerado un santo , Oswiu fundó la Abadía de Gilling en Gilling , donde se rezaban oraciones por Oswine y por Oswiu. [23] Oswine fue sucedido como rey de los Deirans por el hijo de Oswald, Œthelwald.
Las relaciones de Oswiu con Penda no fueron del todo pacíficas entre 642 y 655. Beda parece haber realizado un importante asalto a Bernicia por parte de Penda, que llegó a las puertas de Bamburgh , en algún momento antes de 651 y de la muerte del obispo Aidan de Lindisfarne . [32] Una entrada en los anales irlandeses que registra "[l]a batalla de Oswy contra Penda" alrededor de 650 puede hacer referencia a esta campaña. [33]
DP Kirby sugiere que el asesinato de Oswine puede haber llevado a una mejora en las relaciones entre Penda y Oswiu a principios de la década de 650. El hijo de Oswiu, Ealhfrith, se casó con la hija de Penda, Cyneburh , mientras que su hija Ealhflæd se casó con el hijo de Penda, Peada . Peada fue bautizado en Ad Murum —en la región del Muro de Adriano— por el sucesor de Aidan, Finan . Peada y Ealhflæd llevaron a un grupo misionero, que incluía a Cedd y Diuma , para establecer una iglesia en sus tierras. [34]
En 655, Beda informa de que Penda invadió Bernicia al frente de un gran ejército. Beda afirma que Oswiu ofreció «una cantidad incalculable de insignias y presentes como precio de la paz», pero que Penda se negó. Oswiu juró entregar a su hija Ælfflæd a la iglesia y fundar una docena de monasterios si se le concedía la victoria, y con la ayuda de Ealhfrith se enfrentó a Penda con un pequeño ejército en la batalla de Winwæd , que tuvo lugar en la región de Loidis , es decir, Leeds . Tuvo éxito y Penda murió, junto con muchos de sus aliados, incluido el rey Æthelhere de los anglos orientales. Œthelwald había ayudado a Penda, pero se mantuvo al margen de la lucha. [35]
La Historia Brittonum ofrece un relato algo diferente. En este caso, se acepta la oferta de Oswiu de entregar un tesoro y se la asocia con el asedio de un lugar llamado Iudeu . Se supone que Ecgfrith fue entregado como rehén a Cynewise, la reina de Penda, en ese momento. [36] La Historia sugiere que muchos de los aliados de Penda eran reyes británicos y señala que Cadafael ap Cynfeddw se unió a Œthelwald para evitar la batalla, ganándose así el epíteto Cadomedd (el que se olvida de la batalla). La batalla decisiva se desarrolla en el "campo de Gaius". [37]
La sorprendente derrota de Penda, hasta entonces dominante, y la muerte del rey Æthelhere de Anglia Oriental dejaron a Oswiu como la figura dominante en Gran Bretaña. La postura ambivalente de Œthelwald durante la campaña que condujo a Winwæd parece haber llevado a su destitución, ya que desaparece del registro en esta época. Oswiu instaló a su hijo adulto Ealhfrith como rey de Deirans en el lugar de Œthelwald. El hijo de Penda, Peada, fue instalado como rey del sur de Mercia, mientras que Oswiu tomó el norte del reino. Parece que se establecieron otros gobernantes súbditos en otras partes de Mercia.
Más al sur, el hermano de Æthelhere, Æthelwold, pudo haber sido establecido con la ayuda de Oswiu, así como con la de su pariente por matrimonio, el rey Eorcenberht de Kent . Cenwalh de Wessex , que había sido expulsado de sus tierras por Penda por dejar de lado su matrimonio con la hermana de Penda, también pudo haber regresado al poder en este período, nuevamente con la ayuda de Oswiu. El rey Sigeberht el Bueno de los sajones orientales era aliado de Oswiu. [38] El sobrino de Oswiu, el hijo de Eanfrith, Talorcan , también pudo haber sido establecido como un rey líder entre los pictos en esta época. [39]
El dominio total de Oswiu duró poco tiempo, alrededor de tres años. La causa inmediata fue la muerte de Peada, supuestamente envenenado por su esposa, la hija de Oswiu, Eahlflæd. [40] Esto probablemente ocurrió en la Pascua de 656, y Oswiu procedió a instalar gobernadores o reyes súbditos en Mercia. Probablemente a fines de 659, pero tal vez en 657, una revuelta liderada por tres nobles mercios —Immin, Eata y Eadberht— instaló al hijo de Penda, Wulfhere, como gobernante de los mercios y expulsó a los partidarios de Oswiu. [41] Oswiu siguió siendo una fuerza a tener en cuenta, y el acuerdo político en lugar de la guerra abierta parece haber resuelto la crisis. El pariente de Oswiu, Trumhere, fue nombrado obispo de Wulfhere. [42] Mientras Wulfhere extendía la influencia y autoridad de Mercia en el sur de Gran Bretaña, aparentemente continuó reconociendo la primacía de Oswiu. [43]
Fuentes galesas sugieren que Oswiu hizo campaña en Gales a finales de la década de 650, imponiendo tributos a los reyes galeses que anteriormente habían sido aliados de Penda, como Cadafael , el rey de Gwynedd que esquivaba las batallas . [44] En otras partes del sur, el aliado de Oswiu, Sigeberht de los sajones orientales, fue asesinado y reemplazado por su hermano Swithhelm , que siguió siendo cristiano, pero se distanció de Oswiu y de la iglesia irlandesa-nortumbriana. Switthelm probablemente estaba sujeto a los anglos orientales. [45]
En el sínodo de Whitby de 664 , [46] Oswiu aceptó los usos de la Iglesia romana, lo que llevó a la salida del obispo Colmán de Lindisfarne . [47] Beda escribe que la disputa llegó a un punto crítico por el hijo de Oswiu, Ealhfrith, que había adoptado los usos romanos a instancias de Wilfrid . [48] Ealhfrith había sido criado con los usos de Irlanda y Northumbria, y se considera que su rechazo de estos, junto con la expulsión de los futuros santos Cuthbert de Lindisfarne y Eata de Hexham de Ripon , tuvo un fuerte componente político. [49] Igualmente, 665 sería un año, como escribe Beda, "en el que la Pascua se celebró dos veces en un año, de modo que cuando el rey había terminado la Cuaresma y estaba celebrando la Pascua, la reina y sus asistentes todavía estaban ayunando y celebrando el Domingo de Ramos ". [48]
En 660, Oswiu casó a su hijo Ecgfrith con Æthelthryth , hija del antiguo rey de Anglia Oriental, Ana . [50]
Incluso en sus últimos años, Oswiu siguió siendo una figura importante en Gran Bretaña. El recién nombrado arzobispo de Canterbury , Teodoro de Tarso , fue al norte para reunirse con él en 669. Beda escribe que Oswiu tenía la intención de emprender una peregrinación a Roma en compañía del obispo Wilfrid. Sin embargo, enfermó y murió, a los 58 años, el 15 de febrero de 670. [9] Su hijo mayor con la reina Eanflæd, Ecgfrith , lo sucedió como rey de Bernicia , mientras que su hijo menor, Ælfwine , sucedió a Ecgfrith como rey de Deira . Fue enterrado en la abadía de Whitby , junto a Edwin de Deira . Su viuda y su hija Ælflæd fueron más tarde abadesas de Whitby y también fueron enterradas allí. [35]
Alcuino , escribiendo aproximadamente un siglo después de la muerte de Oswiu, lo describe como "muy justo, con leyes equitativas, invicto en la batalla pero confiable en la paz, generoso en regalos a los miserables, piadoso, equitativo con todos". [51]
Oswy y su esposa Eanflæd recibieron reliquias de varios santos del papa Vitaliano alrededor del año 665: San Pedro , San Pablo , San Lorenzo , Juan el Apóstol , San Gregorio y San Pancracio . Eanflæd también recibió "una cruz, con una llave de oro, hecha con las cadenas más sagradas de los apóstoles, Pedro y Pablo". Este regalo está documentado por Beda en la Historia eclesiástica del pueblo inglés como parte de una delegación que regresaba de Roma, que había sido liderada por Wighard . [52]
