Los Rosminianos , oficialmente denominado Instituto de la Caridad ( latín : Institutum Caritatis ), abreviado IC , son una congregación religiosa clerical católica de derecho pontificio para hombres fundada por Antonio Rosmini y organizada por primera vez en 1828.
La orden fue aprobada formalmente por la Santa Sede en 1838 y tomó su nombre de " caridad " como plenitud de la virtud cristiana. Sus miembros son comúnmente llamados Padres de la Caridad y utilizan las letras posnominales IC.
Antonio Rosmini-Serbati (1797-1855), también conocido como Antonio Rosmini, un italiano de Rovereto en el Tirol austríaco , fue ordenado sacerdote en 1821. Sus dos principios de vida, escritos en ese momento fueron: Primero, esforzarse en corregir su sus faltas y purificar su alma mediante la oración y viviendo una vida lo más cercana posible a las enseñanzas de Cristo . En segundo lugar, aceptar cualquier oportunidad de realizar obras de caridad. Este principio pronto se puso a prueba cuando la marquesa de Canossa le pidió que creara un instituto para la educación de los niños pobres. Rosmini vio esto como la mano de Dios obrando. [1]
En 1827, Rosmini estaba en Milán y conoció al abad Loewenbruck, quien le informó que había estado pensando en establecer un instituto religioso que ayudaría a promover una mejor educación y espiritualidad en el clero. Una vez más, Rosmini vio la mano de Dios en esta petición. Aun así, como Rosmini creía que Dios le daría el impulso necesario, no buscó a nadie para que se uniera a la nueva sociedad que planeaba establecer. Dos o tres personas que conocían sus pensamientos se unieron a él a petición propia, y los tres comenzaron a vivir según los principios que Rosmini había establecido. [1]
Pío VIII , que fue elegido Papa en marzo siguiente, lo convocó a una audiencia. "Si piensas", dijo Pío, "comenzar con algo pequeño y dejar todo el resto a Dios, con gusto lo aprobaremos; no así si piensas comenzar en gran escala". Rosmini respondió que siempre había propuesto un comienzo muy humilde. En el otoño de 1830 dio al instituto algo de su forma actual; y toda la comunidad comenzó a pasar por etapas de formación religiosa. [1]
Tal era la situación cuando el 2 de febrero de 1831, el amigo de Rosmini, el cardenal Cappellari, fue elegido Papa y tomó el nombre de Gregorio XVI . Gregorio era partidario del instituto y publicó un informe papal en marzo, llamando a la nueva sociedad por su nombre y regocijándose por su progreso con la aprobación de los obispos.
No fue hasta marzo de 1837 que Rosmini presentó las constituciones de su sociedad religiosa para la aprobación papal. El asunto fue confiado a la Congregación de los Obispos y de los Regulares , que declaró, el 16 de junio, su recomendación general, pero también su opinión de que todavía era demasiado joven para ser aprobada como congregación regular. También hubo un problema con la comprensión de Rosmini del voto religioso de pobreza . La práctica normal era que los miembros de una congregación religiosa renunciaran a todas las posesiones, mientras que las constituciones redactadas por Rosmini permitían a los miembros poseer propiedades personales.
El 20 de diciembre de 1838, la congregación del Vaticano se reunió nuevamente y dio su opinión de que la sociedad debería tener el estatus de congregación religiosa; El Papa ratificó inmediatamente esta decisión. El 25 de marzo siguiente se emitieron los primeros votos: 20 en Italia y 5 en Inglaterra. Cinco de ellos fueron luego a Roma y el 22 de agosto, en las catacumbas de San Sebastián, hicieron el cuarto voto de especial obediencia al Papa. El 20 de septiembre se publicaron cartas apostólicas que incorporaban el propio resumen de las constituciones de Rosmini, nombrando a Rosmini como el primer rector general vitalicio del instituto.
El espíritu de la comunidad rosminiana se caracteriza fuertemente por la creencia de que Dios habla a las personas de diversas maneras y da a conocer su voluntad según las capacidades de cada persona. Para el rosminiano, las principales formas en que Dios impulsa a las personas son:
- a petición de alguien necesitado; - a través de alguien que hable en nombre de una persona necesitada; - a través de las necesidades mismas que se ven.
Hay dos tipos de membresía en el Instituto de la Caridad. Los primeros son los que asumen la disciplina de la sociedad y se vinculan con votos de pobreza, castidad y obediencia . El segundo está compuesto normalmente por personas casadas, pero puede incluir a personas solteras que no se sienten llamadas a la vida religiosa. Estas personas se esfuerzan por vivir según el carisma rosminiano, orar diariamente y reunirse con otros cuando sea posible.
Como ocurre con todas las comunidades religiosas, una persona que desea abrazar los votos de pobreza, castidad y obediencia pasa por un período de intenso discernimiento. Después de dos años de noviciado se hace la primera profesión que incluye los votos temporales de pobreza, castidad y obediencia. Se convierte así en escolástico, pero no se incorpora al instituto hasta que, tras un nuevo período de preparación religiosa, espiritual y académica, se convierte en coadjutor. Los coadjutores añaden la promesa de no buscar ningún ascenso ni dentro ni fuera de la sociedad. Los votos religiosos se renuevan en este momento, pero ahora de por vida.
Para los rosminianos, la pobreza no significa renunciar a todas las posesiones, sino más bien no ser poseído por las propias posesiones; Con este fin, a los miembros de la congregación siempre se les ha permitido poseer posesiones personales. El voto de castidad se entiende no sólo en el sentido de permanecer soltero y abstenerse de actividad sexual, sino también en el modo en que se debe tratar a las personas. El voto de obediencia significa escuchar las peticiones de quienes están a cargo, tener en cuenta el bien del pueblo de Dios y buscar en oración ver la mano de Dios en lo que se pide.
El instituto está gobernado por un rector general elegido por miembros electos. Tiene plenos poderes salvo algunos casos excepcionales. El instituto está dividido en provincias. [2] El Superior Provincial de la Provincia de Gentili, que cubre Inglaterra y Gales, Irlanda, Estados Unidos y Nueva Zelanda, es el Padre David Myers.
Las principales casas de Italia son el Monte Calvario , que durante mucho tiempo ha sido a la vez noviciado y casa de estudios teológicos; el colegio fundado en 1839 para niños jóvenes en Stresa , y el gran colegio para los mayores en Domodossola construido en 1873. Se aceptó el cuidado del Santuario de S. Michele della Chiusa , una antigua abadía en la cima de una montaña empinada cerca de Turín . en 1835.
La fundación de la provincia inglesa está inseparablemente ligada a los nombres de Luigi Gentili y Ambrose de Lisle . Fueron enviados por Rosmini en 1835 con dos compañeros para enseñar tanto a estudiantes laicos como a estudiantes de la iglesia. Invitados al distrito de Midland, los padres enseñaron durante un tiempo en Old Oscott , y en 1841 abrieron la misión de Loughborough en la iglesia de St Mary . Se hicieron muchos conversos y se fundaron algunas misiones en el vecindario, y en 1843 Gentili impartió la primera misión pública jamás predicada en Inglaterra. Ese mismo año, en Ratcliffe , cerca de Leicester , se pusieron las bases para un noviciado diseñado por Pugin , pero se convirtió en escuela .
Los rosminianos sirven en 15 parroquias en toda Inglaterra y Gales .
Los rosminianos de la provincia irlandesa fueron designados por el arzobispo de Dublín para dirigir servicios para ciegos en St Joseph's, Drumcondra , Dublín en 1955, la escuela, originalmente llamada St Joseph's Asylum for the Male Blind fue fundada por los carmelitas en 1859, y Se trasladó en 1870 a las tierras del castillo de Drumcondra . [3] La escuela, que pasó a ser conocida como Escuela de San José para ciegos y discapacitados visuales, era una residencia para niños y fue inaugurada oficialmente en 1960 por el Departamento de Educación.
En 2012, St Joseph's se convirtió en ChildVision [4], el centro educativo nacional para niños ciegos de Irlanda. ChildVision realiza evaluaciones, habla y lenguaje, educación, jardín, zoológico de mascotas y una instalación de equinoterapia en St Joseph's; también hay un centro en Cork. Dirigen servicios preescolares y formación profesional, además de ayudar a la escuela primaria y secundaria en el campus. En 2014, la orden Rosminiana vendió las tierras de St Joseph's, pero firmó un contrato de arrendamiento por 25 años sobre las casas y edificios que utilizará para ChildVision. [5]
Escuela primaria St. Joseph para niños con discapacidad visual y trabaja en estrecha colaboración con ChildVision. [6] En 2003, las niñas ciegas y con discapacidad visual fueron admitidas por primera vez en St Joseph's, cuando la Escuela St Mary's para niñas con discapacidad visual cerró en Mount Merrion.
En 1970 se fundó Rosmini College, una escuela para varones, que se convirtió en PobalScoil Rosmini en 1982 en un nuevo edificio, que sirve como escuela secundaria convencional para la localidad y para estudiantes con discapacidad visual. En 2002, Rosmini Community College se convirtió en mixto y en 2003 aceptó por primera vez a niñas con discapacidad visual. [7] El Rosmini Gaels GAA Club fue creado por ex personal de la escuela.
Los Rosminianos también dirigieron Clonturk House, que cerró en 2009 como hogar para hombres adultos con discapacidad visual, donde uno de sus antiguos residentes era el renombrado personaje de Dublín Thomas Dudley (conocido como Bang Bang ), que está enterrado en el cementerio de St Joseph's. tierras.
Un destacado miembro de la orden en el Reino Unido, Kit Cunningham , junto con otros tres sacerdotes rosminianos fueron expuestos como pedófilos tras la muerte de Cunningham. [8] [9] Mientras estaba en Soni, Cunningham perpetró abuso sexual que convirtió a la escuela, según un alumno, en "un infierno sin amor, violento y triste". Otros alumnos recuerdan haber sido fotografiados desnudos, sacados de la cama por la noche para que les acariciaran los genitales y otros abusos sexuales. [10] Aunque los rosminianos conocían el abuso antes de la muerte de Cunningham en 2010, los medios de comunicación no lo revelaron públicamente hasta 2011. [11] [12] 22 exalumnos iniciaron una acción formal en el tribunal civil de Leicester el 20 de marzo. 2013. [13]
Las víctimas de abuso por parte del personal de Grace Dieu Manor School , Inglaterra, están demandando a los rosminianos. Su abuso fue catalogado en el documental de la BBC Abused: Breaking the Silence . [14] [15] [16]
Los rosminianos dirigían la Escuela Industrial St Joseph, Clonmel (conocida como Ferryhouse) y la Escuela Industrial St Patrick, Upton . Ambos fueron investigados por la Comisión de Investigación sobre Maltrato Infantil . Como muchas instituciones residenciales en Irlanda, tras la publicación del informe Ryan en 2009, Ferryhouse y Upton fueron reconocidos como lugares de abuso físico y sexual sistemático de niños perpetrados durante muchos años. [17] El abuso sexual por parte de miembros de la orden religiosa era un problema crónico y se abordaba de una manera que anteponía los intereses de la orden, la institución e incluso el abusador a los de los niños. Los abusadores fueron trasladados a otras instituciones, poniendo en riesgo a los niños que se encontraban en esas instituciones. [18] La orden rosminiana era consciente de la naturaleza criminal del abuso, pero no lo trató como un delito. [18]
Según una noticia en línea publicada el 23 de junio de 2011: "Tras la emisión en el Reino Unido de un documental que detalla el abuso de unos 35 niños por parte de cuatro sacerdotes rosminianos en la década de 1960, el provincial de la orden en Inglaterra publicó una disculpa por los actos de abuso y por nuestra "respuesta inadecuada"" [19]
Los estados financieros auditados para el año que finalizó el 5 de abril de 2015 informan bajo el título "Costos legales y relacionados con la salvaguardia" que "el informe del año pasado se refería a demandas legales que se habían presentado contra la organización benéfica en relación con el bienestar de los niños entre aproximadamente 1940 y 1985. A Ahora se ha llegado a un acuerdo en relación con estas reclamaciones". La organización benéfica también era responsable de los honorarios legales de los demandantes. El asunto ha tenido un impacto significativo en las finanzas de la organización benéfica con el pago de sus costos legales y de liquidación que ascienden a un total de GBP 1.746.523 por el año [20]
Los prebostes generales electos , desde la muerte de Rosmini, fueron
Otros miembros de la orden incluyen:
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Rosminianos". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.