La Orden General No. 28 fue un decreto militar emitido por el mayor general Benjamin Butler durante la Guerra Civil estadounidense . [1] Después de la Batalla de Nueva Orleans , Butler se estableció como comandante militar de esa ciudad el 1 de mayo de 1862. Muchos de los habitantes de la ciudad eran fuertemente hostiles al gobierno federal, y muchas mujeres en particular expresaron este desprecio insultando a las tropas de la Unión. .
En consecuencia, el 15 de mayo, Butler emitió una orden en el sentido de que cualquier mujer que insultara o mostrara desprecio por cualquier oficial o soldado de los Estados Unidos debería ser "tratada como una mujer de la ciudad que ejerce su vocación ", la solicitud de prostitución . La orden no tenía connotación sexual, pero permitía a los soldados no tratar a las mujeres que realizaban tales actos como damas. Por ejemplo, si una mujer golpea a un soldado, él podría devolverle el golpe. [2] Conocida como la Orden de la Mujer , fue muy controvertida tanto en casa como en el extranjero, ya que las mujeres de toda Nueva Orleans la interpretaron como la legalización de la violación por parte de Butler . El disgusto general por el número 28 llegó incluso a que la gente imprimiera su retrato en el fondo de los orinales , [3] y fue la causa de la destitución de Butler del mando de Nueva Orleans el 16 de diciembre de 1862.
HDQRS. DEPARTAMENTO DEL GOLFO
- Nueva Orleans, 15 de mayo de 1862.
- Como los oficiales y soldados de los Estados Unidos han sido objeto de repetidos insultos por parte de las mujeres (que se hacen llamar damas) de Nueva Orleans a cambio de la más escrupulosa no interferencia y cortesía de nuestra parte, se ordena que de ahora en adelante, cuando cualquier mujer mediante palabras, gestos o movimientos, insulte o muestre desprecio por cualquier oficial o soldado de los Estados Unidos, será considerada y considerada responsable de ser tratada como una mujer de la ciudad que ejerce su vocación.
- Por orden del Mayor General Butler:
- GEO. C. FUERTE ,
- Ayudante General Adjunto y Jefe de Estado Mayor. [4] [5]
Con muchos hombres lejos de casa luchando por la Confederación , las mujeres sacrificaron "comodidades y comodidades físicas... por lo que se consideraba una causa sagrada" al convertirse en la primera línea de la moral de guerra. Inspiraron a las tropas y mantuvieron la moral manteniendo "una fe acrítica en los soldados y una fe mística en la Providencia" que expresaron a través de cartas a los soldados y diarios personales. [6] Para aumentar su carga, las mujeres tuvieron que descubrir cómo mantenerse sin que los hombres las mantuvieran. Muchas mujeres "saltaron de sus esferas" para asumir deberes y roles que casi siempre eran desempeñados por hombres. Las mujeres se convirtieron en administradoras de granjas o plantaciones o buscaron empleo fuera del hogar para mantenerse a sí mismas y a sus familias. [7]
La difícil situación fue observada no sólo a través de correspondencia personal y diarios, sino también de manifestaciones conocidas como disturbios del pan. El motín del pan de Richmond ocurrió el 2 de abril de 1863. Las mujeres estaban angustiadas por la escasez de alimentos, el fracaso de los esfuerzos de socorro y la lucha general por la independencia en un mundo basado en el paternalismo y la benevolencia. Las mujeres de Richmond asaltaron tiendas en Cary Street y Main Street y sólo fueron interrumpidas por el presidente confederado Jefferson Davis , quien les permitió quedarse con los bienes que robaban de las tiendas. [8]
Al final de la guerra, las mujeres confederadas habían hecho sacrificios que fueron comparados con la "severa resolución y la abnegación de Roma y Lacedemonia ". Se privaron voluntariamente de cosas como comida y ropa para ayudar a las tropas sufridas. [9] En 1864, Augusta Jane Evans publicó una novela, Macaria; o, Alters of Sacrifice , sobre una mujer que descubrió su utilidad en la causa confederada y la comparó con la mujer "que se sacrificó en el altar de los dioses para ahorrarle a Atenas el tiempo de guerra". Para muchas mujeres confederadas blancas, la Confederación era su Atenas por la que sacrificarían todo. [10]
El sacrificio extremo realizado por las mujeres confederadas blancas es uno de los principios de la memoria de la Causa Perdida de la Guerra Civil. Las mujeres deben ser veneradas por sus sacrificios e identificadas por sus importantes roles en una sociedad dominada por el paternalismo y la estructura de poder patriarcal. [11]
El mayor general Benjamin F. Butler ocupó la ciudad de Nueva Orleans el 1 de mayo de 1862. Los residentes de Nueva Orleans, especialmente las mujeres, no tomaron muy bien el nombramiento de Butler como general militar. Las tropas de Butler enfrentaron "todo tipo de insultos verbales y físicamente simbólicos" por parte de las mujeres, incluida una evitación física obvia, como cruzar la calle o salir de un tranvía para evitar a un soldado de la Unión, que les escupieran y les arrojaran orinales. [12] Las tropas de la Unión se sintieron ofendidas por el trato y, después de dos semanas de ocupación, Butler ya estaba harto. Emitió su Orden General No. 28, que instruía a los soldados de la Unión a tratar a cualquier mujer que ofendiera a un soldado "como una mujer de la ciudad que ejerciera su vocación".
La orden fue muy publicitada. Fue muy criticado en el Sur y le valió el apodo de "Mayordomo la Bestia" del general confederado PGT Beauregard , que se quedó entre los confederados. [13] Como era de esperar, recibió apoyo en el Norte, con periódicos señalando que Nueva Orleans se había calmado desde que se emitió la Orden, y un periódico de Maine señalando la hipocresía de Beauregard por criticar la Orden mientras confiaba a su propia esposa al cuidado personal de Butler. [14] Las mujeres del sur se sintieron ofendidas por la Orden. Catherine Ann Devereux Edmonston, una acérrima secesionista que esclavizó a 88 personas en una plantación de Carolina del Norte, [15] escribió en su diario que la Orden era una "barbarie a sangre fría" y expresó desdén por Butler y todos los demás norteños: "Ya no retendremos cualquier relación con vosotros, raza puritana y engañosa." Culpó a la esposa de Butler, creyendo que había confabulado con la Orden para demostrar su "ferocidad contra las verdaderas damas de Nueva Orleans" por rechazarla de su sociedad. [16] Clara Solomon, una chica de 17 años de Nueva Orleans, expresó sentimientos similares. La guerra empobreció a su familia: su padre se había mudado a Virginia para suministrar material de guerra a los confederados, lo que obligó a su madre y a sus hermanas a trabajar cosiendo para ganar dinero. [17] Odiaba a los soldados de la Unión, [18] y encontró la Orden innecesaria y ofensiva, preguntando "¿qué podrían hacer las burlas de una mujer a" los soldados de la Unión? [19]
La orden también fue criticada en Gran Bretaña; El Ministro de Asuntos Exteriores británico , Lord Russell , proclamó el encarcelamiento de mujeres como "una tiranía más intolerable que la que cualquier país civilizado de nuestros días haya sido sometido". [20] El Saturday Review pro-confederado de Londres , [21] que creía que la Guerra Civil estadounidense no tuvo nada que ver con la esclavitud, [22] también criticó la orden, acusando a Butler de "gratificar su propia venganza" y comparándolo con un dictador incivilizado. :
Si hubiera poseído algo del sentimiento honorable que suele asociarse con la profesión de soldado, no habría hecho la guerra a las mujeres. Si hubiera estado dotado siquiera de la magnanimidad ordinaria de un piel roja, su venganza ya habría quedado saciada. Se requería no sólo la naturaleza de un salvaje, sino también la de un tipo de salvaje muy mezquino y lamentable, para verse inducido por la indignación ante la sonrisa de una mujer a infligir una prisión de carácter tan degradante como la que parece constituir su castigo favorito, y acompañada de privaciones tan crueles... Es una lástima que un bárbaro tan puro se haya apoderado de un nombre anglosajón. [23]
El New York Times respondió a las críticas británicas a la orden defendiendo a Butler, señalando que "estaba en una ciudad rebelde tratando de restablecer el orden, por lo que era libre de imponer cualquier medida que considerara adecuada para ayudar a sofocar la rebelión y restaurar el orden". ; El periódico también destacó el supuesto grito de batalla "Belleza y botín" de las fuerzas británicas en la Batalla de Nueva Orleans durante la Guerra de 1812 , "sugiriendo que la altiva Gran Bretaña no debería arrojar piedras desde su propio palacio de cristal". [24] Butler defendió su mando en Nueva Orleans en una carta al Boston Journal , afirmando que "el diablo había entrado en los corazones de las mujeres de [Nueva Orleans]... para provocar conflictos" y que la orden había sido muy efectiva. . Fuentes contemporáneas apoyaron a Butler, afirmando que la orden fue inequívocamente efectiva y dio como resultado que las mujeres en la ciudad y los soldados de la Unión que patrullaban la ciudad fueran "honrados por igual" entre sí, [25] lo que se evidencia aún más por el hecho de que la Orden esencialmente nunca se cumplió. al. [26] Butler escribió que la forma más efectiva de tratar con una mujer confederada desafiante era ignorarla a menos que se convierta en una "molestia continua y positiva", en cuyo caso trátela como una "mujer indigna de la ciudad" y entregársela a un vigilante. [27] Señaló además que había tenido que arrestar a hombres confederados por acciones desafiantes similares contra los Estados Unidos. [28]
Eugenia Levy Phillips afirmó haber sido encarcelada en virtud de la Orden de la Mujer, aunque su espionaje pesaba mucho en su contra. Phillips, nacida en Carolina del Sur, vivió en Washington, DC al comienzo de la guerra, casada con el ex representante estadounidense Philip Phillips . Utilizando sus conexiones con la élite de Washington, espió para Carolina del Sur y se jactaba de ello en sus documentos personales. [29] Cuando la Unión sospechaba de espionaje, Phillips fue detenido en la casa de la espía confederada Rose Greenhow . [30] Los investigadores no pudieron encontrar pruebas de espionaje, pero desterraron a los Phillips y a los demás sospechosos a la Confederación; Los Phillips se mudaron a Nueva Orleans, meses antes de que la ciudad cayera en manos de las tropas de la Unión. [31]
En mayo de 1862, el teniente estadounidense George Coleman de Kay, Jr. murió mientras dirigía una excursión a Baton Rouge . Butler encargó un cortejo fúnebre para el cuerpo de Kay, acompañado por una guardia militar, hasta el cementerio de Metairie. Mientras pasaba el cortejo fúnebre, Phillips "rió alegremente" y se burló del soldado muerto, según los testigos de Butler. Phillips dijo que su risa no tenía relación con la ceremonia solemne que llenaba su calle y que simplemente estaba disfrutando de su terraza. [32] Butler trató al presunto espía como lo haría con un delincuente reincidente, ordenando que fuera arrestada y sentenciada a dos años de prisión en una prisión militar en Ship Island . Aunque su sentencia fue "sin comunicación", se le permitió traer un "sirviente" de color, comió la misma comida que los soldados y sus captores fueron tan amables que envió cartas de agradecimiento después de su liberación, algunos meses después (antes de la sentencia). porque afirmó estar embarazada a los 42 años). [33] No obstante, escribió unas memorias destacando su estoica tolerancia por la Causa Perdida , calificando su trato como duro y a ella misma como una mártir. [34] Aunque admitió espionaje en sus documentos privados, Phillips protestó públicamente por ser llamada espía, calificando las acusaciones de "vergonzosas" y condenatorias. [35]
Quizás sin estar al tanto del espionaje de Phillips, la amiga de la familia Clara Solomon expresó su "gran conmoción" de que Phillips fuera encarcelado por "reír y burlarse" del cortejo fúnebre de un soldado muerto. [19] Catherine Edmonston simpatizaba con Phillips y el "mal error" y la "horrible atrocidad" que se le había infligido. [36]
Butler afirmó que la orden fue eficaz para calmar a las mujeres de Nueva Orleans, pero sólo tenía razón en parte. Las mujeres en Nueva Orleans todavía representaban una amenaza política y militar muy real para el imponente Ejército de la Unión, a pesar de que sólo un pequeño número de mujeres seguían siendo políticamente activas después de la orden y el arresto de Phillips. [37]
Butler fue destituido de su mando en Nueva Orleans el 16 de diciembre de 1862. La atención internacional obtenida por la orden contribuyó a su destitución de Nueva Orleans, al igual que sus amenazas dirigidas a los cónsules extranjeros. [38]