Olav Engelbrektsson [1] ( c. 1480 , Trondenes , Noruega - 7 de febrero de 1538, Lier , Ducado de Brabante , Países Bajos de los Habsburgo ) fue el 28.º arzobispo de Noruega de 1523 a 1537, regente de Noruega de 1533 a 1537, miembro y más tarde presidente del Riksråd (Consejo del Reino) y miembro de la nobleza noruega . Fue el último católico romano en ser arzobispo de Noruega antes de huir al exilio en 1537.
Después de su muerte, Olav Engelbrektsson recibió una "mala reputación como un prelado poco confiable e intrigante" ( dårlig ettermæle som en upålitelig og intrigant prelat ) por parte de los historiadores protestantes. [2] Su reputación no mejoró después de 1814, cuando Noruega hizo su declaración de independencia de Dinamarca, porque todavía se le culpaba de promover a la Iglesia católica a expensas de la independencia noruega. [3] Pero los historiadores posteriores (Absalon Taranger en 1917, Sverre Steen en 1935 y Lars Hamre en 1998) han rehabilitado la mayor parte de su reputación con estudios detallados y han etiquetado la mayoría de las acusaciones como injustas.
Se cree que Olav Engelbrektsson nació en Trondenes, cerca de Harstad, en Troms, alrededor de 1480, como hijo de Engelbrekt Gunnarsson y Jorunn. Engelbrekt Gunnarson era un bondefører (un líder de granjeros) y storbonde (un gran terrateniente) en Romerike , en el este de Noruega, alrededor de 1447. Se metía constantemente en discusiones y peleas con el alguacil danés Lasse Skjold y finalmente lo mató. Los investigadores creen que esa es la razón por la que Engelbrekt y Jorunn se mudaron a Trondenes, donde ya vivía su hijo Aslak, porque, en ese momento, Aslak era el hombre más rico entre Bergen y Senja . [4] El joven Olav se crió en un hogar que siempre se oponía a los supervisores daneses, y esa podría haber sido una de las varias influencias de su actitud hacia los daneses en sus años como arzobispo. [5]
Olav Engelbrektsson pertenecía a una antigua familia de terratenientes de Romerike, y a menudo se afirma que él y su familia pertenecían a la nobleza . Se supone que el rey Christian I de Dinamarca ennobleció a Engelbrekt Gunnarson y a sus descendientes en algún momento antes de 1480, pero en 1961, el canciller Trygve Lysaker escribió que no existía documentación que respaldara tal afirmación. [4] [6] Sin embargo, la familia tenía un escudo de armas: un escudo azul que mostraba una rosa roja rodeada de tres lirios.
Cinco de los parientes de Olaf pertenecían al clero. Dos de ellos eran sus tíos paternos Sakse Gunnarsson y Gunnar Gunnarson. Gunnar era canónigo en Oslo , profesión que incluso eligieron algunos de sus propios hijos. Se sabe que Olaf y cuatro de estos parientes estudiaron en universidades extranjeras. Su tío Sakse fue quien le dio educación clerical a Olaf.
Existe una teoría predominante entre los genealogistas noruegos de que Olav Engelbrektsson no fue el primer miembro de su familia en ser arzobispo de Nidaros. [7] Pero, a lo largo de su vida, los registros se ocuparon más de la iglesia, la política y las guerras que de las familias. Por lo tanto, puede que no haya pruebas suficientes para demostrar que Olav era el sobrino nieto del 25.º arzobispo Olav Trondsson, el sobrino del 26.º arzobispo Gaute Ivarsson y el tío de su propio sucesor, Torbjørn Olavssøn Bratt , el primer "superintendente" luterano de Trondheim. [8] Ayudó con la educación y las carreras de Torbjørn y su hermano, Jens Olavssøn Bratt , pero sus biografías en Norsk Biografisk Leksikon no lo nombran como su tío. [9] Lo mismo ocurre con la posibilidad de que la madre de Olav pudiera ser la hija de Ivar Trondsson de la familia Aspa en Frei en Nordmøre . [7] [8]
Olav Engelbrektsson se matriculó en 1503 en la Universidad de Rostock en Alemania , [10] que en ese momento tenía entre 400 y 500 estudiantes. Ya estaba ordenado sacerdote pero quería continuar sus estudios. Finalmente se presentó a exámenes para obtener varios títulos más en la universidad: un bachillerato en 1505 y un título de Magister en 1507. En la universidad, la teología era enseñada por conservadores de la Iglesia Católica , pero la ciudad de Rostock fue una vez el centro del humanismo del norte de Alemania . [11] Hubo varios reformistas que vinieron a la universidad como oradores invitados a lo largo de los años, pero, cuando Olav era estudiante allí, la enseñanza regular se dejó a los conservadores porque el departamento de teología estaba dirigido por un comisionado adjunto del negocio de las indulgencias papales de la ciudad. [11]
Olav Engelbrektsson se convirtió pronto en el líder del Club Colegiado Noruego, llamado Regentia Sancti Olavi (Senado de San Olav) en memoria del rey martirizado de Noruega, Olav el Santo . Estaban ubicados en un edificio separado bajo el nombre noruego de St. Olavs hus (Casa de San Olav). Entre los estudiantes, Engelbrektsson era conocido como una persona muy sociable, pero no especialmente carismática , y no era de los que solían seguir las formas y creencias del club. Conoció, entre otros, a los hermanos de Suecia , Johannes Magnus y Olaus Magnus . Los hermanos serían los dos últimos católicos en ser arzobispo de Uppsala , pero Olaus todavía es famoso por su mapa de Escandinavia , la Carta Marina de 1537. Engelbrektsson era especialmente buen amigo de otro sueco, Laurentius Andreae , el archidiácono de Uppsala que rápidamente se convirtió en uno de los líderes de la Reforma protestante de Suecia bajo Gustavus Vasa . En 1515, Olav Engelbrektsson había estado en la universidad durante once años e incluso había enseñado para sus propios estudios, incluido un breve período en la Universidad Católica de Lovaina . Pero en 1515 decidió que era el momento de regresar a su tierra natal.
Cuando regresó a Noruega, Olaf Engelbrektsson fue mencionado brevemente como canónigo en Oslo, pero el 10 de mayo de 1515 ya se encontraba en Nidaros (actualmente Trondheim ) como canónigo. Siete meses después, el 17 de diciembre de 1515, fue ascendido a deán de Nidaros, con una dispensa papal del papa León X para suceder al difunto Peter Jonsson Stut. Aunque solo tenía treinta años en ese momento, Olaf se convirtió en el segundo miembro más importante del Capítulo de la Catedral , junto al arzobispo de Nidaros, el danés Erik Walkendorf. Walkendorf había sido designado para su puesto en 1510 por el rey Christian II de Dinamarca y Noruega sin ninguna consulta o recomendación del capítulo de la catedral. [12]
Olav Engelbrektsson fue el responsable de la producción de los sermones en la catedral de Nidaros y probablemente formó parte del equipo de redacción del libro para la misa en la catedral, el Missale Nidrosiense ( en latín , Misal de Nidaros ), el primer libro impreso en lengua noruega . Junto con el cantor Peter Sigurdsson, el arzobispo Walkendorf mandó imprimir el misal en Copenhague en 1519. Según el historiador eclesiástico Oluf Kolsrud, es "con su cuidadoso tratamiento del texto latino, la excelente prueba de la erudición de Olav" ( med sin omhyggelige behandling av den latinske tekstform et ypperlig bevis for Olavs lærdom ). Unos años más tarde, también se publicó otro libro de liturgia para Nidaros con el título de Breviarium Nidrosiense (en latín, " Breviario de Niadros"). Olaf tenía buenas relaciones con Walkendorf y se convirtió en su representante, es decir, en el jefe de los procedimientos eclesiásticos dentro de la archidiócesis. Parece ser que también era el economista y contable del arzobispo .
Cuando Walkendorf huyó de la tiranía del rey Christian II en 1521, la autoridad de la archidiócesis pasó al cabildo catedralicio, cuyo presidente era Olav Engelbrektsson. Los libros de contabilidad, el Register paa Sancta Oluffa Ioerdher (un registro de propiedades, alrededor de 1533) y las extensas actividades de construcción sugieren que Olaf era un "administrador talentoso y versátil" ( dyktig og allsidig administrator ) según el historiador Øystein Rian . [2] Olav Engelbrektsson comenzó la reconstrucción completa del Palacio Arzobispal , cuyo salón en el ala norte y partes del ala oeste habían sido destruidos por las tropas danesas en 1532.
.jpg/1280px-Sebastiano_del_Piombo_%E2%80%93_Portrait_of_Pope_Clement_VII_(ca._1526).jpg)
En 1522 llegó a Nidaros la noticia de que Walkendorf había muerto en Roma . El 13 de abril de 1522, el cabildo de la catedral eligió por unanimidad a Olav Engelbrektsson como nuevo arzobispo de Nidaros, por lo que éste se dirigió a Roma para recibir su palio . Poco más de un mes antes de la elección, el rey Cristián II había huido a los Países Bajos de los Habsburgo después de que los nobles se rebelaran con la ayuda del ducado de Schleswig - Holstein . Esto lo sabía el cabildo de la catedral cuando Olav Engelbrektsson fue elegido, ya que todavía tenía que enviar una carta al rey para su aprobación de la elección. De camino a Roma, Olav se detuvo en Malinas , Flandes , para visitar al rey, que había estado viviendo exiliado en el ducado de Borgoña , porque Cristián II todavía era legalmente el rey de Noruega. Olav saludó al rey, le juró lealtad y le entregó la carta del cabildo de la catedral. Partió con la aprobación del Rey.
Sin embargo, para recibir su palio, Olaf tuvo que esperar en Roma a que se eligiera al siguiente Papa, ya que Adriano VI acababa de morir el 14 de septiembre de 1523. Durante su estancia, Olaf conoció al erudito bávaro Jacob Ziegler y le dio la información que se utilizó en el importante tratado de geografía de Ziegler, Schondia , publicado en Estrasburgo en 1532. [13] Las declaraciones de Engelbrektsson sobre su patria mostraron su profundo sentido del nacionalismo y su desconfianza hacia los funcionarios daneses que habían estado oprimiendo su patria. [13] Cuando Giulio de' Medici fue elegido Papa Clemente VII el 19 de noviembre de 1523, Olaf pudo finalmente recibir su palio y volver a casa. Fue consagrado como arzobispo de Nidaros por el nuevo Papa en diciembre de 1523. El día de Navidad, Olaf dejó Roma para volver a casa.
Probablemente Engelbrektsson no hubiera sido arzobispo de Nidaros si el rey de Dinamarca hubiera tenido el control total de Noruega. Pero la situación no se resolvió cuando Cristián II huyó al exilio y Federico I no fue elegido legalmente por el Riksråd de Noruega como próximo rey de Noruega hasta 1524.
Como nuevo arzobispo de Nidaros, Engelbrektsson obtuvo automáticamente un asiento en el Riksråd . Por eso estuvo presente en la reunión nacional en Bergen en agosto de 1524, cuando los consejeros elaboraron un acuerdo que Federico tendría que aceptar y firmar si quería ser rey de Noruega. Según el historiador Audun Dybdahl, se trataba de una mera formalidad que retrasaba la coronación. [14] En primer lugar, Noruega debía ser un socio igualitario de Dinamarca en su unión, y su administración debía estar a cargo de su propio Consejo Nacional, que debía tener voz y voto en asuntos de impuestos nacionales y política exterior. Además, se debían respetar las leyes y la iglesia de Noruega, se debían devolver todos los documentos de los archivos noruegos y el rey debía ayudar a recuperar todas las tierras que Noruega había perdido bajo los reyes anteriores. También había muchas condiciones que fortalecían el poder y los privilegios de la nobleza y el clero locales . No está claro quién fue el principal impulsor de la política durante la reunión: Vincens Lunge u Olav Engelbrektsson. Lunge y Henrik Krummedike habían sido enviados originalmente a Noruega como sus rikshovmeisters (altos intendentes). [14]
La política del Riksråd se vio influida por las condiciones inspiradas por los cambios previos en el trono de Dinamarca y los deseos y necesidades nacionales coincidían con las actitudes y creencias de Olav Engelbrektsson. Los resultados se describieron en una reunión entre el arzobispo, el obispo de Hamar ( Mogens Lauritssøn ) y los notables de Østlandet ( Noruega Oriental ) en mayo de 1524. Antes de esa reunión, Olav pudo asegurar la aprobación real del acuerdo final del rey Federico con la ayuda de Mogens, que había ido a Copenhague para las negociaciones con el rey.
Posteriormente, el 5 de agosto de 1524, el Riksråd eligió a Federico como nuevo rey de Noruega y le juró lealtad. Dos días después, en Copenhague, fue coronado rey de Dinamarca y Noruega. Sin embargo, nunca fue a Nidaros para ser coronado formalmente como rey de Noruega. Pero Engelbrektsson no confiaba en él. Trabajó constantemente para evitar que Nidaros celebrara la coronación de Federico como rey de Noruega y logró retrasarla tres veces. [15] El arzobispo quería que Christian II, el sobrino del rey, regresara como rey de Noruega.
Durante los siguientes doce años hasta 1536, Olav Engelbrektsson fue virtualmente el líder de Noruega, sirviendo como defensor de la fe católica contra las hordas de la Reforma , mientras que su primo, el almirante Kristoffer Trondson manejaba las defensas militares por él. [16] Como arzobispo, Olav construyó el castillo de Steinvikholm en las afueras de Trondheim.
Pero la Iglesia católica no era la única preocupación del arzobispo. También intentó constantemente romper con los lazos que unían a Noruega con Dinamarca, pero fracasó una y otra vez. Sus fracasos allanaron el camino para la sumisión de Noruega a la corona danesa, lo que marcó el fin tanto de la independencia noruega como del catolicismo.
La impetuosidad y la temeridad en la implementación de la política en Bergen después de la elección, se atribuyen con mayor frecuencia a Vincens Lunge. Entre 1524 y 1525, presionó en parte para que Henrik Krummedike fuera privado de todo su len noruego , y en parte para entregar el Castillo de Akershus a Oluf Galle, ambas en desafío a los deseos del Rey. En Dinamarca, se creía que Lunge era el hombre detrás de las políticas más agresivas, mientras que el arzobispo era visto como más deliberado. [2]
Øystein Rian cree que las acciones oficiales de Olaf Engelbrektsson en los años entre 1524 y 1528 indican que era partidario de una línea cuidadosa ( forsktig linje ) . [2] Su posición como jefe del Riksråd se vio debilitada por la línea testaruda de Vincent Lunge. Sin embargo, todavía se vio fortalecida por el hecho de que Lunge todavía era el gobernador del rey en los fiordos del norte de Noruega . Según Rian, el rey Federico y el Consejo Real de Dinamarca sabían la diferencia entre la audacia de Lunge y la tolerancia de los demás. [2] Lunge también debilitó la cooperación noruega al ir tras las propiedades de otras familias nobles, desafiándolas directamente. También interfirió en sus disputas sobre sus herencias. [14] Olav Engelbrektsson incluso empezó a sospechar cuando Lunge expresó su simpatía por las enseñanzas de Martín Lutero y otros, que también habían convertido en enemigos al obispo de Bergen , Olav Torkelsson , y al obispo de Stavanger , Hoskuld Hoskuldsson . [2]
Lunge avivó la hostilidad en Bergen, la segunda ciudad más grande de Noruega, al demoler varios edificios eclesiásticos, al permitir que los luteranos permanecieran en la ciudad en 1526 y al traer a dos predicadores luteranos para que predicaran en las iglesias de la ciudad en 1529. Estos predicadores tenían cartas de protección del propio rey y el rey también secularizó, ese mismo año, el monasterio de Nonneseter en Bergen. Se lo ofreció a Lunge y este lo aceptó, convirtiéndolo en su residencia personal (y fortificada), Lungegården. [14]
El arzobispo estaba furioso por las acciones de Lunge. Se manifestó abiertamente contra él y su suegra, Inger Ottesdotter Romer (Lady Inger de Austrått), [17] ordenando el saqueo de Austrått y tomando el control de sus propiedades asociadas, mientras Lady Inger huía a Bergen. [18] A Engelbrektsson se le había prometido apoyo del cuñado de Christian II, el emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico , pero el apoyo no se materializó. El arzobispo se vio obligado a hacer un nuevo juramento de lealtad a Federico I, pagar la compensación y hacer las paces con Vincens Lunge y Lady Inger. [18]
En marzo de 1532, Engelbrektsson pagó 21 kg de plata en forma de moneda a mercenarios contratados por Cristián II durante su fallida lucha contra Federico I por el trono de Dinamarca y Noruega. Cuando Cristián II perdió la guerra en julio, el arzobispo Engelbrektsson fue multado con una cantidad de 15 000 marcos daneses , el equivalente a unos 134 kg de plata, que se pagarían en tres cuotas. [19]
En 1533 , la situación política se agravó cuando el nuevo rey de Dinamarca, Christian III , accedió al trono. Se trataba de un rey que no sólo quería incorporar a Noruega al Reino de Dinamarca, sino también introducir la Reforma protestante en Noruega. Naturalmente, para Engelbrektsson, como representante de la Santa Sede en Noruega, la noticia no fue bien recibida. Como respuesta, intentó formalizar la soberanía y la independencia noruegas en una reunión del Consejo Privado Noruego en Bud , pero fracasó.
Las tensiones aumentaron en 1536, cuando el Consejo Privado danés declaró que Noruega era la provincia del Reino de Dinamarca. Vincens Lunge fue enviado de vuelta a Noruega como rikshovmeister (Lord Mayordomo) para hacer cumplir la anexión. La respuesta no fue amistosa; fue asesinado por seguidores de Olav. Se dice que el asesinato real de Lunge tuvo lugar a manos del primo de Engelbrektsson, el almirante Kristoffer Trondson , [19] comandante militar de Noruega que había estado luchando contra los barcos daneses con fondos principalmente de los Países Bajos.
En 1536, Olaf huyó del castillo de Steinvikholm a la abadía de Nidarholm en Munkholmen (en noruego, "isla del monje"), una pequeña isla a las afueras de Trondheim, y pasó el invierno allí.
En la primavera siguiente, el 3 de mayo de 1537, María de Austria , gobernadora de los Países Bajos en aquel momento, acordó una tregua de tres años con Cristián III. Uno de los párrafos del acuerdo se refería específicamente a Olav Engelbrektsson, permitiéndole la posibilidad de emigrar a cualquier país de su elección con sus pertenencias personales. Si ya estaba en cautiverio, debía ser liberado inmediatamente. Pero, para entonces, ya llevaba dos días en los Países Bajos de los Habsburgo .
El arzobispo había esperado tanto como pudo para abandonar Noruega. Su último acto como arzobispo de Nidaros fue la consagración de Sigmundur Eyjólfsson de Islandia como obispo de Skálholt el Domingo de Ramos , el 25 de marzo de 1537, en las ruinas de la catedral de Nidaros. [20] Una semana después, el Domingo de Pascua , el 1 de abril de 1537, el arzobispo abandonó Nidaros con 60 seguidores. Se llevó consigo los archivos de la archidiócesis, incluido el Registro paa Sancta Oluffa Ioerdher , [21] pero dejó atrás el santuario de San Olav y otros objetos de valor. [22] Sin embargo, se le cargó (posiblemente injustamente) la reputación de haber saqueado la catedral de Nidaros . [21] Después de su muerte, sus archivos fueron entregados a Luis V , elector del Palatinado , en Heidelberg y más tarde a los Archivos Reales de Baviera en Múnich, pero en 1830 fueron devueltos a Noruega.
El 1 de mayo de 1537, el arzobispo y su séquito llegaron a Enkhuizen , un puerto del ducado de Borgoña , donde fueron recibidos calurosamente. Fueron destinados a Lierre (hoy Lier, Bélgica) en el ducado de Brabante , donde murió el 6 de febrero de 1538. Está enterrado bajo el altar mayor de la iglesia de Saint Gommaire en Lierre. Su tumba está marcada por una placa, inaugurada el 21 de mayo de 2003 por la reina Sonia de Noruega en su visita oficial a Bélgica y realizada por una residente de Trondheim, Marit Wiklund. [23]
El drama de la saga de Olav Engelbrektsson, incluido el violento asesinato de Niels Lykke, se recrea en una ópera moderna en Trondheim. El asesinato de Nils Lykke se dramatiza con una canción. La ópera, creada en 1993, se lleva representando desde 2009 y se celebra dos veces al año en las instalaciones del castillo de Steinvikholm por las tardes de verano. Sin embargo, solo se celebra cada dos años para proteger el estado de los terrenos del antiguo castillo. La ópera se financió originalmente con subvenciones del Ministerio de Cultura noruego .
Engelbrektsson introdujo el vodka en Noruega como remedio y bebida universal. En 1531, recibió un paquete, con la carta fechada el 13 de abril de 1531, de Eske Bille , entonces rikshovmeister en la fortaleza de Bergenhus . Bille escribió en su carta que el paquete contenía "un poco de agua... que se llama Aqua vite y ayuda a la misma agua para todas sus enfermedades que un hombre puede tener interna y externamente" ( nogit watn... som kallis Aqua vite och hielper szamme watn for alle hande kranchdom som ith menniske kandt haffue indwortis ). [24] En ese momento, Aqua vitae (del latín, "agua de vida") era el nombre común del vodka. La carta es la primera mención conocida de vodka o akvavit en Escandinavia. El alcohol suministrado probablemente provenía de Dinamarca, donde ya era bastante popular. Probablemente fue en esa época que Engelbrektsson empezó a producir vodka en Nidaros.