stringtranslate.com

Oshún

Santuario de Oshun en el Bosque Sagrado de Osun-Osogbo

Oshun (también Ọṣun , Ochún y Oxúm ) es la orisha yoruba asociada con el amor, la sexualidad, la fertilidad, la feminidad, el agua, el destino, la adivinación, la pureza y la belleza, y el río Osun , y de la riqueza y la propiedad en el vudú. [1] [2] [3] Se la considera la más popular y venerada de los 401 orishas. [4]

En la mitología, Oshún fue una vez la reina consorte del rey Shangó de Oyo , y deificada después de su muerte, honrada en el Festival de Osún-Osogbo, un festival anual de dos semanas de duración que generalmente se lleva a cabo en agosto, en el Bosque Sagrado de Oṣun-Osogbo en Osogbo . [5] [6] [3] Un violín es un tipo de ceremonia musical en Regla de Ocha que se realiza para Osún. Incluye tanto música clásica europea como música popular cubana. [7]

Mitología

Según el Corpus Literario Ifa, Oshun fue la única Irunmole (espíritu primordial) femenina enviada para ayudar a Shango a crear el mundo por Olodumare , el Dios Supremo. Los otros espíritus enviados ignoraron a Oshun, quien fue a Shango en busca de orientación. Una versión de la historia afirma que los espíritus femeninos se sintieron tentados a tomar el asunto en sus propias manos, pero todos sus intentos creativos fracasaron porque actuaron sin liderazgo espiritual masculino. Esta versión posiblemente se inspiró en las religiones abrahámicas, con una influencia patriarcal. [8]

Otra versión, más acorde con el comienzo de la historia, afirma que los espíritus masculinos intentaron crear el mundo sin la influencia femenina, y esta exclusión fue lo que provocó el fracaso del mundo. Independientemente de la versión, el mito termina con Shangó obligando a los otros espíritus a respetar a Oshún como lo harían con él. [9] Después de su muerte, Olodumare le otorgó los poderes de un orisha. [10]

Culto

Yoruba

Oshun es la patrona divina del río Osun en Nigeria, que lleva su nombre. El río tiene su origen en el estado de Ekiti, en el oeste de Nigeria, y pasa por la ciudad de Osogbo , donde se encuentra el Bosque Sagrado de Osun-Osogbo , el santuario principal de la deidad. [3] Oshun es honrada en el Festival de Osun-Osogbo, un festival anual de dos semanas de duración que suele tener lugar en agosto, en el Bosque Sagrado de Oṣun-Osogbo, a orillas del río. [5] [6]

Brasil

Oshun fue adoptada en las religiones afrobrasileñas , conservando su papel como diosa del amor, la belleza y las aguas, con el añadido de poder sobre la riqueza y la prosperidad. Los seguidores buscan ayuda para los problemas románticos de Oshun; la orishá también es responsable del matrimonio y otras relaciones. Como orishá de la vida financiera, también se la llama la "Dama de Oro". Esto se refería al cobre en un momento dado por ser el metal más valioso de la época. Oshun es adorada en ríos y cascadas, y más raramente, cerca de fuentes de agua mineral. Es un símbolo de sensibilidad y se la identifica por el llanto. [6]

Candomblé

En el candomblé bantú, Oshun se llama Nkisi Ndandalunda, la Señora de la Fertilidad y la Luna. Hongolo y Kisimbi tienen similitudes con Oshun, y a menudo se confunden las tres.

En el candomblé ketu, Oshun es la deidad del agua dulce; la patrona de la gestación y la fecundidad; y recibe las oraciones de las mujeres que desean tener hijos y las protege durante el embarazo. Osun también protege a los niños pequeños hasta que comienzan a hablar; sus devotos la llaman cariñosamente "Mamãe" ("Mamá"). [6] Las plantas asociadas con Osun en Brasil son aromáticas, dulces y a menudo amarillas, lo que refleja las cualidades del Orisha. Incluyen mentas ( Lamiacaea ). Osun está asociada con la folha-de-dez-réis ( Hydrocotyle cybelleta ), una planta de la familia de las centellas. Muchas especies son de un amarillo brillante, lo que refleja la asociación de Osun con el oro y la riqueza. También se la asocia con la folha-da-fortuna o Kalanchoe pinnata . [11]

Ozún

Ozun es otro Orisha importante que se distingue de Oṣun, a quien también se le llama "Oshun" y "Ochún" en la religión santera del Caribe ( Cuba , Puerto Rico y Trinidad ) traída por los yoruba durante el comercio transatlántico de esclavos. Mientras que Ozun es un Orisha masculino asociado con Juan el Bautista , Ochún está sincretizado con Nuestra Señora de la Caridad . [12]

Galería

Referencias

  1. ^ Monaghan, Monaghan (2014). Enciclopedia de diosas y heroínas . New World Library. pág. 15. ISBN 9781608682188.
  2. ^ Coleman, Monica A. (2006). "Religión afroamericana y género". En Pinn, Anthony B. (ed.). Culturas religiosas afroamericanas . pág. 501. ISBN 9781576074701.
  3. ^ abc Murrell, Nathaniel Samuel (2009). Religiones afrocaribeñas: una introducción a sus tradiciones históricas, culturales y sagradas. Temple University Press. ISBN 9781439901755.
  4. ^ "Oshun | Deidad yoruba | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 22 de septiembre de 2022 .
  5. ^ ab Martine, Ife (6 de octubre de 2015). "Una tradición del festival yoruba continúa: 50 fotos increíbles que celebran a la diosa del río Oshun". OkayAfrica.com . Consultado el 21 de junio de 2016 .
  6. ^ abcd Lopes, Nei (2004). Enciclopédia brasileira da diáspora africana . São Paulo, SP: Selo Negro Edições. pag. 505.ISBN 8587478214.
  7. ^ [1] ¡UN VIOLÍN PARA OCHÚN CON REGGAETON! Por Johnny Frías. Cuba Counterpoints, noviembre de 2016
  8. ^ Kumari, Ayele. "Desmitificando a Iyami". Www.Ayelekumari.com. Consultado el 18 de agosto de 2016.
  9. ^ Elibuibon, Yemi (2013). Poderes invisibles del mundo metafísico: una mirada al mundo de las brujas. Instituto de Filosofía Antigua. pág. 110. LCCN 2009351910.
  10. ^ Kumari, Ayele (2013). Iyanifa: Mujeres de Sabiduría . Estados Unidos: grupo maat. pag. 40.ISBN 978-1500492892.
  11. ^ Alexiades, Miguel (2009). Movilidad y migración en la Amazonia indígena: perspectivas etnoecológicas contemporáneas . Nueva York: Berghahn Books. ISBN 9781845455637.
  12. ^ Olupọna, Jacob O. K, y Terry Rey. La devoción Òrìşà como religión mundial: la globalización de la cultura religiosa Yorùbá. Madison, Wis: University of Wisconsin Press, 2008. Versión impresa, pág. 395.

Lectura adicional

Enlaces externos