El Jantar Mantar es una colección de 19 instrumentos astronómicos construidos por el rey Rajput Sawai Jai Singh , fundador de Jaipur , Rajasthan. El monumento se completó en 1734. [1] [2] Cuenta con el reloj de sol de piedra más grande del mundo y es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [1] [3] Está cerca del Palacio de la Ciudad y Hawa Mahal . [4] Los instrumentos permiten la observación de posiciones astronómicas a simple vista. [1] El observatorio es un ejemplo de la astronomía posicional ptolemaica que fue compartida por muchas civilizaciones. [1] [2]
El monumento presenta instrumentos que operan en cada uno de los tres principales sistemas de coordenadas celestes clásicos : el sistema local horizonte-cenit, el sistema ecuatorial y el sistema eclíptico. [2] El Kanmala Yantraprakara es aquel que funciona en dos sistemas y permite la transformación de las coordenadas directamente de un sistema a otro. [5] Tiene el reloj de sol más grande del mundo.
El monumento fue dañado en el siglo XIX. Los primeros trabajos de restauración se llevaron a cabo bajo la supervisión del mayor Arthur Garrett, un entusiasta astrónomo aficionado, durante su nombramiento como ingeniero estatal asistente para el distrito de Jaipur. [6]
El nombre jantar se deriva de "yantra", una palabra sánscrita que significa "instrumento, máquina", y mantar de " mantrana", también una palabra sánscrita que significa "consultar, calcular"). [7] Por lo tanto, Jantar Mantar significa literalmente "instrumento de cálculo". [3]
Jai Singh notó que el Zij , que se utilizaba para determinar la posición de los objetos celestes, no coincidía con las posiciones calculadas en la tabla. Construyó cinco nuevos observatorios en diferentes ciudades para crear un Zij más preciso. Las tablas astronómicas que creó Jai Singh, conocidas como Zij-i Muhammad Shahi, se utilizaron continuamente en la India durante un siglo. (Sin embargo, la tabla tenía poca importancia fuera de la India). Además, se usaba para medir el tiempo. [8]
Se desconoce exactamente cuándo Raja Jai Singh comenzó la construcción en Jaipur, pero en 1728 se habían construido varios instrumentos, y la construcción de los instrumentos en Jaipur continuó hasta 1738. Durante 1735, cuando la construcción estaba en su apogeo, al menos 23 astrónomos trabajaron en Jaipur, y debido al clima político cambiante, Jaipur reemplazó a Delhi como el principal observatorio de Raja Jai Singh y siguió siendo el observatorio central de Jai Singh hasta su muerte en 1743. El observatorio perdió apoyo bajo Isvari Singh (r.1743-1750) debido a una guerra de sucesión. entre él y su hermano. Sin embargo, Mado Singh (r. 1750-1768), sucesor de Isvari Singh, apoyó el observatorio, aunque no vio el mismo nivel de actividad que bajo Jai Singh. Aunque se hicieron algunas restauraciones en el Jantar Mantar bajo Pratap Singh (r.1778-1803), la actividad en el observatorio volvió a disminuir. Durante este tiempo, se construyó un templo y Pratap Singh convirtió el sitio del observatorio en una fábrica de armas. [9]
Ram Singh (r. 1835-1880) completó la restauración del Jantar Mantar en 1876, e incluso hizo que algunos de los instrumentos fueran más duraderos insertando plomo en las líneas de los instrumentos y usando piedra para restaurar algunos de los instrumentos de yeso. Sin embargo, el observatorio pronto volvió a quedar abandonado y no fue restaurado hasta 1901 bajo Madho Singh II (r. 1880-1922) [8]
El observatorio consta de diecinueve instrumentos para medir el tiempo, predecir eclipses , rastrear la ubicación de las estrellas más importantes mientras la Tierra orbita alrededor del Sol, determinar las declinaciones de los planetas y determinar las altitudes celestes y las efemérides relacionadas. Los instrumentos son (alfabético): [2]
El Vrihat Samrat Yantra, que significa "gran rey de los instrumentos", tiene 88 pies (27 m) de altura, lo que lo convierte en uno de los relojes de sol más grandes del mundo . [14] Su cara tiene un ángulo de 27 grados, la latitud de Jaipur. Se supone que indica la hora con una precisión de unos dos segundos en la hora local de Jaipur . [15] Su sombra se mueve visiblemente a 1 mm por segundo, o aproximadamente un palmo de mano (6 cm) cada minuto. La chhatri (pequeña cúpula) hindú en la parte superior se utiliza como plataforma para anunciar eclipses y la llegada de los monzones.
Los instrumentos son en la mayoría de los casos estructuras enormes. Se dice que la escala a la que han sido construidos aumenta su precisión. Sin embargo, la penumbra del sol puede alcanzar hasta 30 mm de ancho, lo que hace que los incrementos de 1 mm del reloj de sol Samrat Yantra carezcan de significado práctico. Además, los albañiles que construyeron los instrumentos no tenían suficiente experiencia en construcciones de esta escala, y el hundimiento de los cimientos posteriormente los desalineó. [ cita necesaria ]
Construidos con piedra y mármol locales, cada instrumento lleva una escala astronómica, generalmente marcada en el revestimiento interior de mármol. También se utilizaron tablillas de bronce, ladrillos y argamasa para construir los instrumentos del monumento, que ocupa una superficie de aproximadamente 18.700 metros cuadrados. [2] Estuvo en uso continuo hasta aproximadamente 1800, luego cayó en desuso y mal estado. [2] Restaurado nuevamente varias veces durante el dominio colonial británico , particularmente en 1902, el Jantar Mantar fue declarado monumento nacional en 1948. Fue restaurado en 2006. [2] El proceso de restauración a principios del siglo XX reemplazó algunos de los materiales originales. de construcción con diferentes materiales. [2]
Jantar Mantar se gestiona en virtud de la Ley de Sitios y Monumentos Arqueológicos de Rajasthan desde 1961 y está protegido como Monumento Nacional de Rajasthan desde 1968. [16]
Los Vedas mencionan términos astronómicos, medición del tiempo y calendario, pero no mencionan ningún instrumento astronómico. [4] La discusión más antigua sobre instrumentos astronómicos, gnomon y clepsidra , se encuentra en los Vedangas , antiguos textos sánscritos. [4] [17] El gnomon (llamado Śaṅku, शङ्कु) [18] encontrado en el monumento Jantar Mantar se analiza en estos Vedangas del primer milenio a. C. y en muchos textos posteriores, como los Katyayana Sulbasutras. [4] Otras discusiones sobre instrumentos astronómicos se encuentran en textos hinduistas como el Arthashastra del siglo IV a . C. , textos budistas como Sardulakarna-avadana y textos jainistas como Surya-prajnapti. Las teorías detrás de los instrumentos se encuentran en textos de Aryabhatta del siglo V d.C., Brahmagupta y Varahamihira del siglo VI d.C., Lalla del siglo IX, Sripati y Bhaskara del siglo XI. Los textos de Bhaskara tienen capítulos dedicados a instrumentos y él los llama Yantra-adhyaya . [4] [17]
La teoría de chakra-yantra, yasti-yantra, dhanur-yantra, kapala-yantra, nadivalaya-yantra, kartari-yantra y otras se encuentran en los textos antiguos. [4]
Aún no está claro el alcance total de cómo se utilizaron los instrumentos de Jai Singh para la observación astronómica. Si bien los instrumentos en sí eran impresionantes, hay evidencia limitada de un programa de observación dedicado o de un equipo de astrónomos capacitados. Esto plantea la cuestión de si el propósito principal del observatorio era puramente científico o si también cumplía otras funciones simbólicas o culturales.
El Zij Muhammad-Shahi , un manual astronómico compilado bajo el patrocinio de Jai Singh, no parece depender en gran medida de los datos recopilados en sus observatorios. En cambio, utiliza principalmente tablas existentes de fuentes como las tablas astronómicas de Zij-i Ulugh Beg y Philippe de la Hire . El Zij Muhammad-Shahi esencialmente adapta estas tablas incorporando ajustes para la precesión de los equinoccios y la diferencia de longitud entre París y Delhi. [19]
Fue utilizado como lugar de rodaje de la película de 2006 La caída como laberinto .
Storm Thorgerson fotografió el reloj de sol para la portada del DVD de Shpongle , Live at the Roundhouse 2008 . [20]
Fue fotografiada por Julio Cortázar con la colaboración de Antonio Gálvez para el libro Prosa del Observatorio (Editorial Lumen: Barcelona, 1972).
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