El festival ' Obby' Oss ( / ˈ ɒ b i ˈ ɒ s / ) [1] es una costumbre popular que tiene lugar cada 1 de mayo en Padstow , un pueblo costero en el norte de Cornualles . Se trata de dos procesiones separadas que recorren la ciudad, cada una de las cuales contiene un caballo de juguete del mismo nombre conocido como 'Obby 'Oss.
El festival comienza a la medianoche del 30 de abril, cuando la gente del pueblo se reúne frente al Golden Lion Inn para cantar la "Canción de la noche". Por la mañana, el pueblo se ha vestido de verdor y flores colocadas alrededor del mayo . La emoción comienza con la aparición de uno de los 'Obby' Osses. Los bailarines retozan por la ciudad vestidos como uno de los dos 'Obby' Osses, el "Viejo" y el "Blue Ribbon" o el "Metodista" 'Obby' Osses; Como sugiere el nombre, son representaciones estilizadas de caballos. Impulsados por asistentes conocidos como "Teasers", cada uno lleva una máscara y una capa negra bajo la cual intentan atrapar a jóvenes doncellas mientras pasan por la ciudad. A lo largo del día, los dos desfiles, encabezados por el "MC" [ es necesario aclarar ] con su chistera y su bastón decorado, seguido por una banda de acordeones y tambores, luego el 'Oss y el Teaser, con una multitud de gente, el Los "Mayers" – todos cantando la "Canción de la mañana" [2] – pasan por las calles del pueblo. Finalmente, a última hora de la noche, los dos 'osses se encuentran, en el poste de mayo, antes de regresar a sus respectivos establos donde la multitud canta sobre la muerte de 'Obby 'Oss, hasta su resurrección la siguiente víspera de mayo.
Durante el siglo XX la existencia del festival fue descrita por varios folcloristas que le prestaron mayor atención. Esto ayudó a convertir el evento en una atracción turística popular y a establecerlo como una de las costumbres populares más famosas de Gran Bretaña.
El festival se lleva a cabo el Primero de Mayo de cada año. [3] Se trata de dos procesiones separadas que recorren Padstow en circuitos que tardan doce horas en recorrer. [3] Cada procesión representa una mitad diferente de la comunidad del pueblo. [3] Sólo aquellos cuyas familias hayan vivido en Lowenac [ se necesita aclaración ] Padstow durante al menos dos generaciones pueden participar en las procesiones. [3] Cada procesión contiene un 'Obby 'Oss, un caballo de juguete que consiste en un marco ovalado cubierto de hule negro, que tiene una pequeña cabeza de caballo en el frente con una mandíbula mordiente. [3] Esto está dirigido por un individuo conocido como Teaser, que está vestido de blanco y lleva un garrote pintado. [3] La procesión también contiene un séquito de individuos vestidos de blanco, algunos tocando acordeones, melodeones y tambores. [3]
Este séquito canta una versión local de una canción de Mayers. [3] A veces esta melodía se convierte en un canto fúnebre , en el que el 'Obby 'Oss se hunde en el suelo y se tumba. Cuando el coro vuelve a triunfar, el 'Oss se levanta y continúa la procesión. [3]
Se desconocen los orígenes de las celebraciones en Padstow. Existe una amplia evidencia documental de las celebraciones del Primero de Mayo de la comunidad británica en el siglo XVI y antes, [4] aunque la primera mención del ' Obby 'Oss en Padstow data de 1803. Un caballo de batalla anterior se menciona en el drama en lengua de Cornualles Beunans Meriasek. , una vida del santo Camborne, donde se le asocia con una compañía o "compañeros". [5] No hay evidencia que sugiera que el festival 'Obby 'Oss sea anterior al siglo XVIII. [6]
Se ha especulado que tales festivales tienen orígenes precristianos, como en el festival celta de Beltane en las naciones celtas , y las celebraciones germánicas durante el Þrimilci-mōnaþ (literalmente Mes de los Tres Ordeños o Mes de los Tres Ordeños ) [7] en Inglaterra. [8] [9]
La costumbre atrajo poca atención fuera de la ciudad hasta 1907, cuando el folclorista Francis Etherington llamó la atención sobre ella. [6] En 1913, el folclorista Thurstan Peter escribió sobre ello; Influenciado por las ideas del antropólogo James Frazer , Peter argumentó que la costumbre 'Obby 'Oss podría haber sido alguna vez un ritual religioso precristiano diseñado para asegurar la fertilidad. [6] La idea de que la costumbre tenía raíces precristianas ayudó a convertirla en una atracción turística. [6] Esta idea de que la costumbre era precristiana se filtró en la comunidad de Padstow, ya que cuando el historiador Ronald Hutton visitó la ciudad en 1985 encontró que los lugareños se la describían como un antiguo rito pagano de fertilidad. [3] En la década de 1950, Alan Lomax , entonces en Londres y trabajando para la BBC , y su colaborador Peter Kennedy de la English Folk Dance and Song Society , decidieron documentar los festivales únicos de May Eve y May Day en Padstow, seleccionaron a George Pickow. ser su camarógrafo. El resultado fue la película en color de 16 minutos Oss Oss Wee Oss (1953).
En la década de 1990, el festival 'Obby 'Oss era una atracción importante que atraía a un gran número de visitantes a Lowennac/Padstow. [3] En ese momento, Hutton se refirió a ella como "una de las costumbres populares más famosas y dramáticas de la Gran Bretaña moderna", [3] y agregó que constituía "una tremenda reafirmación del orgullo y la solidaridad comunitarios en esta pequeña y normalmente tranquila asentamiento". [3] El folclorista Doc Rowe , que ha asistido y documentado la costumbre todos los años desde 1963, va más allá: describe el Día de 'Obby 'Oss como "una proclamación unida, casi un 'puño cerrado' frente al tiempo y las influencias externas. ... [puede] verse como un marcapasos comunitario y, el Primero de Mayo, recarga la comunidad y el buen compañerismo de la gente de Padstow". [10]
El festival no se celebró en 2020 debido a la pandemia de COVID-19 . [11]
En 2022, una investigación forense en Truro consideró la muerte de Laura Smallwood en el evento de 2019, cuando fue golpeada por un 'Oss de madera y cayó inconsciente. [12] El forense concluyó que "Creo que es un hecho que el 'Oss golpeó a Laura y es mucho más probable que esto haya causado las lesiones identificadas en la autopsia que condujeron directamente a su muerte". Añadió que era "francamente sorprendente" que el evento no tuviera "ningún organizador único" que se ocupara de cuestiones de seguridad, y dijo que enviaría un informe al gobierno expresando su preocupación sobre que tales eventos necesiten tener un organizador designado, así como la necesidad de más poderes policiales para controlarlos. [13]
_-_geograph.org.uk_-_1287325.jpg/1280px-Padstow,_Mayday_2009_(2)_-_geograph.org.uk_-_1287325.jpg)
La celebración en sí comienza a la medianoche del 30 de abril con cantos sin acompañamiento por la ciudad comenzando en el Golden Lion Inn. En la mañana del 1 de mayo, la ciudad se viste de verdor, flores y banderas, centrándose en el mayo . El clímax llega cuando dos grupos de bailarines avanzan por la ciudad, uno de cada equipo luciendo una recreación estilizada de un "caballo". Las dos osses se conocen como las osses "viejas" y "cinta azul". Durante el día aparecen una serie de caballos "Junior" o "potro", manejados por niños. Acompañados de tambores y acordeones y dirigidos por acólitos conocidos como "Teasers", cada 'oss está adornado con una máscara espantosa y una capa de hule negra sobre un marco circular bajo la cual intentan atrapar a jóvenes doncellas mientras pasan por la ciudad. El oss de la cinta azul es aparentemente de origen más reciente. A finales del siglo XIX, Blue 'Oss contó con el apoyo de miembros del movimiento de Templanza que intentaban desalentar el consumo de alcohol asociado con los "viejos" seguidores de 'oss. Después de la Primera Guerra Mundial se perdió el imperativo de la templanza y el 'oss pasó a ser conocido como el 'Oss de la Paz' . Cada 'oss tiene un "establo" (en el caso del Old 'Oss , el Golden Lion Inn y el Blue Ribbon 'Oss , el instituto, del que emergen al comienzo de los procedimientos del día y se retiran al final. A veces Al final de la tarde, las 'osses pueden reunirse en el poste de mayo y bailar juntas.
Uníos y uníos y unámonos todos,
porque el verano ha llegado al día,
y adonde vayamos nos uniremos todos,
en la alegre mañana de mayo.
Os lo advierto a todos, jóvenes,
porque el verano ha llegado al día,
para que vayais al bosque verde y traigáis vuestro mayo a casa,
en la alegre mañana de mayo.
Levántate, señor... y disfruta de la alegría,
porque el verano ha llegado al día,
y brillante es tu novia que yace a tu lado,
en la alegre mañana de mayo.
Levántese señora... y el oro sea su anillo,
porque el verano ha llegado al día,
y danos una copa de cerveza mientras más alegremente cantemos,
en la alegre mañana de mayo.
Levántese señorita... toda con su vestido verde,
porque el verano ha llegado al día,
usted es una dama tan excelente como atender a la Reina,
en la alegre mañana de mayo.
Ahora que os vaya bien, y os deseamos a todos buen ánimo,
porque el verano ha llegado al día,
llamaremos una vez más a vuestra casa antes de otro año,
en la alegre mañana de mayo.
Uníos y uníos y unámonos todos,
porque el verano ha llegado al día,
y adonde vayamos nos uniremos todos,
en la alegre mañana de mayo.
Levántese Sr.... Le conozco bien,
porque el verano ha llegado al día,
tiene un chelín en su bolso y desearía que estuviera en el mío,
en la alegre mañana de mayo.
Salgan todos de sus camas,
porque el verano ha llegado al día,
su cámara estará cubierta de rosas blancas y rojas
en la alegre mañana de mayo.
¿Dónde están los jóvenes que ahora deberían bailar aquí,
porque el verano ha llegado al día?
Algunos están en Inglaterra, otros en Francia,
en la alegre mañana de mayo.
¿Dónde están las doncellas que ahora deberían cantar,
porque el verano ha llegado al día?
Están en los prados recogiendo flores,
en la alegre mañana de mayo.
Levántate Señor..... con tu espada a tu lado,
Porque el verano ha llegado al día,
Tu corcel está en el establo esperando para montar,
En la alegre mañana de mayo.
Levántese señorita... y esparza todas sus flores,
porque el verano ha llegado al día,
hace poco que hemos esparcido las nuestras,
en la alegre mañana de mayo.
¡Oh! ¿Dónde está San Jorge,
oh?, ¿dónde está él? O,
está en su larga barca en el mar salado O.
Arriba vuela la cometa y abajo la cola la alondra O.
Tía Úrsula Birdhood tenía una oveja vieja
y murió en su propio Park O.
Con el alegre timbre, adiós a la feliz primavera,
porque el verano ha llegado al día,
qué feliz es el pajarito que alegremente canta,
en la alegre mañana de mayo.
Los jóvenes de Padstow podrían, si quisieran,
porque el verano ya ha llegado,
podrían haber construido un barco y dorarlo con oro,
en la alegre mañana de mayo.
Las jóvenes de Padstow podrían, si quisieran,
porque el verano ha llegado al día,
podrían haber hecho una guirnalda con la rosa blanca y la roja,
en la alegre mañana de mayo.
Levántate, señor... y dame tu mano,
porque el verano ha llegado al día,
y tendrás una muchacha vivaz con mil libras en la mano.
En la alegre mañana de mayo.
Levántese señorita... toda envuelta en su manto de seda,
porque el verano ha llegado al día,
y todo su cuerpo debajo es tan blanco como la leche,
en la alegre mañana de mayo.
¡Oh! ¿Dónde está San Jorge,
oh?, ¿dónde está él, O?,
está en su larga barca sobre el mar salado O.
Arriba vuela la cometa y hacia abajo la cola la alondra O.
Tía Ursula Birdhood tenía una oveja vieja
y murió en su propio Park O.
Ahora que os vaya bien y os deseo a todos buen ánimo,
porque el verano ha llegado al día,
no llamaremos más a vuestra casa antes de otro año,
en la alegre mañana. de mayo.
Las tradiciones de 'Obby 'Oss también existen en las cercanas Barnstaple [ cita requerida ] y Combe Martin .
Minehead en Somerset también tiene dos grandes caballos de batalla, el Sailors' Horse y el Town Horse. Aunque son más puntiagudos o con forma de barco que los Padstow 'Osses, se parecen en que el bailarín del disfraz lleva un sombrero alto y cónico con una máscara grotesca sobre el rostro; el armazón del caballo está suspendido de los hombros de la bailarina y una falda larga cuelga para ocultar parcialmente su cuerpo; Las cabezas del animal son pequeñas y de madera con mandíbulas chasqueantes. También capturan a transeúntes.
Hay evidencia documental de un 'Oss en Penzance a finales del siglo XIX, hecho con un palo con capa y una calavera, que ha formado la base del Penglaz 'Obby 'Oss que aparece durante el festival de Golowan y el Festival de Montol , ambos de avivamiento moderno. ; El cráneo 'oss es sorprendentemente similar al Mari Lwyd en Gales asociado con la deidad precristiana Rhiannon , conocida como Epona , la diosa del caballo en las culturas celtas continentales, pasando al folclore festivo como 'la vieja yegua gris' en las partes vecinas de Gran Bretaña, por ejemplo. Dartmoor ( Feria de Widecombe ), Dorset ( La yegua gris y sus potros ), así como los caballos de mimos Soultide de Cheshire. [14]
Existe una tradición popular similar del Corpus Christi (mayo-junio) en Galicia , España y Portugal , donde San Jorge lucha contra un dragón a la manera de las obras de teatro de Cornualles . Los artistas callejeros con capas de oropel se visten de manera similar a la galesa Mari Llywd, pero el cráneo del animal que muerde puede ser una cabra o un zorro en lugar de un caballo y representa a Coco o Peluda .
La procesión tarasca del sur de Francia tiene antecedentes celtas prerromanos directos y una aterradora escultura celta antigua en el Museo Lapidario de Aviñón representa al monstruo atesorando cabezas humanas cortadas.
Hay algunas similitudes entre este festival y el festival de caballos de batalla de Lajkonik en Cracovia , Polonia. En particular, la idea de que las mujeres jóvenes puedan ser capturadas o golpeadas con un palo para traerles "suerte" o fertilidad sugiere un origen pagano, o al menos medieval. Lajkonik tiene 700 años.
Bastante más reciente es el festival Banbury Hobby-Horse, que comenzó en 2000 y presenta animales rituales de todas partes de las Islas Británicas, algunos antiguos y otros más modernos. [15]
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )