Thomas Francis O'Rahilly ( irlandés : Tomás Ó Rathile ; 11 de noviembre de 1882 - 16 de noviembre de 1953) [1] fue un influyente erudito irlandés de las lenguas celtas , particularmente en los campos de la lingüística histórica y los dialectos irlandeses . Fue miembro de la Real Academia Irlandesa y murió en Dublín en 1953. Es el creador del modelo histórico de O'Rahilly, que desde entonces ha quedado desacreditado.
Nació en Listowel, condado de Kerry , Irlanda, hijo de Thomas Francis Rahilly de Ballylongford , condado de Kerry y Julia Mary Rahilly ( de soltera Curry) de Glin , condado de Limerick. [1] Era el séptimo de los quince hijos de sus padres. Su hermana menor fue la erudita Cecile O'Rahilly .
Recibió su educación secundaria en St. Michael's College, Listowel , y más tarde en Blackrock College en Dublín al mismo tiempo que el futuro político irlandés Éamon de Valera . [2] [3] Se interesó por las lenguas irlandesa y celta desde temprana edad y compró el periódico en irlandés An Claidheamh Soluis con su dinero de bolsillo cuando aún era un escolar. [4] De Valera comentó sobre este espectáculo inusual:
Si O'Rahilly hubiera estado leyendo griego, no me habría sorprendido demasiado; Podría intentarlo yo mismo. Pero leer gaélico en un periódico era algo verdaderamente extraordinario en aquellos días. [3]
Se educó en la Universidad Real de Irlanda y recibió su licenciatura en irlandés y clásicos en 1905. Pasó un año enseñando irlandés en el University College Dublin , antes de ocupar un puesto permanente como secretario en los Four Courts en 1906, donde permaneció hasta 1919. [4]
El 17 de octubre de 1918 se casó con Mary Buckley en Carrigtwohill , condado de Cork. No tuvieron hijos. [5]
O'Rahilly trabajó a tiempo completo en la administración pública irlandesa como empleado en los Cuatro Tribunales. Fundó y editó la revista Gadelica: una revista de estudios irlandeses modernos que "buscaba realizar y promover la investigación en el área de los estudios celtas, incluida la filología". [6] La revista duró poco debido a la escasez de suscripciones y se publicaron cuatro números entre 1912 y 1913. [1] Completó su tesis de maestría La acentuación del gaélico en 1916. [1]
Su compañera académica en lenguas celtas y profesora del Trinity College de Dublín, Eleanor Knott , describió su trabajo durante este período:
Su conocimiento insuperable de los dialectos irlandeses modernos y la literatura manuscrita lo adquirió en su juventud, cuando, como funcionario público, los estudios que elegía tenían que quedar relegados a las tardes, los fines de semana y las vacaciones. La aplicación incesante durante este período, junto con los ataques recurrentes de influenza, provocaron un claro deterioro de su salud y esto debe tenerse en cuenta al considerar una aspereza característica al criticar el trabajo de otros estudiosos. [7]
En 1919 ingresó a la vida académica a tiempo completo al asumir su primera cátedra de irlandés en el Trinity College de Dublín (1919-1929). Fue nombrado profesor investigador de lenguas celtas en 1929 en el University College Cork y permaneció en este puesto hasta 1935. [8] Regresó a la vida académica en Dublín como profesor de lenguas celtas en el University College Dublin (1935-1941). Fue director de la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín de 1942 a 1947. Recibió un título honorífico en D.Litt.Celt. de la Universidad Nacional de Irlanda en 1928 y D.Litt. del Trinity College de Dublín en 1948. [1]
O'Rahilly editó Celtica , una revista de la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín, entre 1946 y 1950. [4] Otras publicaciones de O'Rahilly incluyen una serie de antologías de poesía en lengua irlandesa publicadas en la década de 1920. [9]
O'Rahilly se retiró de la academia en 1948. Sufrió problemas de salud durante muchos años y murió repentinamente el 16 de noviembre de 1953 en su casa. [4] [7] Fue enterrado en el cementerio de Glasnevin . Su esposa creyó que su muerte se debió al exceso de trabajo y quemó muchos de los papeles que le quedaban en su casa. [1]
Algunos de sus trabajos supervivientes se encuentran en la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. Su colección de libros, correspondencia y manuscritos irlandeses, incluido un borrador comentado de la Constitución de Irlanda de 1937 , fueron legados a la Queen's University de Belfast . [8]
O'Rahilly era conocido por sus teorías, a veces controvertidas, sobre la historia de Irlanda. En su libro Historia y mitología irlandesas tempranas (1946), O'Rahilly desarrolló un modelo de prehistoria irlandesa basado en su análisis de la literatura y la lengua irlandesas tempranas, especialmente el Lebor Gabála Érenn . Sugirió que hubo cuatro oleadas de migraciones o invasiones celtas : los Cruthin (c. 700-500 a. C.), los Érainn o Builg (c. 500 a. C.), los Laigin , Domnainn y Gálioin (c. 300 a. C.) y los Gaeles (c. 100 a. C.). Sostuvo que los tres primeros grupos hablaban lenguas británicas y que muchos de los pueblos "pregaélicos" de Irlanda florecieron durante siglos después del año 100 a.C. [10] Aunque muy influyente, la teoría de O'Rahilly ha sido cuestionada por historiadores, arqueólogos y lingüistas, como Kenneth H. Jackson [11] y John T. Koch [12] , y ya no es aceptada. [13] [14]
En 1942 se publicó su conferencia donde proponía que había dos San Patricio , [15] . El autor irlandés James Plunkett describió la controversia provocada por la teoría de O'Rahilly:
Todavía recuerdo el gran escándalo de 1942, cuando un erudito profesor irlandés publicó un libro llamado Los dos Patricios que avanzaba la teoría de que había un Patricio (Palladius Patrick) cuya misión duró del 432 al 461, y otro que llegó a 462 y murió alrededor de 490. La sugerencia causó agitación nacional. Si las carreras de los dos Patrick, debido a errores académicos, se habían entrelazado inextricablemente, ¿quién hizo qué? Y peor aún: ¿cuál de ellos era el santo patrón? Si dirigieras una oración a uno, ¿no podría ser entregada por error al otro? Existía en el extranjero la sensación de que cualquier concesión a la teoría de los dos Patricio conduciría indefectiblemente a una teoría de que no habría ningún Patricio. [dieciséis]
Sus puntos de vista sobre el contacto lingüístico y el bilingüismo fueron igualmente controvertidos. En Dialectos irlandeses pasados y presentes (1932) escribió lo siguiente sobre la lengua manx :
Desde el comienzo de su carrera como lengua escrita, la influencia inglesa causó estragos en su sintaxis, y se podría decir, sin mucha exageración, que parte del idioma manés que se ha impreso es simplemente inglés disfrazado de vocabulario manés. Manx apenas merecía vivir. Cuando una lengua se entrega a un idioma extranjero y cuando todos sus hablantes se vuelven bilingües, la pena es la muerte. [17]
Esta opinión ha sido cuestionada más recientemente por Nicholas Williams , quien sugiere que Manx es gaélico pidginizado por el contacto temprano con el nórdico , mucho antes de que se hablara inglés en la Isla de Man .
Su hermana Cecile O'Rahilly también fue una erudita celta, publicó ediciones de ambas recensiones del Táin Bó Cúailnge y trabajó con su hermano en la Escuela de Estudios Celtas del Instituto de Estudios Avanzados de Dublín. [18] Su hermano Alfred O'Rahilly , un destacado académico, fue presidente del University College Cork y Teachta Dála (TD) de la ciudad de Cork . [19]
Su primo hermano Michael O'Rahilly (más conocido como The O'Rahilly) fue miembro fundador de los Voluntarios Irlandeses y murió en el Levantamiento de Pascua .
TF O'Rahilly, cuyas conclusiones históricas han sido cuestionadas por arqueólogos e historiadores. En particular, la tesis de O'Rahilly sobre la cronología de la invasión ha sido objeto de serias revisiones y, en consecuencia, como se explica con más detalle más adelante, sus puntos de vista sobre la composición étnica de la Irlanda temprana ya no son aceptados.
Distinguió cuatro inmigraciones sucesivas: los Cruthin en algún momento antes del 500 a.C.; el Érainn (Fir Bolg) quizás en el siglo V; los Laigin (con Domnainn y Gálioin) en el siglo III; el Goidil que vino c. 100 a.C. ... La sugerencia más novedosa de O'Rahilly es que sus primeros tres grupos hablaban dialectos britónicos ... Su demostración no es convincente, y la idea de que este lenguaje más arcaico fue traído más tarde, por una migración de los Quariates del sureste de la Galia. , es inherentemente improbable.