Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora ( en lituano : Aušros Vartų Dievo Motina ; en polaco : Matka Boża Ostrobramska ; en bielorruso : Маці Божая Вастрабрамская ; en ruso : Остробрамская икона Божией Матери ) es el destacado icono cristiano de la Santísima Virgen María venerado por los fieles en la Capilla de la Puerta de la Aurora en Vilna, Lituania . La pintura se exhibía históricamente sobre la puerta de la ciudad de Vilna; las puertas de la ciudad de la época a menudo contenían artefactos religiosos destinados a protegerse de los ataques y bendecir a los viajeros que pasaban.
La pintura es de estilo renacentista del norte y probablemente se completó alrededor de 1630. La Virgen María está representada sin el niño Jesús. La obra de arte pronto se conoció como milagrosa e inspiró a muchos seguidores. En 1671, los carmelitas descalzos construyeron una capilla dedicada a ella. Al mismo tiempo, posiblemente tomando prestado de la tradición ortodoxa oriental , la pintura fue cubierta con una costosa y elaborada riza de plata y oro , dejando solo visibles el rostro y las manos.
El 5 de julio de 1927, la imagen fue coronada canónicamente por el Papa Pío XI . La capilla fue visitada posteriormente por el Papa Juan Pablo II en 1993. Es un importante lugar de peregrinación en Vilna y atrae a muchos visitantes, especialmente de Polonia. [1]
La leyenda cuenta que en 1702, cuando Vilna fue capturada por el ejército sueco durante la Gran Guerra del Norte , Nuestra Señora de la Puerta del Alba acudió al rescate de su pueblo. Al amanecer, las pesadas puertas de hierro de la ciudad cayeron, aplastando y matando a cuatro soldados suecos. Después de esto, el Ejército de la Mancomunidad de Polonia-Lituania contraatacó con éxito cerca de la puerta.
Se cree que la pintura fue encargada por el gobierno de Vilna. [2] Era costumbre colocar pinturas o esculturas de varios santos en nichos de las paredes con la esperanza de que protegieran el edificio. [3] El gobernador de Vilna ordenó dos pinturas, una que representaba a Cristo Salvador ( Salvator Mundi ) y la otra a la Virgen María. [2] Ambas decoraban la Puerta de la Aurora de la muralla de la ciudad de Vilna , una estructura defensiva sin importancia religiosa en ese momento. La pintura de Cristo decoraba el exterior de la puerta, mientras que la de la Virgen estaba en el mismo lugar que ahora: un pequeño nicho, protegido por contraventanas de la lluvia y la nieve. [2] Unas escaleras estrechas y empinadas conducían a un pequeño balcón donde los fieles podían encender velas y rezar. [3] En 1650, Albert Wijuk Kojałowicz publicó Miscellanea , enumerando todas las pinturas milagrosas de María, pero no mencionó a Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora . [2]
A mediados del siglo XVII, los carmelitas descalzos construyeron la iglesia de Santa Teresa y su monasterio cerca de la Puerta de la Aurora. [3] En 1655, la ciudad fue capturada, saqueada y despoblada durante la Batalla de Vilna de la Guerra Ruso-Polaca . Es probable que el gobierno de la ciudad, falto de fondos, transfiriera el mantenimiento de la puerta y las pinturas a los carmelitas. [3] La pintura de Cristo fue trasladada al monasterio carmelita y más tarde a la Catedral de Vilna (un fresco de Jesús fue pintado en su nicho original en el siglo XIX; fue descubierto en 1976). [4] En 1671, los monjes construyeron una capilla de madera a Nuestra Señora junto a la torre de la puerta; fue en esa época cuando la pintura fue cubierta con una costosa riza de plata. Para entonces, el cuadro ya era objeto de veneración pública y a la ceremonia de dedicación de la capilla asistieron muchas figuras prominentes de la época, entre ellas el canciller Krzysztof Zygmunt Pac , el gran atamán Michał Kazimierz Pac y senadores del sejm general . [5]
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En mayo de 1715, la capilla de madera se quemó, pero el cuadro se salvó y se colocó en la iglesia de Santa Teresa. En 1720, la actual capilla de ladrillo fue consagrada en presencia de cuatro obispos, varios senadores y una gran multitud de fieles. [2] En 1761, el monje Hilarión publicó Relacja o cudownym Obrazie Naijświętszej Marji Panny etc , la fuente principal para la historia temprana del cuadro y también la primera colección de varios milagros atribuidos a él. En 1773, el papa Clemente XIV concedió una indulgencia a los fieles, designando la capilla como lugar de culto público y estableció una sociedad de caridad. [5] A principios del siglo XIX, las autoridades zaristas demolieron la muralla de la ciudad y todas las puertas de la ciudad, excepto la Puerta de la Aurora y su capilla. En 1829, la capilla se sometió a una restauración y adquirió elementos del neoclasicismo tardío . Como la entrada a la capilla se hacía desde el interior del monasterio carmelita, las mujeres no podían entrar. Por este motivo, una devota patrocinó la construcción de una galería de dos pisos al costado de la calle en 1830. [2]
En 1927, se completaron importantes trabajos de restauración bajo la dirección del obispo Romuald Jałbrzykowski . Con el permiso del papa Pío XI , el cuadro fue coronado solemnemente como Madre de la Misericordia el 2 de julio de 1927 por el arzobispo de Varsovia , el cardenal Alexander Kakowski . A la ceremonia asistieron el presidente Ignacy Mościcki , el primer mariscal Jozef Pilsudski , el primado de Polonia August Hlond , otros 28 obispos y otros dignatarios. [5]
El origen de la pintura no se conoce. Según el historiador Teodor Narbutt (1784-1864), [3] la pintura fue adquirida por Algirdas , Gran Duque de Lituania (gobernó entre 1345 y 1377), como trofeo de guerra de Crimea . Esta nota, basada en fuentes dudosas, junto con los colores oscuros de la pintura que se parecían a los iconos bizantinos , inspiró a los historiadores rusos del siglo XIX a afirmar que la pintura era ortodoxa y no católica romana . [3] Esta teoría se popularizó en varios artículos, folletos, estudios y, a veces, se cita en la actualidad. [6] Otros afirmaron que la pintura fue encargada por el rey de Polonia Segismundo II Augusto y representaba a su esposa Bárbara Radziwiłł . [4]
Con una riza de plata que cubre toda la pintura, excepto el rostro y las manos, fue muy difícil para los historiadores del arte determinar en qué período se creó la pintura. [3] En 1927, la cubierta de plata se retiró por primera vez en décadas. La pintura fue analizada y restaurada. Basándose en los nuevos datos recopilados durante la restauración, Mieczysław Skrudlik llegó a la conclusión de que la pintura se completó alrededor de 1630-1650 y la relacionó con otra pintura en la Iglesia del Corpus Christi en Cracovia , creada por el artista Luke en 1624. [5] Mary Kałamajska Saeed en su tesis de 1990 argumentó que Nuestra Señora de la Puerta del Alba era una obra de un artista local y estaba inspirada en el pintor manierista flamenco contemporáneo Marten de Vos a través de un grabado de Thomas de Leu . [5] [7] En 1993, con motivo de la visita del Papa, se restauró el cuadro y se dataron los anillos de crecimiento de una de sus tablas . Los científicos concluyeron que el roble creció entre 1434 y 1620. [8]
La pintura original mide 163 por 200 centímetros (64 pulgadas × 79 pulgadas) y fue pintada por un artista desconocido sobre ocho tablones de roble de 2 centímetros (0,79 pulgadas) de espesor. Como es habitual en el norte de Europa, se aplicó una capa muy fina de imprimación de tiza a los tablones antes de pintar al temple . [7] Más tarde, Nuestra Señora fue repintada con pintura al óleo . Algunos trabajos de restauración se completaron a mediados del siglo XIX. Las obras de restauración más importantes se completaron en 1927.
La pintura muestra una personalidad compleja y devota a María. Su cabeza está suavemente inclinada hacia la derecha, sus ojos están entrecerrados, sus manos están cruzadas en señal de devoción; esto recuerda que ella es una virgen, humilde sierva del Señor, madre misericordiosa y patrona del pueblo. [4] Al mismo tiempo, su cabeza está rodeada por una aureola con rayos dorados y su cuerpo suele estar cubierto de elaboradas rizaduras y coronas de oro y plata; estos son los símbolos de su papel divino y majestuoso como Reina del Cielo . [4] La pintura también recuerda a Tota pulchra es (Todas sois hermosas), una antigua oración católica. [9]
La tradición de decorar las pinturas con una riza o revestimiento de metales preciosos puede haber sido tomada prestada de la ortodoxia oriental. La riza de Nuestra Señora está compuesta por tres partes de plata dorada , cada una completada por diferentes artistas en un período diferente. La cabeza y los hombros fueron cubiertos entre 1670 y 1690; la pieza del pecho fue adaptada de una pintura diferente entre 1695 y 1700; la parte inferior de la pintura se completó en la década de 1730. [ 10] Los revestimientos están ricamente decorados con motivos florales: rosas, tulipanes, narcisos , claveles [11] y al menos otras seis especies. [10]
Las flores eran referencias al hortus conclusus (jardín cerrado), y un símbolo de la virginidad y pureza de María. [10] El círculo de estrellas representa la Inmaculada Concepción . La cabeza de Nuestra Señora está adornada con dos coronas. Dos pequeños ángeles bajan la gran corona de estilo rococó con incrustaciones de vidrio de colores sobre la corona barroca más pequeña . [10] Algunos argumentaron que las dos coronas, que se asemejaban a las insignias reales y ducales, representaban al Reino de Polonia y al Gran Ducado de Lituania respectivamente. [12] En 1927, se hicieron coronas duplicadas de oro puro, donadas por el pueblo, y fueron bendecidas por el Papa Pío XI . [10] El 2 de julio de 1927 tuvo lugar la Coronación Canónica y la pintura recibió el título de Madre de la Misericordia . Las coronas de oro se perdieron, posiblemente durante la Segunda Guerra Mundial. [10]
En ciertas ocasiones, la imagen ha sido exhibida sin su riza por un tiempo limitado. [13]
A ambos lados del cuadro, entre las columnas del altar, se encuentran las esculturas de los padres de María –San Joaquín y Santa Ana– . [9]
En 1761, el monje Hilarión publicó un libro enumerando 17 milagros atribuidos a la pintura y a la Virgen María. El primer milagro que registró ocurrió en 1671, el mismo año en que se construyó la primera capilla. Un niño de dos años cayó del segundo piso sobre un pavimento de piedra y resultó gravemente herido. Los padres rezaron entonces a Nuestra Señora y al día siguiente el niño volvió a estar sano. [14] En 1702, Vilna fue capturada por el ejército sueco durante la Gran Guerra del Norte . Los suecos, que eran protestantes , se burlaron de la pintura, prohibieron las canciones y las oraciones y se divertían alrededor de la Puerta del Alba. Un soldado incluso disparó contra la pintura (el agujero de bala todavía se puede ver en la manga derecha). [2] En la madrugada del Gran y Santo Sábado , las pesadas puertas de hierro cayeron y aplastaron a cuatro soldados suecos: dos murieron instantáneamente y dos más tarde a causa de sus heridas. [2] Al día siguiente, Domingo de Pascua , el ejército lituano contraatacó con éxito cerca de la puerta. El comandante, agradecido por la victoria, depositó una gran ofrenda votiva de plata sobre la capilla. [3] Al cuadro también se le atribuyen otros milagros: sofocar un incendio en la ciudad en 1706, castigar a un soldado ruso por intentar robarle su riza de plata en 1708, [14] y numerosas curaciones milagrosas . Los monjes carmelitas conservaron otras historias de varios milagros, pero esos libros no han sobrevivido. [2]
Las ofrendas votivas se convirtieron en una tradición. Por lo general, son pequeños objetos de plata (corazones, crucifijos, figuras de personas orantes, imágenes de ojos, piernas y brazos curados). [15] Varias veces (1799, 1808, 1810) algunos de estos objetos fueron desmontados y fundidos para hacer objetos litúrgicos. En 1844 hubo un total de 785 ofrendas. [15] Doce años más tarde, en 1856, el número casi se había duplicado hasta 1.438. De 1884 a 1927 se llevó un registro de nuevas ofrendas. Durante ese tiempo se registraron 2.539 nuevos obsequios. [15] Actualmente, hay alrededor de 8.000 objetos votivos de plata en la capilla. [11] La gran media luna que se encuentra justo debajo de Nuestra Señora también es una ofrenda votiva. Su origen es desconocido pero lleva una inscripción en polaco y una fecha de 1849. [10] La media luna combina bien con la riza de plata, añadiendo paralelismos adicionales con la Mujer del Apocalipsis , descrita en el Libro del Apocalipsis como "una mujer vestida del sol, y la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas". [16] [17]
El icono de Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora se ha asociado con los mensajes de la Divina Misericordia . Ocho años después de que se le confiriera al icono el título de Madre de la Misericordia , la primera exposición de la imagen de la Divina Misericordia , pintada por Eugene Kazimierowski bajo la dirección de Faustina Kowalska , tuvo lugar en la capilla en abril de 1935. [18] En su Diario: Divina Misericordia en mi alma , escribe sobre una experiencia mística que involucró al icono en la capilla de la Puerta de la Aurora. El 15 de noviembre de 1935, Santa Faustina estaba en la capilla de la Puerta de la Aurora participando en el último día de la novena antes del día festivo del icono, el 16 de noviembre. Ella escribe que vio al icono tomando "una apariencia viviente" y hablándole, diciéndole "acepta todo lo que Dios me pide como un niño pequeño, sin cuestionarlo; de lo contrario, no sería agradable a Dios". [19]
Hoy en día, esta imagen sagrada es venerada por católicos romanos , católicos griegos y cristianos ortodoxos orientales de muchos países cuyos orígenes se encuentran en la Mancomunidad de Polonia-Lituania , incluidos Lituania , Polonia , Bielorrusia , Ucrania y sus diásporas en todo el mundo. En la propia Lituania hay 15 iglesias, así como parroquias lituanas en Montreal y Buenos Aires dedicadas a la Santísima Virgen María de la Puerta de la Aurora. El 26 de febrero de 2007, la parroquia de Nuestra Señora de Vilna ( Aušros Vartų Parapija ) fue clausurada por la Arquidiócesis de Nueva York . [20] El santuario había presentado un ícono de Nuestra Señora , pintado por el artista Tadas Sviderskis en la década de 1980.
En Polonia, la mayor iglesia dedicada a Nuestra Señora es la Basílica Mariana de Gdansk . [5] Otros santuarios del icono sagrado se encuentran en Polonia ( Białystok , Drogosze , Kętrzyn , Olsztyn , Skarżysko-Kamienna y Wrocław ), Reino Unido ( Kiderminster ), Estados Unidos ( South River, NJ ) y Australia. También se puede encontrar una copia de la pintura en la Iglesia de Saint-Séverin en París.
Hay una Capilla de la Madre de la Misericordia en la Puerta de la Aurora de Vilna ( en italiano : Cappella Lituana ) en la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano . [21] Fue consagrada por el Papa Pablo VI en 1970 y es un lugar donde el Papa Juan Pablo II tuvo su primera oración después de ser elegido Papa en 1978. Solo Lituania , Polonia , Hungría e Irlanda tienen capillas de este tipo en la Basílica de San Pedro. [22]
Nuestra Señora de la Puerta de la Aurora se conmemora el 16 de noviembre en la Iglesia Católica y el 8 de enero (26 de diciembre OS ) y el 27 de abril (14 de abril OS ) en la Iglesia Ortodoxa .
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