Los moro nuba son un subgrupo étnico del pueblo nuba de los montes Nuba del estado de Kordofán del Sur , en el sur de Sudán . Muchos miembros de esta etnia son cristianos . La población de este grupo étnico posiblemente supere las 80.000 personas.
Hasta principios de la década de 1940, todos los moros nuba residían en las cimas de las montañas de Nuba, al igual que muchos otros pueblos nuba. [1] Varios grupos étnicos nuba , incluidos los moros, se vieron obligados a ascender a elevaciones más altas debido a las guerras tribales , los nómadas errantes , las incursiones gubernamentales en busca de esclavos y los ataques de las fuerzas sudanesas durante la guerra mahdista . En concreto, los moros buscaron protección en las colinas frente a los traficantes de esclavos. [1]
Después de que Sudán quedó bajo el dominio anglo-egipcio , los moros comenzaron a migrar hacia las llanuras circundantes de las colinas de Nuba. [2] [1] Un gobierno fuerte bajo el gobierno del condominio significó que las guerras intertribales eran mucho menos frecuentes y también el cese de los ataques gubernamentales anteriores contra los pueblos nuba. [2] [1] Los moros también migraron hacia abajo debido al crecimiento de la población y la falta de tierras cultivables. [2] Además, una epidemia de fiebre amarilla en 1940 hizo que los moros quemaran sus granjas en un intento de librar a sus aldeas de la enfermedad, lo que a su vez destruyó sus tierras de cultivo y los obligó a migrar hacia abajo. [3] La migración descendente de los moros a las llanuras circundantes les permitió dedicarse a la agricultura , especialmente al algodón , que se había convertido en un cultivo comercial de Sudán. [4] También cultivan maíz , sorgo , maní , calabazas , okra , frijoles y sésamo , todos ellos autóctonos. [5] Además, la migración descendente dio lugar a una mayor interacción entre los distintos clanes de los moros y comenzó a atraer a hombres en edad de trabajar hacia la agricultura mecanizada desde fuera de las colinas. [4] [1] [2]
Los moros no tienen propiedad sobre sus tierras, a pesar de ser indígenas de ellas. [6] Una serie de leyes de registro de tierras que comenzaron en 1905 y culminaron con la Ley de Tierras No Registradas de 1970, decretaron que cualquier tierra no registrada a nombre de propietarios privados era propiedad del gobierno, incluidas las tierras en las montañas Nuba y otras tierras indígenas anteriormente excluidas. [7] Como resultado, los moros a menudo se ven obligados a alejarse de sus tierras para trabajar en la agricultura mecanizada para otros, con el fin de generar ingresos. [7] [2]
Además, el gobierno sudanés ha patrocinado la inmigración de los grupos étnicos baggara y jellaba a las tierras indígenas moro, expulsando de hecho a los moro de sus tierras agrícolas. [6] Como respuesta, los moro organizaron la Unión Política de las Montañas Nuba, aunque el éxito ha sido limitado. [8]
La cultura moro moderna, incluida la religión, ha sido descrita como una "acreción" de influencias externas, a medida que los moros se adaptan al mundo moderno mientras adoptan prácticas tradicionales. [9] Además, los moros no se refieren a sí mismos como moros, ya que no tienen un nombre tribal común, solo los grupos étnicos vecinos se refieren a ellos como moros. [10]
Entre 1929 y 1940, la administración colonial aplicó una política denominada Política Nuba, que intentaba preservar las culturas indígenas de los pueblos nuba y además evitar su arabización . [11] [12] Para ello, agruparon a varios pueblos nuba, incluidos los moro, en provincias gobernadas por meks singulares o jefes gobernantes. [11] [1] [2] Debido a su proximidad, era necesario que los grupos étnicos se diferenciaran entre sí para preservar sus culturas, lo que fortaleció la prominencia de su identidad étnica y amplió las divisiones entre los grupos étnicos vecinos. [11]
Por ejemplo, a pesar de que Sudán es un país mayoritariamente musulmán , la mayoría de los moros practican una forma sincrética de cristianismo, introducida por misioneros patrocinados por los británicos , que combina la fe cristiana con prácticas rituales tradicionales. [4] [13] [14] Los moros son vecinos de varias tribus baggaras que también viven en las montañas Nuba, que dominan el comercio local. [4] Como resultado, los moros también se identifican con el cristianismo como una fe étnica para diferenciarse de sus competidores baggaras, que son musulmanes. [4]
Además, los moros mantienen este fuerte sentido de identidad étnica al prohibir los matrimonios mixtos entre otros grupos étnicos y la integración de los no moros en su sociedad. [10] Algunos estudiosos sugieren que así es como los moros han resistido la islamización en las montañas Nuba, que ha afectado a otros grupos étnicos vecinos. [10]
La sociedad está organizada en clanes patrilineales , con varios clanes ocupando cada colina. Los clanes individuales también tienen funciones especializadas, incluida la realización de ceremonias religiosas y la dirección de grupos de asalto. [1] Antes del gobierno del Condominio, los moros no tenían un sistema de liderazgo tribal. [1] Sin embargo, las potencias coloniales implementaron un sistema de meks elegidos , que contaban con la asistencia de jefes jóvenes de las colinas circundantes. [2] [1]
Los moros se dividen en cinco grupos de edad específicos: ngere (de 1 a 15 años), epidi (de 15 a 22 años), udoming (de 23 a 30 años), maji (adultos mayores) y utari (ancianos). [2] Los epidi suelen participar en peleas con palos como una forma de entretenimiento y competencia amistosa, y se les anima a hacerlo. [2] Cada grupo de edad también tiene responsabilidades especializadas, como que los ngere ayuden con las tareas del hogar y que los udoming abandonen las llanuras para trabajar en la agricultura mecanizada. [2] La transición de los grupos de edad suele ir acompañada de una ceremonia estrechamente relacionada con la agricultura. [15]
Los moro nuba hablan la lengua moro del grupo de las lenguas kordofanianas , en la gran familia de lenguas Níger-Congo . [16] Además, el moro es estructuralmente similar a las lenguas bantúes , a pesar de no compartir ningún cognado. Sigue un orden de palabras sujeto-verbo-objeto . [16] El pueblo moro no tiene una lengua escrita, lo que significa que gran parte de su historia, especialmente la migración y el movimiento, ha sido olvidada. [2]
Debido a su proximidad a la frontera entre Sudán y Sudán del Sur , la violencia entre ambos estados en varios conflictos, en particular la Segunda Guerra Civil Sudanesa , ha tenido lugar en las Montañas Nuba, incluidas las colinas donde viven los moros. [17] [18] Los moros, entre otros pueblos nuba, han sido objeto del fuego cruzado de intensa violencia entre ambas fuerzas, y han sido objeto de las milicias sudanesas por su apoyo o asociación con el Movimiento y Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán ( SPLM/A ). [18] [8] La Ley de Fuerzas de Defensa Popular de 1989, que permitió a las milicias actuar como fuerzas paramilitares en nombre del gobierno sudanés, fue particularmente devastadora para el pueblo moro, ya que las milicias étnicas como los baggaras eran más propensas a la violencia contra diferentes grupos étnicos. [17] Además, los pueblos nuba desplazados han sido reubicados en "campamentos de paz", donde se los utiliza como mano de obra barata para la agricultura mecanizada. [19] Grandes poblaciones de moros desplazados también han huido a Omdurman , Sudán del Sur y Egipto . [20]
Se han planteado diversas preocupaciones en materia de derechos humanos por los ataques no provocados contra los pueblos nuba, incluidos los moros. [21] Los ataques contra los nuba patrocinados por el gobierno sudanés se han calificado de genocidio por desgaste, como una eliminación intencionada de estos pueblos. [21] El gobierno sudanés también ha sido acusado de etnocidio de los moros, que reivindican su origen indígena en las montañas Nuba. [6] Este tipo de violencia selectiva sigue produciéndose hoy en día, perpetrada por las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF) de Sudán , que operan bajo el mando del general Abdel Fatteh al-Burhan , que tomó el poder mediante un golpe militar en octubre de 2021.
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