* Nodens o * Nodons ( reconstruido a partir del dativo Nodenti o Nodonti ) es un dios celta de la curación adorado en la antigua Gran Bretaña . Aunque no ha sobrevivido ninguna representación física de él, las placas votivas encontradas en un santuario en Lydney Park ( Gloucestershire ) indican su conexión con los perros, una bestia asociada con el simbolismo curativo en la antigüedad. La deidad es conocida solo en otro lugar, en Cockersand Moss ( Lancashire ). Fue equiparado en la mayoría de las inscripciones con el dios romano Marte (como sanador en lugar de como guerrero) y asociado en una maldición con Silvanus (un dios de la caza). [2] [3] Su nombre es cognado con el de figuras mitológicas celtas posteriores, como el irlandés Nuada y el galés Nudd . [4] [2] [5]
El filólogo y autor J. R. R. Tolkien fue invitado a investigar la inscripción en latín, y los eruditos han señalado varias influencias probables en sus escritos de fantasía de la Tierra Media , incluido el herrero élfico, creador de los Anillos de Poder , Celebrimbor , cuyo nombre, como el del epíteto de Nuada , Airgetlám , significa "Mano de plata". Nodens también aparece en las obras de Arthur Machen , así como en los Mitos de Cthulhu de H. P. Lovecraft .
El teónimo * Nodens o * Nodons se reconstruye a partir del dativo singular atestiguado Nodenti o Nodonti , que se deriva de una raíz protocelta *Nowdont-. Es un cognado (hermano lingüístico del mismo origen) del irlandés medio Nuadu y el galés medio Nudd (que se convirtió en Lludd , aparentemente a partir de una asimilación aliterativa). [4] [2] [5] Los genitivos irlandeses nodot y núada(i)t (quizás 'mano, muñeca o brazo') [6] también parecen estar relacionados. [4] [7] Sugiere que Nōdonti era la forma original, al mostrar la vocalización posterior del sufijo celta -ont -. El desarrollo de -ō- a -ū- en las lenguas britónicas se remonta a finales del siglo III d. C. [4] También se puede añadir a los cognados un antiguo nombre bretón , Nodent (moderno Nuz ), aunque el vocalismo plantea dificultades fonológicas. [8] [9]
El origen del nombre sigue siendo oscuro, el erudito John Carey señala que "parece en todo caso seguro decir que ninguna etimología propuesta hasta ahora puede aceptarse con plena confianza". [4] El sustantivo galés nudd significa 'niebla, bruma, neblina', y tanto Lludd como Nuadu están unidos al epíteto '[de la] mano/brazo de plata', lo que podría llevar a una raíz protocelta conjetural * snowdo- ('niebla, bruma'), del protoindoeuropeo * snewd h - ('niebla, nube'; cf. latín nūbēs 'nubes'), [4] [5] quizás también atestiguada en el irlandés snuad ('apariencia, color'). [4] Sin embargo, el cambio de sonido sn -> n - no parece estar atestiguado en ningún otro lugar del galo (aunque se conoce - sn -> - n -) y sigue siendo difícil de justificar en protobritónico (el cambio de sonido debería haber ocurrido más tarde que las inscripciones). [4] Los eruditos también han vinculado los nombres celtas con la raíz * néud- (cf. gótico niutan 'atrapar, alcanzar, adquirir' y nuta 'capturador, pescador', lituano naudà 'propiedad'), asociando *Nowdont- con los motivos de pesca (y posiblemente de caza) de los restos de Lydney y con los escudos de plata de Nuadu y Lludd. [4] [7] Sin embargo, esta raíz permanece sin atestiguar en ningún otro lugar del celta, y posiblemente toma sus orígenes de una lengua preindoeuropea . [4] [10] Una tercera alternativa es la raíz protoindoeuropea * neh 2 u - t- (cf. godo. nauþs 'necesidad, compulsión, angustia', prusiano antiguo nautin 'necesidad'), que podría encontrarse en el protocelta * nāwito - ('necesidad'; cf. irlandés antiguo neóit , galés medio neued ), aunque el lingüista Ranko Matasović encuentra la relación "formalmente bastante difícil" de explicar. [5]
El hijo de Nudd, Gwyn (gobernante del Otro Mundo galés ), cuyo nombre significa "blanco", es un cognado exacto del nombre irlandés Finn , que se describe como el bisnieto de Nuadu mac Achi ( Finn mac Umaill ) o Nuadu Necht (Finn File). [11] Aunque el origen de la asociación sigue siendo difícil de explicar, Carey escribe que Nodons puede ser visto como "un dios de carácter multifacético pero consistente: un brillante guerrero real que preside lo caótico en la naturaleza, la sociedad y el Otro Mundo (el agua, la guerra, los demonios de Annwn )". [12] En esta perspectiva, el irlandés medio núada , núadu ('héroe, campeón, rey [poético]?') [13] puede interpretarse como el nombre evemerizado de la deidad celta, [5] con un cambio semántico comparable al conjeturado para el protogermánico *balþaz > *Balðraz ('blanco, brillante' > 'fuerte, valiente, audaz' > 'héroe, príncipe'; cf. nórdico antiguo Baldr 'valiente, desafiante, señor, príncipe' e inglés antiguo Bældæg 'día brillante'). [14] [15]
Según Arthur Bernard Cook (1906), el topónimo " Lydney " deriva del inglés antiguo * Lydan-eġ , " isla de Lludd ", que podría relacionarlo con Nodens. [16] Sin embargo, se ofrecen etimologías alternativas de Lydney en otras fuentes. AD Mills sugiere "isla o pradera fluvial del marinero, o de un hombre llamado *Lida", citando las formas "Lideneg" de c. 853 y "Ledenei" del Libro Domesday de 1086. [17]
El complejo del templo de Lydney Park , situado en un acantilado escarpado con vistas al estuario del Severn , es rectangular, mide 72 por 54 m (236 por 177 pies), con una cella central que mide 29 por 49,5 m (31,7 por 54,1 yardas), y su extremo noroeste está dividido en tres cámaras de 6,3 m de profundidad. Este imponente edificio del templo romano-celta ha sido interpretado como una incubatio o dormitorio para que los peregrinos enfermos durmieran y experimentaran una visión de la presencia divina en sus sueños. El sitio puede haber sido elegido porque ofrecía una vista clara del río Severn cerca del punto en el que comienza el Severn Bore . Su posición dentro de un castro de la Edad de Hierro anterior también puede ser relevante. [18]
El complejo del templo fue excavado por primera vez por Charles Bathurst en 1805, y luego reexcavado en 1928-1929 por Sir Mortimer Wheeler y Tessa Wheeler , quienes produjeron un extenso informe de los hallazgos en el sitio. [4] Aunque no se ha descubierto ninguna representación antropomórfica de la deidad, se encontraron una docena de figuras de perros en el sitio, presumiblemente depositadas en el santuario como ofrendas por los peregrinos debido al simbolismo curativo asociado con los perros. Como una de estas figuras tiene rostro humano, es posible que la propia deidad pudiera haber sido percibida como tomando la forma de un animal. Un brazo de bronce cuya mano muestra las uñas en forma de cuchara características de alguien que sufre de deficiencia de hierro da más evidencia de los atributos curativos de Nodens. Entre los hallazgos en el yacimiento se encuentran relieves de bronce que representan a una deidad marina, pescadores y tritones, una placa de bronce de una mujer, unos 320 alfileres, casi 300 brazaletes [a] y más de 8000 monedas. También se encontraron sellos de oculistas utilizados para marcar barras de ungüento para los ojos, como los que se encontraban en los santuarios curativos galorromanos de la antigüedad. La deidad también estaba asociada con imágenes acuáticas y solares, de forma similar a otros santuarios curativos de la Galia romana. [3]
Se han encontrado varias inscripciones de Nodens, una de ellas en una tablilla de plomo con una maldición que dice:
Otras inscripciones identifican a Nodens, en diversas grafías, con el dios romano Marte :
Una estatuilla de plata encontrada en Cockersand Moss, Lancashire , en 1718, pero ahora perdida, tenía una inscripción en la base que decía:
Otro dice:
Nuada Airgetlám fue el primer rey de los Tuatha Dé Danann , que fue descalificado de la realeza después de perder su mano (o brazo) en batalla, pero restaurado después de que el médico Dian Cecht y el escritor Creidhne le dieran una de plata funcional (ganando el epíteto Airgetlám , 'mano de plata'), y más tarde una de carne y hueso del hijo de Dian Cecht, Miach .
El legendario héroe galés Nudd aparece en las Tríadas como uno de los tres hombres más generosos de Gales, junto con sus dos primos, Rhydderch Hael y Mordaf Hael . Sus dos hijos son conocidos como Edern ap Nudd y Gwyn ap Nudd . Nudd también puede llamarse Lludd , y parece estar vinculado a otras figuras del mismo nombre, como el hijo de Beli Mawr en Cyfranc Lludd a Llefelys . [2]
J. R. R. Tolkien , invitado a investigar la inscripción latina en Lydney Park, rastreó Nodens hasta el héroe irlandés Nuada Airgetlám , "Nuada de la Mano de Plata". [31] El erudito de Tolkien Tom Shippey pensó que esto fue una influencia "fundamental" en la invención de Tolkien de la Tierra Media , combinando como lo hizo un héroe-dios, un anillo, enanos y una mano de plata. [1] Mathew Lyons nota la "apariencia hobbit de los pozos de minas de [la Colina de los Enanos]", y que Tolkien estaba, según la curadora de Lydney Sylvia Jones, extremadamente interesado en el folclore de la colina durante su estancia allí. [1] [32] Helen Armstrong comentó que el lugar puede haber inspirado "Celebrimbor y los reinos caídos de Moria y Eregion " de Tolkien. [1] [33] El nombre del herrero élfico Celebrimbor de Eregion , que forjó los Anillos de Poder en El Silmarillion , significa "Mano de Plata" en el idioma élfico inventado por Tolkien , el sindarin . Se ha sugerido que la Colina de los Enanos, con sus numerosos pozos de minas, fue una influencia de la Montaña Solitaria en El hobbit y de las Minas de Moria en El Señor de los Anillos . [34]
Nodens aparece como una deidad en Cthulhu Mythos de H.P. Lovecraft . [35] Su apariencia y acción se basaron en una mezcla de mitología celta , mitología romana y la apariencia de la deidad en El gran dios Pan de Arthur Machen . [36] Nodens apareció por primera vez en la novela de Lovecraft de 1926 The Dream-Quest of Unknown Kadath , donde es un dios "arcaico" servido por los demacrados de la noche . Se lo representa como algo benévolo y como opuesto al aterrador Nyarlathotep . [37] Nodens aparece nuevamente en el cuento de Lovecraft " The Strange High House in the Mist ", también escrito en 1926. Cuando el protagonista, Thomas Olney, ingresa a la casa homónima, ve a "Nodens primigenio, Señor del Gran Abismo" montado en una gran concha que es llevada por delfines. [38]
En Eragon de Christopher Paolini , 'Argetlam' (lit: mano de plata) es otro nombre para la gedwëy ignasia (lit: "palma brillante" en el 'lenguaje antiguo' ficticio creado por Paolini para la serie. Es una adaptación de la palabra irlandesa Airgetlam . [39]
Aunque muchos de los nombres de personas y lugares que utiliza Paolini son tolkienianos, sí hace referencia a otras tradiciones relacionadas con los elfos. A Eragon a veces se le llama por el nombre Argetlam, que se dice que es "una palabra élfica que se usaba para referirse a los Jinetes. Significa "mano de plata". La palabra es una adaptación del irlandés Airgetlam con el mismo significado, usado como atributo de Nuadha, rey de los Tuatha De Danann.citando a MacKillop, James (1998). "Nuada Airgetlam". Diccionario de mitología celta . Oxford University Press.
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