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Necromanteion de Aqueronte

El Nekromanteion ( griego : Νεκρομαντεῖον ) era un antiguo templo griego de nigromancia dedicado a Hades y Perséfone . Según la tradición, estaba situado a orillas del río Aqueronte en Epiro , cerca de la antigua ciudad de Éfira . Los devotos creían que este sitio era la puerta al Hades , el reino de los muertos. El sitio está en el punto de encuentro de los ríos Aqueronte, Piriflegetonte y Cocito , que se cree que fluyen a través y riegan el reino de Hades. El significado de los nombres de los ríos se ha interpretado como "sin alegría", "carbones ardientes" y "lamento", respectivamente. [1]

En 1958 se propuso un yacimiento en Mesopotamia, Epiro , como el emplazamiento del Necromanteion, pero esta identificación está ahora en tela de juicio.

Fondo

La palabra Necromanteion significa " Oráculo de los muertos", y los fieles acudían aquí para hablar con sus antepasados ​​fallecidos. Aunque se sabe que otros templos antiguos , como el templo de Poseidón en Taenaron , así como los de Argólida , Cumas y Heraclea en el Ponto, albergaban oráculos de los muertos, el Necromanteion de Éfira era el más importante. [2] Pertenecía a los tesprotos , la tribu griega epirota local . Según el relato de Heródoto, fue al Necromanteion al que Periandro , el tirano de Corinto del siglo VI a. C. , envió legados para hacer preguntas a su esposa muerta, Melissa. [3] En la Odisea de Homero , el Necromanteion también fue descrito como la entrada por la que Odiseo hizo su katabasis . [4]

Uso ritual

El uso ritual del Necromanteion implicaba ceremonias elaboradas en las que los celebrantes que buscaban hablar con los muertos comenzaban por reunirse en el templo tipo zigurat [5] y consumir una comida de habas, cerdo, pan de cebada, ostras y un compuesto narcótico . [2] [6] Después de una ceremonia de purificación y el sacrificio de ovejas, los fieles descendían a través de una serie de pasillos serpenteantes ctónicos dejando ofrendas a medida que pasaban por una serie de puertas de hierro. El nekromanteia planteaba una serie de preguntas y cantaba oraciones y los celebrantes presenciaban cómo el sacerdote se levantaba del suelo y comenzaba a volar por el templo mediante el uso de grúas teatrales . [6]

Sitio arqueológico en disputa

Un sitio arqueológico descubierto en 1958 y excavado durante 1958-64 y 1976-77 fue identificado como el Necromanteion por el arqueólogo Sotirios Dakaris basándose en su ubicación geográfica y sus similitudes con las descripciones encontradas en Heródoto y Homero . [7] Sin embargo, su situación topográfica en una colina que domina el vecindario inmediato no se ajusta a esta interpretación y las ruinas no datan de antes de finales del siglo IV a. C. [8]

Ahora también se cree que el sitio era una casa de campo fortificada de un tipo común en el período helenístico . [9] Además de cantidades de cerámica doméstica, el sitio produjo herramientas agrícolas y armas, incluyendo pila romana de la destrucción final del sitio por los romanos en 167 a. C. [10] Lo más sorprendente de todo fueron 21 arandelas (los distintivos modiolos de bronce ) de al menos siete catapultas diferentes, que Dakaris había identificado erróneamente como componentes de una grúa. [11]

Cronología

Referencias

  1. ^ Olalla, Pedro. Atlas mitológico de Grecia. Atenas: Road Editions, 2002, pág. 38. Véase también el mapa 20 de este libro.
  2. ^ ab Newsfinder (2002) "El Nekromanteio en Acheron" Archivado el 7 de junio de 2015 en Wayback Machine . , consultado: 13 de octubre de 2008.
  3. ^ Heródoto. Historias , 5.92.
  4. ^ Odisea x 513ff
  5. ^ "El Nekromanteion de Ephyra". Archivado desde el original el 21 de marzo de 2008. Consultado el 30 de septiembre de 2008 .
  6. ^ ab Invenciones griegas antiguas (Michael Lahanas) Archivado el 30 de enero de 2009 en Wayback Machine.
  7. ^ S. Dakaris, La antigüedad de Epiro: el Necromanteion de Aqueronte: Ephyra-Pandosia-Coassope (Atenas, 1973); idem , en: The Princeton Encyclopedia of Classical Sites (1976), págs. 310 y siguientes. sv Ephyra
  8. ^ D. Baatz, "Teile hellenistischer Geschütze aus Griechenland", Archäologischer Anzeiger 1979 (1979), págs.
  9. ^ J. Wiseman, "Repensar los 'Salones del Hades'", Arqueología 51.3 (1998), págs. 12-18; D. Baatz, "Wehrhaftes Wohnen. Ein befestigter hellenistischer Adelssitz bei Ephyra (Nordgriechenland)", Antike Welt 30.2 (1999), págs. 151-155.
  10. ^ Livio 45.34.
  11. ^ D. Baatz, "Hellenistische Katapulte aus Ephyra (Epirus)", Mitteilungen des deutschen archäologischen Instituts, Athenische Abteilung 97 (1982), págs. DB Campbell, Greek and Roman Artillery, 399 BC-AD 363 (Oxford, 2003), págs. 13-14 y lámina B (p. 26).

[1] Artículo de conferencia sobre las propiedades acústicas de la cripta de Acheron Necromantion39°14′10″N 20°32′04″E / 39.2362°N 20.5345°E / 39.2362; 20.5345

  1. ^ "¿Aceptaba Hades visitantes? Propiedades acústicas de la cripta subterránea del Necromante de Aqueronte, Preveza, Grecia". ikee.lib.auth.gr .