Nicolás de Lyra ( en francés : Nicolas de Lyre ; c. 1270 – octubre de 1349), o Nicolaus Lyranus , fue un maestro franciscano que estuvo entre los practicantes más influyentes de la exégesis bíblica en la Edad Media . Poco se sabe sobre su juventud, aparte del hecho de su nacimiento, alrededor de 1270, en Lyre , Normandía .
Algunos estudiosos modernos han desestimado los rumores del siglo XV que afirmaban que Nicolás había nacido en una familia judía religiosa . Por ejemplo, Deanna Copeland Klepper cita que "como señaló su crítico del siglo XV, el obispo Pablo de Burgos (un judío converso), el conocimiento de Nicolás del hebreo y de la interpretación rabínica era demasiado limitado para reflejar una educación judía". [1]
En 1291, ingresó en la orden franciscana en el convento de Verneuil-sur-Avre . Fue médico en la Sorbona en 1309 y diez años después fue nombrado jefe de todos los franciscanos en Francia . Su obra principal, Postillae perpetuae in universam S. Scripturam, fue el primer comentario impreso sobre la Biblia. Impreso en Roma en 1471, estuvo más tarde disponible en Venecia , Basilea y otros lugares. En él, cada página del texto bíblico estaba impresa en el centro superior de la página e incrustada en un comentario circundante ( ilustración, derecha ). Su Postilla super totam Bibliam fue publicada por Johannes Mentelin de Estrasburgo en 1472.
El enfoque de Nicolás de Lira para explicar las Escrituras se basaba firmemente en el sentido literal, que para él es el fundamento de todas las exposiciones místicas, alegóricas o anagógicas. Deploraba las lecturas tortuosas y elaboradas que se daban a las Escrituras en su época. La base textual era tan importante que instaba a que se corrigieran los errores con referencia a los textos hebreos, un atisbo temprano de técnicas de crítica textual , aunque Nicolás reconoció el valor autoritario de la Tradición de la Iglesia:
Protesto que no pretendo afirmar ni determinar nada que no haya sido determinado manifiestamente por la Sagrada Escritura o por la autoridad de la Iglesia... Por lo que someto todo lo que he dicho o diré a la corrección de la Santa Madre Iglesia y de todos los doctos... (Segundo Prólogo a las Postillae ).
Nicolás utilizó todas las fuentes a su alcance, dominaba perfectamente el hebreo y se inspiró profusamente en Rashi y otros comentarios rabínicos , en el Pugio Fidei de Raymond Martini y, por supuesto, en los comentarios de Tomás de Aquino . Su exposición lúcida y concisa, sus observaciones sólidamente fundamentadas hicieron de Postillae el manual de exégesis más consultado hasta el siglo XVI. Martín Lutero dependía de él. Utilizó sus comentarios ampliamente en su propia obra sobre el libro del Génesis , "Lectures on Genesis" [2] . También elogió mucho sus obras en Table Talk [3] . Cuando E. A. Gosselin compiló una lista de las ediciones impresas de las obras de Nicolás de Lyra, esta tenía 27 páginas (en Traditio 26 (1970), pp. 399-426).
Nació en el pueblo de La Vieille-Lyre , Normandía , de ahí su nombre. [4] Como otros en el siglo XIV, estaba preocupado por la posibilidad de la conversión de los judíos , a quienes dedicó discursos exhortativos. Escribió Pulcherrimae quaestiones Iudaicam perfidiam in catholicam fide improbantes , que fue una de las fuentes que utilizó Martín Lutero en su De los judíos y sus mentiras .
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