Nichimoku Shōnin (日目上人, 28 de abril de 1260 - 15 de noviembre de 1333) , nombre budista: Niidakyo Ajari Nichimoku , fue un discípulo menor de Nichiren que se puso del lado de Nikkō Shōnin después de la muerte de Nichiren. Nikkō Shōnin más tarde nombró a Nichimoku como su sucesor como Sacerdote Principal ( Kancho ) del templo Taiseki-ji . [1]
Las creencias piadosas afirman que algún día dejará el estado de Nirvana para marcar el comienzo de la conversión del Emperador de Japón y la propagación generalizada del budismo Nichiren Shoshu . [ cita requerida ] Hoy, el asiento Mokushiza dentro del Dai-Kyakuden (en español: Gran Salón de Recepciones) del Templo Principal Taisekiji recibe su nombre en honor a Nichimoku Shōnin.
En 1333, Nichimoku murió a los 74 años, y sus restos cremados se almacenan dentro de Taisekiji, mientras que el aniversario de su muerte el 15 de noviembre coincide con la tradición Shichi-Go-San para niños pequeños llamada ceremonia Mokushi-E , popularizada más tarde durante el período Edo . El símbolo del escudo atribuido a Nichimoku es la combinación de los Tres Amigos del Invierno , y en la iconografía budista a menudo se lo representa con el cuero cabelludo aplanado . [2]
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Nichimoku Shōnin nació en Hateke-go en Izu, Distrito de Tagata, Prefectura de Shizuoka, el 28 de abril de 1260. [1] Su padre era Niida Goro Shigetsuna y su madre era Ren Ani , quien era la hija mayor de Lord Nanjo Hyo-e Shichiro , el padre de Nanjo Tokimitsu. Ren Ani era la hermana mayor de Nanjo Tokimitsu . [1]
En el año 1274, a la edad de 12 años, Nikkō Shōnin conoció a Nichimoku en el Monte Soto. Ese año fue testigo de un debate entre el sacerdote principal, Shikizobozu, y Nikkō Shōnin, y más tarde se convirtió en discípulo de Nikkō. [1]
A la edad de trece años, ingresó al templo Shingon Enzobo, un centro que se enfocaba en enseñar el principio de la relación maestro-discípulo, tal como se aplicaba comúnmente a la mayoría de los guerreros samuráis . [1]
El 8 de abril de 1276 (a los 14 años) entró en el sacerdocio y abrazó el Dharma en el Templo del Monte Soto; sostuvo a Nikkō Shōnin como su maestro y recibió el nombre de discípulo de Kunaikyo-Kimi . [1]
El 24 de noviembre de 1276 viajó con Nikkō Shōnin al monte Minobu. Allí conoció a Nichiren por primera vez, quien aprobó su nueva formación budista. Durante siete años sirvió a Nichiren como asistente hasta su muerte en 1282. [1]
En la iconografía budista, Nichimoku aparece con el cuero cabelludo aplanado debido a una leyenda que afirma que todos los días durante siete años, Nichimoku Shōnin hizo varios viajes al río en el valle de Minobu para buscar agua por la mañana para Nichiren. Luego, Nichimoku llevó el agua en un balde de madera sobre su cabeza, lo que se dice que le provocó una depresión en la cabeza. [2] Hoy en día, los sacerdotes más jóvenes de la Nichiren Shoshu en formación realizan una costumbre similar: buscan agua temprano por la mañana en un río cercano para la imagen del Dai Gohonzon .
En febrero de 1279, Nichiren finalmente inscribió un Gohonzon para Nichimoku, que ahora se conserva dentro del Templo Principal Taisekiji. En septiembre de 1282, Nichimoku acompañó a Nichiren y Nikkō a las aguas termales terapéuticas de Hitachi, en la ciudad de Iwaki , prefectura de Fukushima . En el camino, se detuvieron en la casa de Ikegami Munenaka en la provincia de Musashi en Ota, Tokio , donde murió Nichiren. [1]
Cuando Nichimoku regresó al monte Minobu, se ocupó de la tumba de Nichiren y viajó a la provincia de Oshu, en la región de Tohoku, para propagar las enseñanzas de Nichiren. Fundó los cuatro templos de Oshu: Hongen -ji, Jogyo-ji, Myoen-ji y Myokyo-ji.
Como resultado de los esfuerzos de Nichimoku en la región de Oshu, Nikkō Shōnin otorgó el Gohonzon a numerosos creyentes de la zona casi todos los años, después de fundar Taiseki-ji. Hay 30 Gohonzons inscritos por Nichimoku que aún están catalogados y preservados hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
Después de los conflictos doctrinales entre Nikkō Shōnin y Mimbu Niko y Hakiri Sanenaga, el mayordomo del Monte Minobu, se puso del lado de Nikkō y abandonó la prefectura de Yamanashi . El 13 de octubre de 1290, Nikkō Shōnin otorgó un Gohonzon Joza a Nichimoku para marcar el comienzo de la transferencia de la sucesión. Este Gohonzon "Joza" está actualmente consagrado en el Gran Salón de Recepciones (Dai-Kyaku-den) de Taisekiji, y ahora se lo conoce como el Gohonzon Ogazawari. [ cita requerida ]
Ocho años después, en 1298, Nikkō Shōnin siguió el ejemplo de Nichiren de asignar sucesores y designó a seis discípulos mayores, encabezados por Nichimoku. Después de esta designación, Nikkō Shōnin se mudó a Omosu (actualmente el templo Kitayama Hommon-ji) y comenzó a transferir la totalidad de Taiseki-ji a Nichimoku Shōnin. [1]
El 10 de noviembre de 1332, Nikkō Shōnin, a la edad de 87 años, finalizó la transferencia de la sucesión a Nichimoku Shōnin a través de los “Artículos que deben observarse después del fallecimiento de Nikkō” (Nikkō ato jo-jo no koto), que había preparado previamente, junto con los artículos budistas que habían sido confiscados previamente del templo Kuonji. Nikkō murió cuatro meses después, el 7 de febrero de 1333. [ cita requerida ]
A los 74 años, Nichimoku continuó advirtiendo y protestando contra las autoridades imperiales de Kamakura y sus frecuentes viajes en condiciones difíciles empeoraron su ya precaria salud. Sus piernas se fueron paralizando lentamente y estaba constantemente enfermo. Sin embargo, consideró que su misión era presentar el tratado de Nichiren Risshō Ankoku Ron (立正安国論) (Sobre la garantía de la paz en la tierra mediante la propagación del verdadero budismo) al emperador Go-daigo en persona, lo que fracasó. Por esta razón, algunos creyentes piadosos afirman que esta es una tarea inconclusa para su futuro renacimiento.
Antes de abandonar Takiseki-ji por última vez, se dice que Nichimoku Shōnin eligió en privado a Nichido Shōnin de entre sus discípulos más antiguos. Acompañado por los sacerdotes Nichizon y Nichigo, Nichimoku Shōnin emprendió entonces su viaje para protestar contra el Emperador de Japón. Viajar a Kioto con parálisis le llevó aproximadamente 11 días, y finalmente cayó mortalmente enfermo en Tarui en la provincia de Mino en la prefectura de Gifu . Los dos discípulos que lo acompañaban permanecieron constantemente a su lado y lo cuidaron. Al final, Nichimoku Shōnin ordenó a sus dos discípulos que fueran a reunirse con el Emperador y protestaran en su lugar; además, les ordenó que informaran la noticia a Nichido Shōnin. Luego, les ordenó a los dos que consagraran un Gohonzon y entonó en voz baja Nam Myoho Renge Kyo . [ cita requerida ]
Nichimoku murió el 15 de noviembre de 1333, cuando sus dos discípulos creyeron que aún dormía. Ambos discípulos, Nichizon y Nichigo, incineraron a Nichimoku Shōnin y se llevaron sus restos con ellos, ya que fueron a enfrentarse al Emperador en su lugar. Más tarde, Nichizon permaneció en Kioto para propagar su religión, mientras que Nichigo regresó a Taiseki-ji con los restos de Nichimoku Shōnin.
Las tradiciones piadosas afirman que a su regreso al mundo Saha de los humanos, cumplirá la tarea inacabada de la reconvención antes de su muerte mortal el 15 de noviembre de 1333, día en el que los actuales Sumos Sacerdotes de la Nichiren Shoshu ofrecen habitualmente un banquete para los sacerdotes más jóvenes en formación con la esperanza de encontrar el renacimiento de Nichimoku Shōnin entre los posibles candidatos. [ cita requerida ]
Según la hagiografía piadosa, el poema del lecho de muerte de Nichimoku Shōnin decía lo siguiente:
"Las generaciones pasarán
Y nuestra determinación crecerá
Al pie del monte FujiComo humo que llega mucho más allá de las nubes."
Entre los creyentes, el aniversario de su muerte el 15 de noviembre se asocia con la tradición Shichi-Go-San para que los niños pequeños reciban dulces y dinero, que luego se popularizó durante el período Edo , ahora llamada ceremonia Mokushi-e . El venerado asiento Mokushiza dentro del Dai-Kyakuden (en español: Gran Salón de Recepciones) del Templo Principal Taisekiji recibe su nombre en honor a Nichimoku Shōnin, mientras que la liturgia budista tradicional de Gongyo se recita en silencio en su nombre. El escudo del símbolo atribuido a Nichimoku es la combinación de pino , ciruelo y bambú , que significa el antiguo símbolo chino de los Tres Amigos del Invierno, que se cree que soportan auspiciosamente las dificultades durante la temporada de invierno. [2] [3] [4]