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Nennio de Bretaña

Nennius es un príncipe mítico de Gran Bretaña en la época de las invasiones de Julio César a Gran Bretaña (55-54 a. C.). Su historia aparece en la Historia de los reyes de Gran Bretaña (1136) de Godofredo de Monmouth , una obra cuyo contenido ahora se considera en gran parte ficticio. En las versiones en galés medio de la Historia de Godofredo se lo llamaba Nynniaw .

En la historia de Geoffrey, se dice que Nennius luchó contra César en combate personal y tomó su espada, que utilizó para matar a muchos romanos. En las eras Tudor y Jacobina se convirtió en un emblema del patriotismo británico.

Relato de Geoffrey

La Historia da el siguiente relato de la vida de Nennio: Era el tercer hijo de Heli y hermano de Lud y Casibelano [3] (y según fuentes galesas, de Llefelys [4] [a] [b] ). Luchó junto a Casibelano cuando César invadió. Él y su sobrino Androgeus lideraron las tropas de Trinovantum ( Londres ) y Canterbury , cuando se encontraron con las propias tropas de César y Nennio se enfrentó a César en combate singular . César asestó a Nennio un golpe en la cabeza, pero su espada se atascó en el escudo de Nennio. Después de que se separaran en la refriega, Nennio arrojó su propia espada y atacó a los romanos con la espada de César, matando a muchos, incluido el tribuno [5] Quinto Laberio Durus (a quien Geoffrey nombra erróneamente Labieno, confundiéndolo con Tito Labieno ). [6] [7] [8] [c]

Según Geoffrey, "todos los que Nennius golpeaba con la espada o bien perdían la cabeza o bien resultaban tan heridos cuando Nennius pasaba que no tenían esperanzas de recuperarse jamás". [11] La espada, Crocea Mors  [fr] ("Muerte Amarilla") había ganado su nombre porque nadie que hubiera recibido una herida con ella escapaba de la muerte. [14] [d]

Quince días después de la batalla, Nennio murió a causa de una herida en la cabeza y fue enterrado en Londres (la «Ciudad de los Trinovantes»), cerca de la Puerta Norte. La espada de César, Crocea Mors, fue enterrada con él. [18] [e]

Versiones posteriores

El escritor anglonormando Wace amplía la historia de la lucha en su libro Roman de Brut (1155), en el que hay una descripción detallada del combate. César derrota a Nennio, pero su espada queda atrapada en el escudo de Nennio, y se ve obligado a retirarse cuando los amigos de Nennio acuden en su ayuda. En esta versión, la pérdida de su espada es una humillación que lleva a la retirada de César e inspira la rebelión en Francia. [23] Wace también embelleció detalles no proporcionados por Godofredo, añadiendo que el nombre Crocea Mors estaba "estampado con letras de oro" en la parte superior de la espada, junto a la empuñadura. [24] [f]

El relato del evento también aparece en el verso en inglés medio Brut (ca. 1190-1215) de Layamon , [25] que parafraseaba la obra de Wace. [26] La crónica francesa anglonormanda Scalacronica (c. 1363) de Thomas Grey también contiene un relato de la invasión juliana, en gran parte derivado de Wace, aunque el texto relevante (en la sección de Historia romana) nunca se publicó en extractos anteriores; [27] [g] la obra llama a la espada Crochi Amour ("Amor torcido"), aunque esto puede ser un error de copista. [28]

El Brut y Brenhinedd (manuscritos de mediados del siglo XIII y posteriores) en galés medio también traduce el episodio, ampliado con material de origen galés. Aquí Nennius es llamado Nynniaw [29] o Nynnyau [20] (también con otras grafías). [h] [b] Algunas versiones interpolan la historia de Cyfranc Lludd a Llefelys y añaden un cuarto hermano llamado Llefelys, [4] como ya se ha señalado.

Según la traducción al nórdico antiguo Breta sögur ( copia de Hauksbók , principios del siglo XIV), Nennius muere inmediatamente esa misma noche [i] , porque la espada había sido contaminada con veneno. [32] [33]

Era moderna

En el período Tudor, Nennio se convirtió en un símbolo patriótico de la independencia británica. En la colección de poesía The Mirror for Magistrates , Nennio es retratado como una "lección inspiradora para que los futuros británicos defiendan su país de la invasión extranjera". [34] En las partes añadidas a The Mirror for Magistrates , Nennio pronuncia un discurso en el que acusa a César de hacer trampa al envenenar la punta de la espada para causarle una herida superficial ("apenas percibió que tenía la piel") cuyo veneno, sin embargo, lo mató ("me dolía la piel") quince días después. [33]

El libro II de Faerie Queene (1590) de Edmund Spenser escribe que Julio César, al matar a Nennius, perdió su espada, que todavía se podía ver, [35] es decir, la espada estaba en exhibición para su visualización durante la era isabelina . [36] El artefacto en cuestión se refiere plausiblemente a la supuesta espada que Nennius le quitó a César, guardada en la Torre de Londres, mencionada en el Anonymi Chronicon Godstovianum (siglo XV). [39]

Nennio también aparece en obras de teatro de la época jacobina, en particular en Fuimus Troes de Jasper Fisher y Bonduca de John Fletcher (c. 1613). En la primera encarna el espíritu de lucha de los británicos y se le da el discurso de apertura patriótico exhortando al pueblo a resistir la invasión. [34] Sus juegos fúnebres después de su lucha con César forman el punto culminante de la obra. En la última se lo retrata anacrónicamente como un contemporáneo de Boudica , actuando como uno de sus generales. [40]

Notas explicativas

  1. ^ Las fuentes son Brut y Brenhinedd , versiones galesas medievales de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey .
  2. ^ ab Técnicamente hablando, el artículo de Randell se basa en el cuento en prosa Cyfranc Lludd a Llefelys ; sin embargo, el cuento aparece como interpolaciones ("narrativa incrustada", Randell (2009), p. 268) en el Brut y Brenhinedd en los primeros manuscritos.
  3. ^ Este fue un error cometido por Orosio , [9] y repetido por Beda . [7]
  4. ^ Algunos eruditos modernos han conjeturado que el nombre se inspiró en la "temible plaga amarilla ( Pestis flava )". [8] [15] La "plaga amarilla" ( galés : dylyt melen ) está registrada en otros lugares de la literatura galesa medieval, y se le atribuyó la muerte de Maelgwn Gwynedd . [16]
  5. ↑ Según el mencionado Brut y Brenhinedd , la espada se llamó angeu coch "Muerte Roja" [19] ( angheu coch ; [20] Aghev Coch [21] ) o angeu glas "Muerte Pálida/Muerte Azul" [19] ( ageu vidrio [ sic ]. [22] )
  6. ^ Esto, y la idea de que la herida no podía curarse con ningún medicamento, también se encuentran en la Crónica de Robert Mannyng (c. 1338): "estaba escrito en la empuñadura, letras de oro bruñido brillante, en "Crucia mors" a la altura del cuero" (vv. 4449-4452). [24]
  7. ^ Y el trabajo de Andy King (ed., 2005b), Sir Thomas Gray: Scalacronica, 1272-1363 , que se publicó después del artículo de Nearing, claramente no llena esa laguna.
  8. ^ Nynniaw (MS. Dingestow Court; Libro de Basingwerk); Nynnyaw (Peniarth 44, Llanstephan 1); Nynnaw (Peniarth 23); Nynhyaw (Libro Rojo de Hergest). [30] El lexicógrafo Evans da Nyniaw . [19]
  9. ^ En lugar de morir de la "herida en la cabeza quince días después", como en el caso de Geoffrey. [31]

Referencias

Citas
  1. ^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), pág. 301: "Post illum Successit heli filius eius... hic tres generauit filios, lud, cabsibellaunum, nennium"
  2. ^ Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 3.20: "Los tres hijos de Heli; el primero de los cuales, a saber, Lud, da nombre a la ciudad de Londres".
  3. ^ Geoffrey HRB III.xx. [1] [2]
  4. ^ desde Randell (2009), págs. 274–275, 277.
  5. ^ por Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 4.3: "César es derrotado por Cassibellaun".
  6. ^ Layamon (1847c). Madden, Frederic (ed.). Layamons Brut, Or Chronicle of Britain. Sociedad de Anticuarios de Londres. 3 : 334 (nota a 1 : 323, v. 7561).
  7. ^ ab Russell, Miles (2017). La verdad histórica detrás de los mitos. Stroud, Gloucestershire: Amberley Publishing. Cap. 2 "Descifrando la historia", § Geoffrey de Monmouth y César: la primera invasión. ISBN 9781445662756.
  8. ^ ab Nearing (1949), pág. 901.
  9. ^ Nearing (1949), págs. 890, 894, 901.
  10. ^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), págs. 308-310.
  11. ^ Geoffrey HRB IV.iii. [10] [5]
  12. ^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), pág. 311: " Erat nomen gladii crocea mors quia nullus euadebat uuus qui cum illo uulnerbatu ".
  13. ^ ab Geoffrey de Monmouth y Giles tr. (1848) 4.4: "Nennius, el hermano de Cassibellaun, siendo herido en batalla por César, muere".
  14. ^ Geoffrey HRB IV.iv. [12] [13]
  15. ^ [[Albert Schulz | San-Marte (ps. Albert Schulz )]] (1854). Historia regum Britaniae: Mit literar-historischer Einleitung u. ausführlichen Anmerkungen, u. Brut Tysylio, altwälsche Chronik in deutscher Uebersetzung (en alemán). E. Antón. pag. 255 (nota al Libro 4, Capítulo 4).
  16. ^ Wade-Evans, AW (1914). "Los 'pictos' y los 'escoceses' en el Excidium Brittaniæ" (PDF) . The Celtic Review . 9 (36). p.321, n2. doi :10.2307/30070302. JSTOR  30070302.
  17. ^ Geoffrey de Monmouth y Griscom ed. (1929), págs. 310–311.
  18. ^ Geoffrey HRB IV.iv. [17] [13]
  19. ^ a b C Evans, D. Silvan (1887). "ángel". Diccionario de lengua galesa: Geiriadur Cymraeg . Carmarthen: W. Spurrell & Son. pag. 99.
  20. ^ ab Parry, John Jay, ed. (1937). Brut y Brenhinedd: Cotton Cleopatra Version. Cambridge, Mass.: The Medieval Academy of America. págs. 73-74, fol. 36-36v.
  21. ^ Roberts, Brynley F. , ed. (1984) [1971]. Brut Y Brenhinedd: Llanstephan MS. 1.ª versión. Dublin Institute for Advanced Studies. pág. 10, línea 17; y pág. 46 (nota a la línea 17).
  22. ^ Evans, J. Gwenogvryn ; Rhys, John , eds. (1890). El texto de los Bruts del Libro Rojo de Hergest. Vol. 2. Oxford. pág. 85.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  23. ^ Suerbaum, Almut (2009). "Capítulo 22. La Edad Media". En Griffin, Miriam (ed.). Un compañero para Julio César . Wiley. pág. 327. ISBN 9781444308457.
  24. ^ ab Nyffenegger, Nicole (2014). "4. Negociación de la autoridad". Autorizar la historia: gestos de autoría en la historiografía inglesa del siglo XIV . Cambridge Scholars Publishing. pág. 156. ISBN 9781443868419.
  25. ^ Layamon (1847a). Madden, Frederic (ed.). Layamons Brut, o Crónica de Gran Bretaña. Sociedad de Anticuarios de Londres. 1 : 323–326, vv. 7558–7673.
  26. ^ El título completo de la edición de Madden de Layamon (1847a) es: Layamons Brut, o Crónica de Gran Bretaña; una paráfrasis poética semisajona del Brut de Wace
  27. ^ Nearing (1949), pág. 919 y n65.
  28. ^ Nearing (1949), págs. 919–920.
  29. ^ Randell (2009), passim , ortografía estandarizada utilizada en todo el artículo.
  30. ^ Randell (2009), pp. 274–275: Tabla 2: Variaciones narrativas en el número de hijos.
  31. ^ Nearing (1949), pág. 900.
  32. ^ Black, Russell C. (2014). Breta sögur from AM 544 4to: an Edition and Translation (PDF) (Ph.D.). Universidad de Washington. págs. 40-41. hdl :1773/26445. 45v, líneas 6-12: "Ivlii en er þeir hofþv lengi barz þa mottvz þeir ivlius & nenivs broðir casibellanvs.. do hann sam nottvm siþar þviat sverðit var eitr hert" (Lucharon entre sí mucho tiempo antes de que Julio conociera a Nennio, el hermano de Casibellauno... [Nennio] murió la misma noche porque la espada estaba templada con veneno)
  33. ^ ab Cf. Nearing (1949), p. 926, donde el poema del siglo XV El espejo de los magistrados ( infra ) y el sögur hacen alusión al uso de veneno. El poema dice: "Pero tú tenías que bañar tu espada en veneno", etc.
  34. ^ ab Curran, John, Invasiones romanas: la historia británica, el antirromanismo protestante y la imaginación histórica en Inglaterra, 1530-1660 , University of Delaware Press, 2002, pág. 167.
  35. ^ Faerie Queene , II.x.9: "fue acusado severamente / del valiente Nennius, a quien mató / pero perdió su espada, que aún no se ha visto hoy".
  36. ^ Nearing (1948), pág. 403.
  37. ^ Nearing (1948), págs. 403–404.
  38. ^ Nearing (1949), pág. 923, n73.
  39. ^ Acercándose, [37] [38] citando/citando a Hearne, Thomas ed. (Oxon., 1716), Guilielmi Roperi Vita D. Thomae Mori equitis aurati, lingua anglicana contexta.. : " Nennius frater Cassibulani regis eripuit gladium vel sicam de manu Julii, quae sica in hunc diem custoditur in turri London " (sg. Bb v ).
  40. ^ Jowitt, Claire, Drama de viajes y políticas de género, 1589-1642: mundos reales e imaginarios , Manchester University Press, 2003, pág. 107.
Bibliografía