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Nehemías 2

Nehemías 2 es el segundo capítulo del Libro de Nehemías en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , [1] o el capítulo 12 del libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea , que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro. [2] La tradición judía afirma que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías así como del Libro de las Crónicas , [3] pero los eruditos modernos generalmente aceptan que un compilador del siglo V a. C. (el llamado " Cronista ") es el autor final de estos libros. [4] Desde el momento en que oye hablar de Jerusalén durante el mes de Kislev (noviembre/diciembre), Nehemías esperó hasta el mes de Nisán (marzo/abril) para solicitar a Artajerjes I de Persia que se le permitiera ir y ayudar a la reconstrucción de Jerusalén. [5] Su petición es concedida por el rey, y aunque con menos autoridad que Esdras sobre los oficiales de "Más allá del Río", a Nehemías se le da un puesto oficial con una escolta de oficiales y caballería. [5]

Texto

Nehemías presenta la copa de oro a Artajerjes. Ilustración en el folio 178v de un manuscrito iluminado en latín (1270).

Este capítulo está dividido en 20 versículos. El texto original de este capítulo está en idioma hebreo .

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Códice Leningradensis (1008). [6] [a]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [8]

Sabios como serpientes (2:1–8)

Nehemías ante el rey Artajerjes I. Ilustración del libro de Nehemías, capítulo 2. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett

El escenario de esta parte es el salón de banquetes del rey Artajerjes, donde Nehemías cumple con sus funciones como copero. [9] [10] HE Ryle sugiere que Nehemías es el "copero favorito" del rey. [11] Nehemías está triste, y el rey le pregunta por qué. McConville sostiene que la exhibición de un rostro alargado ante el rey muestra tres aspectos significativos de Nehemías: coraje, piedad y sabiduría, que conllevan un grave riesgo para su vida (cf. Ester ante Asuero , Ester 4:11). [12]

Verso 1

Y aconteció en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomé el vino, y lo di al rey.
Hasta entonces no me había sentido triste en su presencia. [13]

Versos 2 y 3

2 Entonces el rey me dijo: "¿Por qué está triste tu rostro, si no pareces estar enfermo? Esto no es más que un corazón afligido".
Entonces tuve gran temor 3 y dije al rey: «¡Viva el rey para siempre! ¿Cómo no ha de turbarse mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?» [16]
El rey concede las peticiones de Nehemías. Ilustración del libro de Nehemías, capítulo 2. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett

Reconocimiento y oposición (2:9-20)

Esta parte describe el viaje de Nehemías a Jerusalén y sus primeras acciones cuando llegó allí, especialmente su reconocimiento preliminar de los muros por la noche y la revelación de su plan para reconstruir los muros de Jerusalén. [17] El resentimiento de la gente local (versículos 10-12) recuerda a Esdras 1-6 . [ 14]

Verso 9

Luego llegué a los gobernadores del otro lado del río y les entregué las cartas del rey. Y el rey había enviado conmigo capitanes del ejército y gente de a caballo. [18]

La escolta militar dada por el rey a Nehemías estaba formada por oficiales ("capitanes"; sārê ), ejército ( ḥayil ) y caballería ("jinetes"; pārāšîm ). [14] La evidencia de soldados persas estacionados en Judá se muestra en las tumbas de tipo cista que de otro modo solo se pueden encontrar en sitios arqueológicos persas. [19]

Verso 10

[20] Y oyeron esto Sanbalat horonita y Tobías el siervo amonita, y se entristecieron en gran manera de que alguien viniese a procurar el bienestar de los hijos de Israel.

Verso 11

Llegué, pues, a Jerusalén, y estuve allí tres días. [23]
Nehemías inspeccionó los muros de Jerusalén por la noche. Ilustraciones bíblicas de Jim Padgett.

Verso 19

Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo amonita y Gesem el árabe, se burlaron de nosotros y nos despreciaron, diciendo: "¿Qué es esto que hacéis? ¿Os rebeláis contra el rey?" [25]

Los tres enemigos rodeaban geográficamente a Nehemías: Sanbalat el horonita al norte, Tobías el amonita al este y Gesem (“cedaritas”) al sur. [27]

El bien contra el mal

Según J. Gordon McConville, un conflicto entre el bien ( tob ) y el mal ( ra' ) subyace a la acción de este capítulo que no es inmediatamente obvio en la traducción inglesa: [28] El rostro de Nehemías está "triste" (versículos 1-3) en realidad se describe usando la palabra "mal", que también se usa para la palabra "problema" de Jerusalén (versículo 17, o en 1:3), mientras que la expresión "agradó al rey" (versículos 6 y 7) es literalmente "fue bueno para el rey", como también en "la buena mano de Dios está sobre Nehemías" (versículos 8, 18), o "la buena obra" (versículo 18), que es simplemente "el bien" (o "la buena cosa""). [28] El versículo 10 muestra el contraste más marcado, donde "les desagradó" es literalmente "fue malo para ellos", mientras que el "bienestar" de los judíos es "su bien ". [28] En este contexto, la decisión del rey y la reconstrucción de los muros son «buenas», mientras que los muros destruidos, el dolor de Nehemías o la conspiración de Sanbalat, Tobías y Gesem son «malas». [28]

Véase también

Notas

  1. ^ Desde 1947 el libro completo de Esdras-Nehemías ha desaparecido del texto del Códice de Alepo . [7]

Referencias

  1. ^ Halley 1965, pág. 235.
  2. ^ Grabbe 2003, pág. 313.
  3. ^ Talmud de Babilonia Baba Bathra 15a, apud Fensham 1982, pág. 2
  4. ^ Fensham 1982, págs. 2–4.
  5. ^ desde Grabbe 2003, pág. 321.
  6. ^ Würthwein 1995, págs. 36-37.
  7. ^ PW Skehan (2003), "BIBLIA (TEXTOS)", New Catholic Encyclopedia , vol. 2 (2.ª ed.), Gale, págs. 355–362
  8. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  9. ^ Nehemías 1:11
  10. ^ McConville 1985, pág. 78.
  11. ^ Ryle, HE (1901), Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Nehemías 2, consultado el 27 de agosto de 2020
  12. ^ McConville 1985, págs. 78-79.
  13. ^ Nehemías 2:1 RV
  14. ^ abcde Smith-Christopher 2007, pág. 318.
  15. ^ Nota [a] sobre Nehemías 2:1 en la NVI
  16. ^ Nehemías 2:2-3 NVI
  17. ^ McConville 1985, págs. 83–85.
  18. ^ Nehemías 2:9 RV
  19. ^ Stern, E. (1982), Cultura material de la tierra de la Biblia en el período persa 538-332 a. C. Warminster: Aris & Phillips; Jerusalén: IBS; apud Smith-Christopher 2007, págs. 318, 324
  20. ^ Nehemías 2:10 RV
  21. ^ Blenkinsopp, J. (1988), "Ezra-Nehemiah", OTL . Londres: SCM. pág. 216; consulte Smith-Christopher 2007, págs. 318, 323
  22. ^ Smith-Christopher 2007, págs. 318-319.
  23. ^ Nehemías 2:11 RV
  24. ^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Esdras 8. Consultado el 28 de abril de 2019.
  25. ^ Nehemías 2:19 NVI
  26. ^ Smith-Christopher 2007, pág. 319.
  27. ^ Blenkinsopp, J. (1988), "Ezra-Nehemiah", OTL . Londres: SCM. págs. 225-226; consulte Smith-Christopher 2007, pág. 319
  28. ^ abcd McConville 1985, pág. 82.

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos