Nathan Alterman ( en hebreo : נתן אלתרמן ; 14 de agosto de 1910 – 28 de marzo de 1970) fue un poeta , dramaturgo , periodista y traductor israelí . Aunque nunca ocupó ningún cargo electivo, Alterman fue muy influyente en la política sionista laborista , tanto antes como después del establecimiento del moderno Estado de Israel en 1948.
Nathan Alterman nació en Varsovia , Polonia (entonces parte del Imperio Ruso ). En 1925, cuando tenía 15 años, la familia se mudó a Tel Aviv y continuó sus estudios en la escuela secundaria hebrea de Herzliya .
Cuando tenía 19 años viajó a París para estudiar en la Universidad de París (también conocida como La Sorbonne), pero un año después decidió ir a Nancy para estudiar agronomía . Aunque mantuvo estrechos contactos con su familia y amigos en Tel Aviv y los visitó en vacaciones, Alterman pasó tres años en Francia y quedó muy influenciado por sus encuentros ocasionales con artistas y escritores franceses. A su regreso a Tel Aviv en 1932, comenzó a trabajar en la escuela agrícola Mikveh Yisrael , pero pronto la abandonó para trabajar como periodista y poeta.
En 1933, cuando Alterman tenía 23 años, se unió al círculo literario "Together" ( en hebreo : יחדיו ). Los miembros de ese grupo literario publicaron la revista literaria "Columns" ( en hebreo : טורים ) y se rebelaron contra el establishment literario de esa época, identificándose con el poeta Hayim Nahman Bialik y sus seguidores.
El 22 de agosto de 1934 se casó con Rachel Marcus, actriz del "Teatro Cameri" ( en hebreo : התיאטרון הקאמרי ). En enero de 1941 nació su única hija: Tirtza Atar, que crecería y se convertiría en poeta.
A Alterman se le atribuye haber traído las semillas del tomate marmande a Israel, donde fue la principal especie cultivada en el país hasta la década de 1960. [1]
En 1933, cuando tenía 23 años, Alterman comenzó a escribir canciones para el teatro de vodevil "The Broom" ( en hebreo : המטאטא )." [2]
En 1934, comenzó a publicar en el diario Davar una columna rimada llamada "Tel Aviv Sketches" ( en hebreo : סקיצות תל אביביות ), que abordaba temas de actualidad y durante cuatro meses se publicaron 26 de estas columnas rimadas.
En noviembre de 1934 dejó Davar y comenzó a publicar en el diario Haaretz una columna similar llamada "Momentos" ( en hebreo : רגעים ), pero esta vez las columnas tenían un carácter menos lírico y más satírico, y continuó publicando estas columnas durante ocho años durante los cuales publicó un total de 297 columnas.
El primer libro de poesía publicado de Alterman fue Kokhavim Bakhuts ("Estrellas afuera"), publicado en 1938. Este volumen, con sus " temas neorrománticos , textura altamente cargada y virtuosismo métrico", [3] como lo expresa el crítico israelí Benjamin Harshav , lo estableció como una fuerza importante en la literatura hebrea moderna .
Su siguiente libro importante fue "La alegría de los pobres" ( en hebreo : שִׂמְחת עניים ṡimḥàt aniyím , 1941). Se trata de una fantasmagoría caleidoscópica que consta de 31 poemas interconectados, todos desde el punto de vista del fantasma de un hombre muerto obsesionado con la mujer viva que ama: una inversión de la historia de Orfeo y Eurídice . El hombre muerto quiere proteger a su amor vivo de la guerra y la pobreza, pero más que nada quiere arrastrarla a su mundo. Sus planes se ven frustrados continuamente. La luz de una humilde vela es suficiente para hacerlo retroceder. La historia se lee como un thriller sobrenatural, pero la rima y los metros son regulares y elegantes.
En 1942, cuando las primeras noticias sobre el Holocausto llegaron a la comunidad judía sionista en el Mandato Británico de Palestina , Alterman escribió un poema que puede describirse como una paráfrasis sarcástica de la oración judía : "Alabado seas... que nos has elegido entre todas las naciones". En este poema Alterman dice: "Al grito de nuestros hijos, a la sombra de los cadalsos, no oímos el furor del mundo. Porque nos has elegido entre todas las naciones, nos has amado y favorecido. Porque nos has elegido entre todas las naciones, noruegos, checos y británicos. Mientras marchan hacia los cadalsos, los hijos judíos de la razón, saben que su sangre no será contada entre las demás, simplemente llaman a la madre 'aparta tu rostro'". En 1943, Alterman escribió la maqama "La lengua sueca", en la que elogió la voluntad de Suecia de acoger a los refugiados judíos de Dinamarca. [4]
En 1943, también escribió un poema crítico del Papa Pío XII , un poema que se exhibe en el museo Yad Vashem . [5]
Entre 1945 y 1947, la columna semanal de Alterman en el periódico del Movimiento Laborista " Davar " denunció las medidas represivas del ejército británico y elogió a los barcos de inmigrantes ilegales que desembarcaban a las costas del país con supervivientes judíos del holocausto , en desafío a la política británica. La más conocida de estas columnas es "Elogio de un capitán italiano" de 1945 ( en hebreo : נאום תשובה לרב חובל איטלקי ). [6]
En las primeras etapas de la guerra árabe-israelí de 1948 escribió numerosos poemas patrióticos, el más conocido de los cuales es "La bandeja de plata" ( en hebreo : מגש הכסף magásh ha-késef ). Habiéndose convertido en un texto canónico leído en el Día del Recuerdo de Israel , este poema fue escrito en respuesta a las palabras de Chaim Weizmann en diciembre de 1947, después de la adopción del Plan de Partición de Palestina de la ONU , "Ningún estado es entregado en bandeja de plata... El plan de partición no da a los judíos más que una oportunidad". En su poema, Alterman describe una escena similar a la Revelación bíblica en el Monte Sinaí , donde el pueblo judío está esperando recibir el estado judío, como los israelitas esperaban recibir la Torá . Y, sin embargo, en lugar de Moisés descendiendo con las Tablas de Piedra , la gente ve a dos jóvenes desconocidos, un niño y una niña, heridos y casi muertos de agotamiento. Cuando se les pregunta: "¿Quiénes son ustedes?", responden: "Somos la bandeja de plata en la que se les entregó el estado de los judíos".
También escribió One from the GHL (GHL es un acrónimo hebreo de reclutamiento en el extranjero), que se refiere a los casi 20.000 sobrevivientes del Holocausto y otros refugiados judíos que emigraron al recién creado Estado de Israel y fueron inmediatamente reclutados por las Fuerzas de Defensa de Israel y enviados al frente. No tenían entrenamiento militar y unos 300 murieron en batalla poco después de su inmigración a Israel. El poema fue publicado en Davar el último día de la guerra, en protesta por el trato inhumano a estos soldados. El poema contrasta el sacrificio de estos soldados con la pretensión del estado de ser una patria segura para los refugiados judíos.
Más tarde, Shem Tov Levy musicalizó el poema y lo interpretó por primera vez Arik Einstein en su álbum Land Product de 1985. A menudo se canta durante el Día del Recuerdo de Israel y en las ceremonias que conmemoran la guerra de independencia de 1948.
Alterman tradujo al hebreo y al yiddish a Shakespeare , Molière , Racine , Gozzi , Molnar , Lully , Dostoievski , Bernard Shaw , Ionesco , Courteline , Priestley , Barrie , Anouilh , de Beaumarchais , Jonson , Labiche y Ostrovsky . Escribió la letra de la famosa canción Kalaniyot de Moshe Vilenski , cantada por Shoshana Damari .
Algunos de los poemas de Alterman se han convertido en canciones populares, por ejemplo, "Un encuentro sin fin" (פגישה לאין קץ). Un episodio de la temporada 3 de la serie israelí de Netflix Shtisel lleva el nombre de uno de sus poemas, "First Smile", que se lee en un servicio conmemorativo durante el programa. [7] También se incluye en el episodio una traducción al inglés de "First Smile" de Robert Friend (de Found in Translation, Toby Press, 2006).
Durante la década de 1950, Alterman se opuso a la ley marcial impuesta en ese momento a los ciudadanos árabes de Israel (hasta 1966), y también apoyó firmemente la lucha de los trabajadores, como la huelga de los marineros de 1952, que fue reprimida por el gobierno de Ben Gurion.
Después de la Guerra de los Seis Días , Alterman fue uno de los fundadores del Movimiento por el Gran Israel, al que se alió con activistas de derecha a los que se había opuesto enérgicamente en épocas anteriores de su carrera. Criticó a David Ben-Gurion (que en ese momento sólo ocupaba el cargo de miembro de la Knesset , pero seguía siendo influyente) por estar demasiado dispuesto a ceder los territorios capturados durante la guerra a cambio de un acuerdo de paz.
Alterman ha aparecido en el billete de 200 NIS de Israel desde 2016. [8]
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de septiembre de 2024 ( enlace )