El gran ayatolá Naser Makarem Shirazi ( persa : ناصر مکارم شیرازی , nacido el 25 de febrero de 1927 [2] en Shiraz, Irán ) es un marja' y líder religioso chiita iraní.
Nació en la ciudad de Shiraz, Irán. Según su sitio web, su padre era Ali Mohammad, su abuelo era Mohammad Karim, su antepasado era Mohammad Baqer y su progenitor era Mohammad Sadeq. [3] Según Parvaneh Vahidmanesh, uno de los opositores al régimen iraní, tiene antepasados judíos . [4] [5] Terminó su escuela en Shiraz . [6]
Comenzó sus estudios islámicos formales a los 14 años en el seminario de Agha Babakhan Shirazi. Después de completar los estudios introductorios, estudió jurisprudencia ( fiqh ) y sus principios ( usool al-fiqh ).
Progresó rápidamente y terminó sus estudios de nivel introductorio e intermedio de estudios islámicos en aproximadamente cuatro años. Durante este tiempo, también enseñó en el seminario islámico de Shiraz.
A la edad de 18 años, ingresó formalmente en el seminario teológico de Qom , y durante los siguientes cinco años, estuvo presente en las reuniones religiosas y clases de algunos de los principales maestros islámicos de aquellos días, como el Ayatolá Muhammad Hussein Burujerdi y el Ayatolá Seyyed Kazem Shariatmadari.
En 1950 se dirigió al seminario de Najaf , Irak , donde pudo asistir a clases de maestros como el Ayatolá Muhsin al-Hakim , el Ayatolá Abul-Qassim Khoei y el Ayatolá Abdul Hadi ash-Shirazi.
A los 24 años, dos eruditos de alto rango de Nayaf le concedieron la iytihad completa . El ayatolá Muhsin al-Hakim también le escribió una breve y completa carta de recomendación.
En 1951 regresó a Qom , ya que no tenía medios para sobrevivir y continuar sus estudios en Najaf .
Tras regresar a Irán , el Ayatolá Naser Makarem Shirazi comenzó a enseñar los niveles intermedio y superior de estudios de usul al-fiqh y fiqh . Además, fue miembro del consejo editorial de la primera revista islámica publicada en Irán, llamada "Maktab'e Eslam", junto al Ayatolá Shariatmadari.
Ganó el premio de la Real Academia Iraní de Filosofía por su ensayo "Filsuf-Namaha".
A raíz de un intento del Presidente Ahmadinejad de permitir que las mujeres asistieran a partidos de fútbol en los estadios (algo que ahora no pueden hacer), Makarem emitió una fatwa objetando esto. [7]
La fatwa de Makarem sobre la lapidación hasta la muerte por adulterio dice: “En ciertas circunstancias, la muerte por lapidación puede ser reemplazada por otros métodos de castigo”. [8]
Makarem emitió una fatwa declarando que fumar está prohibido ( Haram ). [9]
En 2010, respondió a una pregunta que le preguntaba por qué un perro se considera impuro bajo la sharia a pesar de que no existe ninguna prohibición de tener perros como mascotas en el Corán. En su fatwa, enfatizó que bajo la sharia, los perros son considerados impuros de acuerdo con las riwayahs, narraciones confiables ( hadith ) transmitidas por el Profeta Muhammad y su familia. Makarem describió la actual inclinación iraní hacia los perros como una "imitación ciega de Occidente" [10] ; algo que él cree que resultará en "resultados malvados".
El Ministerio de Cultura y Orientación Islámica de Irán reaccionó a esta fatwa prohibiendo todos los anuncios de tenencia, compra y venta de mascotas. [11]
En septiembre de 2010, la Agencia de Noticias de la República Islámica (IRNA) lo citó diciendo: "El Holocausto no es más que una superstición, pero los sionistas dicen que la gente del mundo debería verse obligada a aceptarlo. La verdad sobre el Holocausto no está clara. Cuando los investigadores quieren examinar si es verdad o si los judíos lo han creado para hacerse pasar por víctimas, los encarcelan". [12] [13] [14] [15]
En cuanto al matrimonio de niñas menores de 13 años, permitido en Irán en determinadas circunstancias, ha afirmado que, si bien en el pasado se permitían estos matrimonios, en los tiempos modernos se ha demostrado que no son lo mejor para los intereses ( maslahat ) de las partes implicadas y deberían considerarse inválidos. [16]
En su sitio web oficial, en un artículo sobre el Día del Hombre, Makarem afirma que la "cuestión clave que los movimientos feministas descuidan" es que "promueven la igualdad de género y descuidan el hecho de que los derechos y responsabilidades de los seres humanos deben adaptarse a sus potencialidades y capacidades físicas y psicológicas. Cuando se descuidan estas capacidades, cualquier ley creada para regular los asuntos humanos será una injusticia absoluta". [17]
"Dado que la familia es el elemento fundamental de la sociedad humana, los problemas dentro de la familia pueden extenderse a la sociedad, creando problemas sociales como una menor tasa de matrimonio, la propagación de la homosexualidad y la promiscuidad sexual". [18]
El Ayatolá Makarim Shirazi estuvo activo en los días previos a la revolución , por lo que fue encarcelado muchas veces. Incluso fue exiliado en tres ocasiones distintas a tres lugares diferentes: Chabahar, Mahabad y Anarak. Después de la revolución iraní , fue designado para la Asamblea de Expertos para la construcción y jugó un papel importante en la redacción de la primera constitución. Ya no es miembro del gobierno y reside en la ciudad de Qom. El 23 de noviembre de 2014 y después de meses de preparativos, finalmente logró reunir a más de 600 eruditos religiosos de todo el mundo en una conferencia titulada El Congreso Internacional sobre Movimientos Extremistas y Takfiri en la Visión de los Eruditos Islámicos . Fue una reunión para discutir temas controvertidos que afectan al mundo musulmán, especialmente los movimientos Takfiri. [19] Después de la primera conferencia, en la que condenó la inacción ante las atrocidades del EI, decidió reorganizar otra conferencia, Extremismo y movimientos takfiríes en el mundo actual , el 28 de enero de 2016, para centrarse más en las responsabilidades de los eruditos musulmanes en relación con el surgimiento no deseado del extremismo. En el segundo congreso, al igual que en el primero, se invitaron a eruditos de más de 80 países y participaron alrededor de mil personas. [20]
Algunas de sus publicaciones incluyen:" [21] " [22]
Nasser Makarem-Shirazi, uno de los grandes ayatolás chiítas, cercano al gobierno, tenía antepasados judíos. Ahora es conocido como un clérigo radical.
