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Yoga (Drishti)

Drishti ( sánscrito : दृष्टि , romanizadodṛṣṭi ; pronunciado [d̪r̩ʂʈɪ] ), o mirada enfocada, es un medio para desarrollar la intención concentrada. Se relaciona con la quinta rama del yoga , pratyahara , relacionada con la retirada de los sentidos, [1] así como con la sexta rama, dharana , relacionada con la concentración. [2]

En Ashtanga Vinyasa Yoga , cada asana está asociada con una de las 8 miradas enfocadas, a saber, Angusthamadhye (pulgar), Bhrumadhye (ceja), Nasagre (punta de la nariz), Hastagrahe (puntas de las manos), Parshva (costado), Urdhva (arriba), Nabhicakre (ombligo) y Padayoragre (puntas de los pies). En algunos otros estilos como Sivananda Yoga , se hace menos uso de la mirada y se emplean menos tipos.

Historia

Los Yoga Sutras de Patanjali definen ocho ramas del yoga , pero no mencionan la mirada. La sexta rama, dharana (concentración), requiere, sin embargo, mantener la mente fija en un estado, tema o asunto interior. [3] La mente puede, por ejemplo, estar fija en un mantra , en la respiración o en una parte del cuerpo como el ombligo o la punta de la lengua. Se trata de una concentración interna de la atención, no de una mirada. [4] [5]

En el Bhagavad Gita VI.13, Krishna le ordena al héroe Arjuna que “mantenga el cuerpo y la cabeza erguidos en línea recta y mire fijamente la punta de la nariz”. [6]

El Joga Pradīpikā de 1737 utiliza los mismos dos Drishtis, Nasagre y Bhrumadhye, y requiere su uso con cada una de las 84 asanas descritas en el texto. [7]

Moderno

Los estilos de yoga moderno como ejercicio, como Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga y Sivananda Yoga, hacen diferentes usos de los Drishtis. [8] [9] [10]

En Ashtanga Vinyasa Yoga

En Parivritta Trikonasana la mirada se dirige a las yemas de los dedos, Hastagrahe Drishti.

Cada asana está asociada en Ashtanga Vinyasa Yoga con un Drishti particular. [8] Hay ocho Drishtis (contando los Parshva Drishtis emparejados en los lados izquierdo y derecho como uno solo). [11] [12]

En el yoga Iyengar

El Iyengar Yoga rara vez habla de Drishtis, pero en sus instrucciones para algunas asanas le dice al practicante que mire en una dirección determinada, por ejemplo hacia arriba en Trikonasana y hacia adelante en Virabhadrasana II . [9]

En Sivananda Yoga

El yoga Sivananda utiliza dos drishtis, a saber, Nāsāgre y Bhrūmadhye, para el ejercicio de tratak ( una purificación ) en lugar de la práctica de asanas. [10] Vishnudevananda advierte que la práctica prolongada o incorrecta puede causar problemas en los músculos oculares o en el sistema nervioso. La práctica inicial suele realizarse solo durante unos minutos, pero se aumenta gradualmente hasta intervalos de hasta diez minutos. [40]

Referencias

  1. ^ Maehle 2011, pág. 250.
  2. ^ Maehle 2011, pág. 559.
  3. ^ Bouanchaud 1997, pág. 149.
  4. ^ Bell 2007, págs. 145-151.
  5. ^ Jha 1907, págs. 94-95.
  6. ^ Vida 2017.
  7. ^ Mallinson y Singleton 2017, págs. 89–92.
  8. ^ ab Maehle 2011, págs.250, 552.
  9. ^ ab Mehta 1990, págs. 22-28.
  10. ^ ab Vishnudevananda 2011, págs. 29–31, láminas 5 y 6.
  11. ^ Steiner 2012, pág. Leyenda de la mesa Vinyasa (abajo).
  12. ^ Maehle 2011, pág. 552.
  13. ^ Monier-Williams 1964, pág. 8.
  14. ^ ab Monier-Williams 1964, pág. 782.
  15. ^ abc Steiner 2012, pag. Surya Namaskara B.
  16. ^ Monier-Williams 1964, pág. 770.
  17. ^ Maehle 2011, págs. 878–1224.
  18. ^ ab Jois 2010, págs. 1471-1472.
  19. ^ Monier-Williams 1964, pág. 538.
  20. ^ Maehle 2011, pág. 785.
  21. ^ Maehle 2011, págs. 785–1224.
  22. ^ Monier-Williams 1964, pág. 1294.
  23. ^ Maehle 2011, pág. 1474.
  24. ^ Maehle 2011, págs. 1283, 1368.
  25. ^ Monier-Williams 1964, pág. 622.
  26. ^ Steiner 2012, pag. Utthita Parshvasahita.
  27. ^ Maehle 2011, pág. 2661.
  28. ^ Maehle 2011, pág. 2633.
  29. ^ Monier-Williams 1964, pág. 222.
  30. ^ Steiner 2012, pag. Upavishta Konasana B.
  31. ^ Maehle 2011, pág. 3074.
  32. ^ Steiner 2012, pag. Ubhaya Padangustasana.
  33. ^ Maehle 2011, pág. 3232.
  34. ^ Monier-Williams 1964, pág. 535.
  35. ^ Steiner 2012, pag. Adho Mukha Shvasana.
  36. ^ Maehle 2011, pág. 1984.
  37. ^ Steiner 2012, pag. Paschimottanasana A.
  38. ^ Maehle 2011, pág. 2412.
  39. ^ Steiner 2012, pag. Janu Shirshanasa A.
  40. ^ Vishnudevananda 2011, pag. 31.

Fuentes