Narsai (a veces escrito Narsay , Narseh o Narses ; siríaco clásico : � ... �, nombre derivado de Pahlavi Narsēh del avéstico Nairyō.saȵhō , que significa 'expresión potente'; c. 399 - c. 502 ) fue uno de los principales poetas - teólogos asirios , tal vez igual en estatura a Jacob de Serugh , ambos superados solo por Efrén el Sirio .
Narsai es venerado en la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Ortodoxa Siria , la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Católica Sirio-Malabar , en la que se le conoce como la "Flauta del Espíritu Santo". Aunque muchas de sus obras parecen haberse perdido, alrededor de ochenta de sus mêmrê ( �� ) u homilías en verso se conservan.
Vida
Narsai nació en 'Ain Dulba ( ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������) en el Imperio sasánida ( hoy en la gobernación de Dahuk , Irak ). [1] : 2 Being orphaned at an early age, he was raised by his uncle, who was head of the monastery of Kfar Mari ( ܕܝܪܐ ܕܟܦܪ ܡܪܝ ) near Beth Zabdai ( ܒܝܬ ܙܒܕܝ ). Narsai pasó diez años como estudiante en la Escuela de Edesa y más tarde regresó allí para enseñar ( c. 437), convirtiéndose finalmente en director de la escuela. Quizás en 471, Narsai abandonó Edesa después de estar en desacuerdo con el obispo de la ciudad, Ciro (471–498). Con la ayuda de su amigo Barsauma , que era obispo de Nisibis (aunque Narsai y la esposa de Barsauma no parecen haber estado de acuerdo), Narsai restableció la Escuela de Nisibis . [1] : 3 Cuando su antigua escuela Zenón ordenó cerrar la escuela en el año 489, pero parece que muchos de sus fieles seguidores y estudiantes vinieron a unirse a Narsai en Nisibis. La evidencia de los primeros Estatutos de la Escuela de Nisibis , redactados en el año 496, muestra que Narsai todavía estaba vivo y que debe Fue un venerable maestro de noventa años. Narsai murió a principios del siglo VI [2] y fue enterrado en Nisibis, en una iglesia que más tarde recibió su nombre. Joseph Huzaya fue uno de sus alumnos.
Todas las obras existentes de Narsai pertenecen al género literario siríaco distintivo de la mêmrâ, u homilía en verso. Emplea dos metros diferentes : uno con pareados de siete sílabas por línea, el otro con doce. Los mêmrê fueron diseñados para ser recitados en la iglesia o escuela religiosa, y cada uno es una exposición de un tema religioso particular. El escritor siríaco posterior Abdisho bar Berika de Nisibis sugiere que Narsai escribió 360 mêmrê en doce volúmenes junto con comentarios en prosa sobre grandes secciones del Antiguo Testamento y un libro titulado Sobre la corrupción de la moral . [1] : 6 Sin embargo, solo quedan ochenta mêmrê, y ninguno de sus trabajos en prosa.
Obras
- Importante colección de obras de Narsai, que contiene el texto completo de 47 memre y los incipits de 34 más: Mingana, Alphonse (1905). Narsai Doctoris Syri Homiliæ et Carmina (en siríaco y latín). Mosul.
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Obras en traducción moderna
- Seis memorias sobre la creación — Narsaï (1968). Philippe Guignoux (ed.). Homélies de Narsaï sur la création: Édition critique du texte syriaque . Patrologia Orientalis 34, fasc. 3–4 (en francés). Turnhout/París: Brepols.
- Cuatro homilías sobre el bautismo y la eucaristía : actualmente existe consenso académico en que la Homilía 17 no es de Narsai, sino que debe ser del siglo VI. Narsai (1909). Richard Hugh Connolly (ed.). Las homilías litúrgicas de Narsai. Textos y estudios (Cambridge, Inglaterra), vol. 8, núm. 1. Cambridge University Press..
- Cinco memorias sobre las fiestas dominicales —Navidad , Epifanía , Pasión , Pascua y Ascensión— muestran la oposición cristológica de Narsai a Cirilo de Alejandría en algunos lugares — Narsai (1979). Frederick G McLeod (ed.). Homilías métricas de Narsai sobre la Natividad, la Epifanía, la Pasión, la Resurrección y la Ascensión: edición crítica del texto siriano . Patrologia Orientalis 40, fasc. 1. François Graffin. Turnhout: Brepols.
- Seis memorias sobre temas del Antiguo Testamento : Enoc y Elías , el diluvio , las bendiciones de Noé , la Torre de Babel , el Tabernáculo , la Serpiente de Bronce . J. Frishmann (1992). "Memorias de Narsai sobre temas del Antiguo Testamento". Universidad de Leiden (disertación).
- Cinco memre sobre las parábolas de Jesús — Diez vírgenes , Hijo pródigo , Rico y Lázaro , Obreros de la viña , Trigo y cizaña — Narsaï (1984). Emmanuel Pataq Siman (ed.). Cinq homélies sur les paraboles évangéliques (en francés). París: Cariscrito.
- Memra sobre los tres doctores ( Diodoro de Tarso , Nestorio y Teodoro de Mopsuestia ) — Martin, F (1900). "Homélie de Narsaï sur les trois Docteurs". Revista asiática . 15 : 469–525. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2006.
Referencias
- ^ abc Butts, Aaron Michael (2020). "La vida y la obra de Narsai". En Butts, Aaron Michael; Heal, Kristian S.; Kitchen, Robert A. (eds.). Narsai: repensando su obra y su mundo. Tubinga: Mohr Siebeck. págs. 1–8. ISBN 978-3-16-159349-9.
- ^ Lucas Van Rompay, "Narsai", Diccionario enciclopédico Gorgias de la herencia siríaca, edición electrónica, editado por Sebastian P. Brock, Aaron M. Butts, George A. Kiraz y Lucas Van Rompay (Gorgias Press, 2011; edición en línea: Beth Mardutho, 2018)
Lectura adicional
- Becker, Adam H (2006). El temor de Dios y el comienzo de la sabiduría: la Escuela de Nisibis y la cultura escolástica cristiana en la Mesopotamia de la Antigüedad Tardía . Filadelfia, Pensilvania, EE. UU.: Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-8122-3934-8.
- Brock, Sebastian P. (1997). Breve reseña de la literatura siríaca. Kottayam: St. Ephrem Ecumenical Research Institute.
- Vööbus, Arthur (1965). Historia de la Escuela de Nisibis . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium 266, subsidia 26. Lovaina: Secrétariat du CSCO.
- Wright, William (2001) [1894]. Breve historia de la literatura siríaca . Piscataway, Nueva Jersey, EE. UU.: Gorgias. pp. 58–59. ISBN 0-9713097-5-2.