La narrativa del fenómeno de las abducciones es un supuesto núcleo de similitud en cuanto a contenidos y cronología que subyace a diversas afirmaciones de abducciones temporales forzadas de seres humanos por seres aparentemente de otro mundo . Los defensores del fenómeno de las abducciones sostienen que esta similitud es una prueba de la veracidad del fenómeno como una realidad objetiva , aunque esta creencia es desestimada por la mayoría de los científicos, que consideran la abducción extraterrestre como un fenómeno puramente psicológico y cultural.
Los escépticos del fenómeno de las abducciones sostienen que las similitudes entre los relatos surgen de puntos en común arraigados en la psicología y la neurología humanas o ponen en duda la existencia de similitudes entre los relatos. Señalan la evolución del contenido de las denuncias de abducciones y el efecto aparente de la cultura en los detalles de las narraciones como prueba de que el fenómeno es una experiencia puramente subjetiva . Los escépticos también señalan la probabilidad de que exista un gran número de bulos en la literatura sobre abducciones.
Los creyentes afirman que es improbable que cientos de personas generen de forma independiente relatos tan similares sin tener aparentemente conocimiento de las afirmaciones de los demás. Algunos investigadores de secuestros intentan confirmar la realidad de los hechos relatados en las denuncias de secuestros mediante la observación o la experimentación , aunque dichos esfuerzos son generalmente descartados por los académicos convencionales como pseudocientíficos .
Aunque los distintos casos varían en detalle (a veces significativamente), algunos investigadores de ovnis, como el folclorista Thomas E. Bullard [1] sostienen que existe una secuencia y descripción amplia y bastante consistente de los eventos que conforman el típico " encuentro cercano del cuarto tipo" (una designación popular pero no oficial que se basa en la terminología clasificatoria del Dr. J. Allen Hynek ). Aunque las características descritas a continuación se reportan a menudo, existe cierto desacuerdo en cuanto a la frecuencia exacta con la que ocurren realmente. Algunos investigadores (especialmente Budd Hopkins y David M. Jacobs ) han sido acusados de excluir, minimizar o suprimir testimonios o datos que no se ajustan a un cierto paradigma para el fenómeno. [ cita requerida ]
Bullard sostiene que la mayoría de los relatos de secuestros presentan los siguientes hechos. Por lo general, siguen la secuencia que se indica a continuación, aunque no todos los secuestros presentan todos los hechos:
El investigador de abducciones Joe Nyman ha compuesto un modelo similar pero alternativo para las narrativas de abducciones. [2]
Al describir el "escenario del secuestro", [3] David M. Jacobs dice:
Todo el proceso de abducción está orquestado con precisión. Todos los procedimientos están predeterminados. No hay que quedarse de brazos cruzados decidiendo qué hacer a continuación. Los seres están orientados a una tarea y no hemos podido encontrar ningún indicio de ningún aspecto de sus vidas fuera de la realización de los procedimientos de abducción. [3]
Las supuestas abducciones extraterrestres suelen estar estrechamente relacionadas con informes de ovnis , y a veces supuestamente son llevadas a cabo por los llamados Grises : humanoides bajos, de piel gris, con cabezas grandes en forma de pera y enormes ojos oscuros, aunque se han reportado muchos tipos diferentes de entidades abductoras, y los abductores reportados parecen variar según la cultura y el lugar de origen de la experiencia.
Las personas que denuncian haber sido secuestradas manifiestan sentimientos inusuales antes de que se produzca la experiencia de secuestro. [2] Estos sentimientos se manifiestan como un deseo compulsivo de estar en un lugar determinado en un momento determinado o como expectativas de que pronto ocurrirá algo "familiar pero desconocido". [2] Las personas secuestradas también manifiestan sentir una ansiedad grave y no dirigida en este momento, aunque en realidad no haya ocurrido nada inusual todavía. [2] Este período de aprensión puede durar hasta varios días antes de que se produzca realmente el secuestro o puede estar completamente ausente. [2]
Finalmente, el sujeto que ha sufrido la experiencia experimentará un aparente "cambio" hacia un estado alterado de conciencia. [2] Los investigadores británicos de abducciones han llamado a este cambio de conciencia "el factor Oz". Los sonidos externos dejan de tener importancia para el sujeto y desaparecen de la percepción. [2] El sujeto informa que se siente introspectivo y anormalmente tranquilo. [2] Esta etapa marca una transición de la actividad normal a un estado de " movilidad voluntaria limitada ". [2] A medida que la conciencia cambia, se dice que aparecen una o más luces, ocasionalmente acompañadas de una extraña niebla. [2] La fuente y la naturaleza de las luces difieren según el informe: a veces la luz emana de una fuente fuera de la casa (presumiblemente el OVNI de los secuestradores), a veces las luces están en el dormitorio del sujeto que ha sufrido la experiencia y se transforman en figuras extraterrestres. [2]
Los demandantes afirman que, a medida que se produce el supuesto secuestro, caminarán o serán levitados hacia una nave extraterrestre, a menudo a través de objetos sólidos como paredes o una ventana. [2] Alternativamente, pueden experimentar el ascenso a través de un túnel con o sin los secuestradores acompañándolos hacia la nave que los espera. [2]
La mayoría de los abducidos informan que los sacaron de su dormitorio antes de quedarse dormidos. [ cita requerida ] Por lo general, al comienzo de la experiencia de abducción, el abducido informará de parálisis, la visión de una luz brillante y la aparición de figuras humanoides.
En muchos informes de secuestro, la persona o personas en cuestión viajan en automóvil en el momento del incidente, generalmente de noche o en las primeras horas de la mañana, y generalmente en una zona rural o escasamente poblada. Se ve un OVNI más adelante (a veces en la carretera) y el conductor se detiene deliberadamente para investigar, o el automóvil se detiene debido a una aparente falla mecánica. También son comunes otras formas de fallas mecánicas e interferencias, como una radio de automóvil que produce estática o se comporta de manera anormal. En las ocasiones en que han estado presentes, los animales como los perros también suelen mostrar una respuesta de miedo intensificada.
Algunos informes indican que los presuntos extraterrestres, a menudo los Grises , utilizan un dispositivo negro del tamaño de un lápiz con una luz en el extremo para hacer que el abducido se comporte como un secuestrador. [4] [ página necesaria ]
Al salir del vehículo, el conductor y los pasajeros a menudo experimentan un período en blanco y amnesia (ver Tiempo perdido), después del cual se encuentran nuevamente parados frente al auto o manejando. Si bien con frecuencia no recuerdan conscientemente la experiencia, las pesadillas posteriores o la hipnosis revelarán eventos interpretados como si ocurrieran durante el período sin memoria explícita.
La fase de examen de la llamada "narrativa de abducción" se caracteriza por la realización de procedimientos y exámenes médicos por parte de seres aparentemente extraterrestres en contra o sin tener en cuenta la voluntad del sujeto de la experiencia. Dichos procedimientos suelen centrarse en la biología sexual y reproductiva . Sin embargo, la literatura contiene informes de una amplia variedad de procedimientos supuestamente realizados por los seres. La entidad que parece estar a cargo de la operación suele ser más alta que los demás implicados. [5] [6]
El médico e investigador de abducciones, Dr. John G. Miller, explica que entre los informes de abducciones lo que destaca es el contraste entre los procedimientos realizados por las supuestas entidades y los realizados por médicos que practican la medicina humana típica . [5] Señala que no estamos "oyendo hablar de ' nuestra clase de medicina'". [5] Miller cree que estas diferencias añaden credibilidad a las afirmaciones de abducciones extraterrestres, porque si fueran engaños o confabulaciones , los informes deberían parecerse más a la medicina humana familiar para los denunciantes. [5]
Miller señala diferentes áreas de énfasis entre la medicina humana y lo que supuestamente practican los secuestradores. [5] Las áreas de interés de los abductores parecen ser el cráneo (ver más abajo), el sistema nervioso , la piel , el sistema reproductivo y, en menor grado, las articulaciones . [5] Los sistemas a los que se les da menos atención que a un médico humano (o se omiten por completo) incluyen el sistema cardiovascular , el sistema respiratorio debajo de la faringe y el sistema linfático . [5] Los abductores también parecen ignorar la región superior del abdomen a favor de la inferior. [5]
También hay diferencias en los procedimientos, así como en el énfasis, entre la medicina humana y la que se afirma que practican las entidades. Los secuestradores no parecen llevar guantes durante el "examen". [5] Otras constantes de la medicina terrestre, como las píldoras y las tabletas, no aparecen en los relatos de las abducciones, aunque a veces se les pide a los secuestrados que beban líquidos. [5] Las inyecciones también parecen ser poco frecuentes y las vías intravenosas están casi completamente ausentes. [5] El Dr. Miller dice que nunca ha oído a un secuestrado afirmar que le hayan utilizado un depresor de lengua. [5]
Yvonne Smith, hipnoterapeuta certificada e investigadora de abducciones, señala que surgen "similitudes sorprendentes" entre los procedimientos realizados en la cabeza relatados por los abducidos cuando se comparan los informes de recuerdos de abducciones recuperados hipnóticamente. [7] Afirma que las sensaciones y los procedimientos realizados en la cabeza que se informan con más frecuencia son sensaciones de presión en la cabeza o sobre ella y la inserción de agujas en el cuero cabelludo. [7] Durante los procedimientos craneales, la cabeza del abducido suele estar sujeta con una correa o una barra de metal que se coloca sobre la frente. [7] A veces, los secuestradores tocan la frente del abducido, lo que extrañamente parece aliviar su ansiedad y cualquier dolor físico que pueda estar experimentando. [5]
Varios clientes de Smith también han informado de que las entidades perforaron el cráneo. [7] En un caso, el lugar declarado de la perforación correspondía a una marca roja real en la parte posterior de la cabeza del experimentador. [7] Se intentó documentar esta marca fotográficamente, pero no tuvo éxito. [7] El mismo cliente informó que sintió olor a quemado al finalizar el procedimiento. [7] Smith se ha preguntado si esto podría representar al ser cauterizando la herida dejada por el procedimiento de perforación por las entidades secuestradoras. [7]
Otros procedimientos craneales comunes involucran los oídos. [7] Los informes de presión o calor intenso experimentados dentro de uno o ambos oídos son los más comunes durante la recuperación hipnótica de recuerdos. [7] Los experimentadores han comparado estas sensaciones con la inserción de agujas largas y con tener un láser de alta potencia apuntando al oído. [7]
La inserción de objetos largos con forma de aguja en los conductos nasales también es común en los secuestros denunciados, y siempre se realiza supuestamente sin la ayuda de un espéculo . [5] Esto es bastante diferente de la medicina humana típica, donde se utilizaría un espéculo para permitir que los médicos vean lo que están haciendo. [5] John G. Miller afirma: "Nosotros [los médicos terrestres] ciertamente no insertamos objetos largos 'a ciegas' en las narices de nuestros pacientes". [5] Especula que este sondeo puede representar una biopsia de la membrana mucosa olfativa. [5] Sin embargo, a veces se informa que estas sondas largas se utilizan para insertar "implantes" metálicos esféricos en la cavidad nasal. [5] Los abducidos que informan de estos implantes a menudo afirman experimentar hemorragias nasales después del supuesto secuestro. [5]
Uno de los clientes de Smith informó que le habían quitado la tapa craneal y que le habían realizado algún tipo de procedimiento en el cerebro expuesto con un instrumento parecido a una aguja. [7] El procedimiento le recordó a una soldadura . [7] Uno de sus secuestradores intentó tranquilizarlo verbalmente mientras se realizaba el aparente procedimiento neurológico. [7]
Muchas mujeres abducidas informan de un aspecto " ginecológico " en la experiencia de la abducción, aunque elementos básicos de la ginecología terrestre, como el examen pélvico bimanual, faltan en las supuestas experiencias de abducción. [5] A veces se hacen informes en los que se obliga a las abducidas a tener relaciones sexuales con aparentes híbridos humanos-alienígenas u otros abducidos. [3] David M. Jacobs dice que el sexo con alienígenas de sangre pura "no es una característica del escenario de la abducción". [3] Los hombres informan de que se les quita esperma o tienen relaciones sexuales con los alienígenas, o ambas cosas. [4]
Un procedimiento que se ha informado que se ha llevado a cabo durante la supuesta fase de examen de la experiencia es la inserción de un artefacto largo parecido a una aguja en el ombligo de una mujer. [5] Aunque lo más conocido es que se ha llevado a cabo en el secuestro de Betty y Barney Hill como una "prueba de embarazo", [ cita requerida ] esta característica ha sido reportada incluso por niñas pequeñas. [8]
Los raspados de piel son un elemento básico en los informes de abducciones desde el encuentro con Hill. [9] Según Richard Hall, la mayoría de los raspados de piel se toman de los brazos y la región de la clavícula. [9] El médico e investigador de abducciones John Altshuler señala que las principales razones por las que un médico humano recolectaría raspados de piel serían para verificar infecciones bacterianas o fúngicas. [9] Altshuler descarta la especulación de otros investigadores de abducciones de que los extraterrestres están recolectando las muestras de piel para analizar el ADN que contienen porque las muestras no constituirían "una fuente rica de ADN". [9]
Cuando los alienígenas grises se encuentran con un abducido que se resiste a ser capturado, incluso es combativo, los alienígenas usan un dispositivo que es negro, cilíndrico, del tamaño de un lápiz estadounidense número 2, que tiene una luz azulada en un extremo. El alienígena dispara esto al abducido para volverlo obediente. Es como el "phaser" visto en la franquicia Star Trek cuando se dispara, [4] solo que dispara un rayo blanco azulado. No causa dolor, pero adormece la voluntad humana.
Aunque el pecho no es una zona de especial interés para los presuntos secuestradores, a veces se informa de que se coloca un dispositivo de algún tipo en el pecho. [5] El médico e investigador de secuestros Dr. John G. Miller dice que no puede distinguir si este dispositivo es un electrocardiograma , una radiografía de tórax o un ecocardiograma . [5] Los que han sufrido secuestros también informan a veces de que les han aplicado "luces de colores difusas" durante el examen. [5] John G. Miller señala que la fototerapia es poco común en la medicina humana. [5]
Cuando los secuestradores parecen utilizar dispositivos análogos a los que se emplean en la medicina humana, suelen ser bastante diferentes; por ejemplo, se dice que las supuestas jeringas extraterrestres tienen "tres puntas". [5]
Después del llamado examen médico, los presuntos secuestrados a menudo informan de otros procedimientos que se realizan con las entidades. [3] Entre estos procedimientos posteriores al examen, los más comunes son los que los investigadores de las abducciones denominan imágenes, visualización, estadificación y pruebas. [3]
Los secuestrados de todas las edades (incluso niños pequeños) [8] y géneros a veces informan que han sido sometidos a una "presentación infantil". [3] Como su nombre lo indica, la presentación infantil implica que al reclamante del secuestro se le muestra un "niño". [3] A menudo, los niños no parecen ser humanos ni de la misma especie que los secuestradores. [3] En cambio, el niño casi siempre compartirá características de ambas especies . [3] Estos niños son etiquetados por los experimentadores como híbridos entre humanos y sus secuestradores, generalmente grises . Se ha especulado que estos niños son el producto de los procedimientos reproductivos realizados durante la fase médica del secuestro. [3]
A diferencia de Budd Hopkins y David Jacobs, el folclorista Thomas Bullard no pudo identificar una fase de presentación del niño en la narrativa de la abducción, incluso después de realizar un estudio de 300 informes de abducción. [10] Bullard dice que la presentación del niño "parece ser una innovación en la historia", [10] y que "no existen antecedentes claros" de descripciones de la fase de presentación del niño antes de su popularización por Hopkins y Jacobs. [10]
Los niños híbridos que aparecen en las presentaciones reportadas varían en edad y a menudo se los encuentra en el transcurso de varias abducciones. Se informa que parecen envejecer normalmente en el transcurso de repetidos supuestos secuestros. [3] En las abducciones reportadas, después de llegar a la adolescencia , los híbridos comienzan a ayudar a las entidades extrañas a administrar el procedimiento de secuestro. Además, cuando llegan a la edad adulta, los híbridos se involucran completamente en la operación y no serán el sujeto de la "presentación" al secuestrado. Algunos secuestrados han informado que se les obliga a tener relaciones sexuales con híbridos. [3]
A veces se dice que los niños híbridos se mantienen en guarderías. [3] Normalmente hay entre 10 y 50 híbridos presentes, pero algunos denunciantes han informado de un número mayor. [3] Algunos presuntos secuestrados han informado de "incubatorias", donde las paredes están revestidas de recipientes llenos de líquido donde se mantienen los fetos híbridos en desarrollo. [3]
Cuando se presenta el niño al secuestrado, los secuestradores parecen tener expectativas específicas de lo que el secuestrado debe hacer con el niño. [3] A veces se le pedirá al secuestrado que muestre afecto hacia los niños abrazándolos, o si se le presentan híbridos más pequeños, que los acune cerca del cuerpo. [3] A veces el híbrido realizará un "escaneo mental" del secuestrado. [3] Las mujeres secuestradas han informado que se les ha ordenado amamantar a bebés híbridos. [3] La reacción de los supuestos experimentadores a esta orden varía; a veces cumplen, pero algunas mujeres se horrorizan ante la idea. [3]
El folclorista Dr. Thomas E. Bullard realizó un estudio de 300 informes de abducciones extraterrestres en un intento de observar los aspectos menos destacados de las afirmaciones. [11] Señala la aparición de cuatro categorías generales de eventos que se repiten regularmente, aunque no tan frecuentemente como los sucesos estereotípicos como el examen médico. [11] Estos cuatro tipos de eventos son: [11]
Cronológicamente, dentro de los informes de secuestro, estos episodios más raros tienden a ocurrir en el orden enumerado, entre el examen médico y el regreso. [11]
Después de mostrar supuestamente una fría e insensible indiferencia hacia los que han sufrido las abducciones, a veces las entidades cambian drásticamente su comportamiento una vez que se completa el examen médico inicial. [11] Se vuelven más relajadas y hospitalarias con su cautivo y lo alejan del lugar del examen. [11] Las entidades luego mantienen una conferencia con el que ha sufrido las abducciones, en la que discuten cosas relevantes para el fenómeno de las abducciones. [11] En el estudio del Dr. Bullard, 79 de las 300 denuncias de abducciones estudiadas incluyeron una narración de conferencia. [11] No todas las conferencias ocurren de la misma manera. [11] Bullard señala cinco categorías generales de discusión que ocurren durante la "fase" de conferencia de las narraciones de abducciones reportadas: [11]
Durante una sesión de interrogatorio , una de las partes implicadas en el secuestro interrogará a la otra. [11] Esto puede significar que al testigo se le permite hacer preguntas a sus captores o que las entidades harán preguntas al experimentador. Las entidades suelen preguntar sobre aspectos de la vida humana que parecen desconcertarlos. [11] El Dr. Bullard señala: "El tiempo, la duración de la vida, las emociones y la individualidad de los humanos parecen ser temas recurrentes". [11] Los extraterrestres también interrogan a veces a los abducidos sobre la vida en la Tierra o sobre sus prácticas reproductivas. [ cita requerida ] En algunos casos, los extraterrestres hacen preguntas sobre conceptos científicos avanzados, como la física teórica o las tecnologías de la bomba de neutrones, aparentemente bajo el supuesto de que todos los humanos están familiarizados con estos conceptos. [ cita requerida ]
El segmento explicativo es una fase en la que los secuestradores explicarán sus motivos a su cautivo, por qué el secuestrado fue elegido en lugar de otro humano, u otras cosas relacionadas con el fenómeno de la abducción. [11] A veces, las entidades se disculparán por el trato cruel que le dieron al secuestrado cuando lo sometieron al secuestro y al examen médico. [11] Las entidades a menudo parecen reacias a revelar cierta información, especialmente sobre sus orígenes. [11] A veces parece que las entidades están siendo deshonestas con el supuesto experimentador. [11] No hay dos demandantes de abducción en los trescientos estudiados por el Dr. Bullard que hayan dado lugares de origen idénticos para los extraterrestres que supuestamente los secuestraron. [11]
La fase de asignación de tareas , si está presente, implica una solicitud o una orden de los secuestradores al experimentador para que realice algo en su nombre. [11] Por lo general, la tarea asignada es alguna forma de reconocimiento o recopilación de información, a menudo relacionada con la emoción humana o la vida cotidiana. [11] Implícita en la asignación está la idea de que el experimentador será secuestrado nuevamente en el futuro. [11]
Las entidades a veces advierten sobre la posibilidad de que se produzcan calamidades futuras como resultado de las tendencias actuales de la sociedad humana, como la guerra y el desarrollo de armas de destrucción masiva o la contaminación y las preocupaciones medioambientales. [11] A veces, las entidades van un paso más allá y emiten profecías específicas sobre desastres futuros. [11] Las entidades suelen afirmar que intentarán ayudar a la humanidad a recuperarse tras la calamidad profetizada. [11] En ocasiones, los que afirman haber sido secuestrados han informado de que se les han dado fechas concretas para que se produzca un desastre, pero ninguna de estas profecías específicas se ha cumplido nunca. [11]
Las visitas guiadas a las naves de los secuestradores son una característica poco frecuente pero recurrente de la narrativa de los secuestros. [11] Thomas Bullard informa que en un estudio de 300 casos de secuestro denunciados, solo 16 contenían algún tipo de visita guiada. [11] La visita guiada parece ser ofrecida por los presuntos secuestradores como una cortesía en respuesta a la dureza y los rigores físicos del examen médico forzado. [11]
Los que afirman haber sido secuestrados suelen pensar que la "sala de máquinas" es el aspecto más memorable, aunque en algunos informes se han visitado salas de control y, en casos muy raros, zonas de estar o de recreo. [11] A veces se describe el "motor" de la nave como compuesto de "cristales y dispositivos similares a rotores". [11]
Aunque el hecho de ser transportado desde un entorno terrestre familiar es una parte inherente del fenómeno de la abducción, [12] algunos informes afirman que se produce un mayor transporte cuando se es llevado a la nave de los abductores. [11] A veces, el abducido informa que este viaje se limita a la Tierra o a una órbita alrededor de ella. [11] Sin embargo, hay informes de viajes a lo que parecen ser otros planetas. [11]
Cuando en estos relatos se inicia un viaje a otro mundo, los secuestradores suelen colocar al secuestrado en una especie de entorno protector, normalmente descrito como una cámara llena de líquido. [11] En algunos casos extraños, el viaje no se realiza en absoluto por medio de la nave de los secuestradores, sino más bien a través de algún tipo de estado extracorporal. [11]
Una vez en movimiento, la nave (a menudo descrita como un OVNI) entrará en una "nave nodriza" o terminará viajando bajo el agua o bajo tierra hacia un lugar extraño y de otro mundo. [11] Este "otro mundo" a menudo se describe como un desierto con una ciudad futurista. [11] Ocasionalmente, el paisaje es bastante diferente de esto, casi como una jungla, aunque la ciudad futurista también está presente. [11] Los abducidos han informado haber encontrado a otros humanos en estos mundos extraños o haber visitado zoológicos y museos. [11]
Mientras que algunos abducidos encuentran la experiencia aterradora, particularmente si los extraterrestres son de una especie más temible, o si el abducido fue sometido a extensos sondeos y pruebas médicas, otros abducidos experimentan "teofanía" - una sensación de unidad con el universo o con Dios, descrita por el Dr. Kenneth Ring como una "mayor conciencia de la interconexión y sacralidad de toda vida". [13] Según algunos investigadores, las teofanías son una característica poco común de los informes de abducción. [11] Solo 6 de 300 informes en un estudio de Thomas Bullard proporcionaron voluntariamente información relacionada con esta característica. [11] Otros investigadores sugieren que los investigadores han pasado por alto esta característica; La psicóloga Susan A. Clancy, una escéptica de la Facultad de Medicina de Harvard que estudió la psicología de los abducidos, señaló que "todos los sujetos, sin excepción, dijeron que se sentían 'cambiados' debido a sus experiencias... Los abducidos han dicho que 'amplió mi visión del mundo', 'me dio sabiduría para compartir', 'hizo que me preocupara por el camino espiritual de la humanidad', 'expandió mi realidad'". "Ser abducido por extraterrestres", concluye, "es un evento transformador... Está claro que las personas obtienen de sus creencias sobre las abducciones las mismas cosas que millones de personas en todo el mundo obtienen de sus religiones: significado, tranquilidad, revelación mística, espiritualidad, transformación". [14] Algunas teofanías inducidas por abducciones han incluido visiones o introspecciones sobre religiones extraterrestres. No se sabe si se trata de un fenómeno psicológico que ocurre dentro del abducido debido a sus propias creencias, o si se lo transmiten los supuestos seres extraterrestres. [ cita requerida ]
Finalmente, los secuestradores devolverán a los secuestrados a tierra firme , generalmente exactamente al mismo lugar y circunstancias en las que se encontraban antes de ser secuestrados. [15] Por lo general, no habrá recuerdos explícitos de la experiencia de la abducción, y el secuestrado se dará cuenta de que ha experimentado "tiempo perdido" al consultar un reloj. [15]
En ocasiones, los presuntos secuestradores parecen cometer errores al devolver a sus cautivos. [15] El investigador de ovnis Budd Hopkins ha bromeado sobre "la aplicación cósmica de la Ley de Murphy" en respuesta a esta observación. [15] Hopkins ha estimado que estos "errores" acompañan al 4-5% de los informes de abducción. [15] Un tipo de aparente error común cometido por los secuestradores es no devolver a la persona que experimentó la experiencia al mismo lugar del que fue secuestrada inicialmente. [15] Esto puede ser tan simple como una habitación diferente en la misma casa, o los secuestrados pueden incluso encontrarse afuera y con todas las puertas de la casa cerradas desde adentro. [15]
David M. Jacobs relata un informe de un error de "ubicación equivocada" más grave. [15] Una secuestrada afirma que estaba conduciendo y lo siguiente que supo es que habían pasado unas cinco horas. [15] Estaba parada en medio de un campo de maíz con su coche cerca. [15] No había ninguna prueba de que hubiera conducido hasta allí, ya que los tallos de maíz estaban todos intactos y en posición vertical. [15] De repente, pierde el conocimiento brevemente y luego se encuentra en la carretera conduciendo de nuevo. [15] Fue como si los secuestradores la hubieran devuelto accidentalmente al lugar equivocado, se hubieran dado cuenta de lo que habían hecho y luego hubieran corregido su error. [15]
Algunas personas que han sido secuestradas han informado de que han sido devueltas al lugar correcto, pero en circunstancias diferentes. [15] Los informes más comunes indican que la persona secuestrada se fue a dormir vestida, pero se despertó desnuda. [15] A veces, su ropa está doblada junto a la cama y falta, o en casos excepcionales, la ropa de otra persona está allí y su propia ropa se ha perdido. [15] Se han recibido informes de personas que se han despertado y han descubierto que su ropa está siendo usada de forma inapropiada y extraña (por ejemplo, una camisa de manga larga aparentemente forzada sobre las piernas como un par de pantalones). [15] El cuerpo u otros objetos pueden estar cubiertos de un polvo fino.
Algunos han especulado que estos comportamientos aparentemente extraños y sin sentido no fueron errores en absoluto. [15]
El Dr. Don C. Donderi escribe: "En muchos de estos relatos de abducciones, hay una confirmación independiente de que falta tiempo: personas emocionalmente estables llegan con horas de retraso después de viajes largos o cortos en automóvil. Hay una confirmación independiente de los eventos de abducción relatados bajo hipnosis, a veces por observadores no hipnotizados y a veces por otros testigos hipnotizados" (Donderi, 66).
El médico e investigador de abducciones John G. Miller considera importante el motivo por el que una persona llega a verse a sí misma como víctima del fenómeno de la abducción. [16] Miller denomina a la intuición o desarrollo que conduce a este cambio de identidad de no abducido a abducido el "acontecimiento de la realidad". [16] El acontecimiento de la realidad suele ser una experiencia única y memorable, pero Miller informa de que no todos los abducidos la experimentan como un episodio distinto. [16] De cualquier modo, el acontecimiento de la realidad puede considerarse el "horizonte clínico" de la experiencia de la abducción. [16] El Dr. Miller ha compilado una lista incompleta de desencadenantes comunes del acontecimiento de la realidad en un artículo presentado en la conferencia sobre abducciones extraterrestres de 1992 celebrada en el MIT :
En ocasiones, la toma de conciencia de que se es abducido puede provocar una "inundación" de recuerdos previamente ocultos de los encuentros percibidos con "las entidades". [16] Aunque el acontecimiento de la toma de conciencia a veces se desencadena por un intento de recuperar recuerdos mediante hipnosis, con frecuencia se recuerda de forma consciente sin ninguna ayuda de ese tipo. [16] En consecuencia, Miller lo considera un buen "punto de partida" para un investigador que investiga a un sujeto individual. [16]
Los escépticos Robert Sheaffer y Phillip J. Klass coinciden en que los investigadores individuales de abducciones parecen ejercer influencia sobre las características de las narraciones recuperadas durante el recuerdo hipnótico. [17] Esta influencia tiende a dar forma a las narraciones de abducciones recuperadas de una manera que refuerza los sesgos preconcebidos del investigador individual. [17] Klass recomienda en tono de broma a quienes estén considerando la regresión hipnótica para descubrir recuerdos de abducciones que visiten a R. Leo Sprinkle, cuyas sesiones de regresión "descubren" con mayor frecuencia informes de extraterrestres benévolos. [17] Sheaffer también cita investigaciones realizadas sobre la hipnosis como método para mejorar la memoria que concluyen que los recuerdos falsos, subjetivamente reales para el paciente, pueden crearse simplemente a través de sugestiones mientras están en un trance hipnótico. [17]
Aunque los defensores de los secuestros han argumentado que existe una narrativa central que es coherente en todas las denuncias, no hay duda de que hay variaciones en los detalles de los informes en distintas culturas y fronteras geográficas. [17] Los escépticos como Robert Sheaffer afirman que esta variación respalda una hipótesis psicosocial como explicación del origen del fenómeno de los secuestros. [17] La cantidad y no solo la calidad de los informes parece verse afectada por la cultura, ya que los informes de secuestros se realizan con menos frecuencia en países de habla no inglesa. [17]
Además, el contenido y la estructura de la "narrativa de la abducción" tal como la describen investigadores como Nyman y Bullard ya estaban establecidos en forma ficticia en 1930 en una tira de Buck Rogers . [17]
La tira muestra una nave extraterrestre pilotada por "Hombres Tigre" marcianos, que capturan a un personaje femenino y lo someten a un tratamiento similar al de las denuncias de abducción del mundo real. [17] La historia es estructuralmente más similar al esquema narrativo arquetípico ideado por Bullard que la gran mayoría de los que aparecen en el propio catálogo de casos de Bullard. [17]
Sin embargo, Bullard no ve evidencia de que las fuentes de ciencia ficción hayan influido en los que afirman haber sufrido abducciones. [6] En un ensayo, Bullard escribe que "la escasa presencia de tipos monstruosos y el hecho de que se concentren en casos menos fiables debería decepcionar a los escépticos que buscan el origen de las abducciones en la influencia de Hollywood. En la literatura sobre abducciones no aparece nada parecido a la profusión de extraterrestres imaginativos en la pantalla". [6]
Sin embargo, existen diferencias culturales en la percepción de estos incidentes denunciados. La aterradora experiencia de "abducción terrorista" se reporta principalmente en los Estados Unidos, mientras que en el resto del mundo se dice que los encuentros con extraterrestres son en gran medida benévolos; esta aparente incongruencia quizás plantee una pregunta sobre los orígenes del fenómeno.
Aunque en América del Norte, los "alienígenas" de origen extraterrestre son los más comúnmente culpados en estos incidentes, en Europa y otras partes del mundo, los seres involucrados son percibidos con la misma frecuencia como de origen demoníaco o espiritual . Los elementos comunes en las descripciones de secuestros y visitas varían según la región y la cultura local, y solo unos pocos elementos son los mismos en todo el mundo, como una sensación de otro mundo, informes de control mental , redescubrimiento de recuerdos reprimidos y experiencias sexuales . Estos elementos, y muchos aspectos de lo que describen los testigos, son muy comunes en las antiguas historias de encuentros con hadas , demonios y otras criaturas mágicas .