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Nae Ionescu

Nae Ionescu

Nae Ionescu ( rumano: [ˈna.e joˈnesku] , nacido Nicolae C. Ionescu ; 16 de junio [ OS 4 de junio] 1890 - 15 de marzo de 1940) fue un filósofo, lógico , matemático, profesor y periodista rumano.

Vida

Nacido en Brăila , Ionescu estudió Letras en la Universidad de Bucarest hasta 1912. Al graduarse, fue nombrado profesor en la escuela secundaria Matei Basarab de Bucarest . Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial , viajó a Alemania para realizar estudios adicionales en la Universidad de Göttingen . La entrada de Rumania en la guerra en el lado de la Entente le impidió regresar, pero en 1919 obtuvo un doctorado en filosofía en la Universidad de Munich . Su tesis se tituló Die Logistik als Versuch einer neuen Begründung der Mathematik ("La lógica formal como intento de encontrar una nueva base para las matemáticas").

De regreso a Rumania, después de otro breve período docente, Ionescu fue nombrado asistente de Constantin Rădulescu-Motru en el departamento de Lógica y Teoría del Conocimiento de la Universidad de Bucarest.

La obra de su vida tuvo un profundo efecto en una generación de pensadores rumanos, primero por sus estudios sobre religión comparada , filosofía y misticismo , pero más tarde por su sentimiento nacionalista y de extrema derecha. Algunas de las figuras en las que influyó incluyen a Constantin Noica , Mircea Eliade , Emil Cioran , Haig Acterian , Jeni Acterian, Mihail Sebastian , Mircea Vulcănescu y Petre Țuțea . La escuela de pensamiento existencialista y en parte mística que introdujo Ionescu llevaba el nombre de Trăirismo . El trăirismo se cruzó en varios puntos con la ideología de la Guardia de Hierro ; la conexión se volvió aún más directa cuando muchos de sus seguidores también se asociaron públicamente con este último.

El propio Ionescu se mostró más reservado en sus tratos con la Guardia. Era el editor del influyente periódico Cuvântul , que había apoyado durante mucho tiempo al rey Carlos II , el principal rival de la Guardia. Sin embargo, Ionescu se alejó de la monarquía debido al círculo íntimo de Carol. El antisemitismo de Ionescu fue un factor decisivo en su cambio de lealtades: el Diario del escritor judío Mihail Sebastian describe el intervalo durante el cual creció la virulencia de Ionescu, así como las razones que animaban a su gran número de seguidores. [ se necesita aclaración ]

Incidente de Mihail Sebastián

Durante el período en que Sebastian e Ionescu todavía se hablaban, este último había aceptado escribir el prefacio del libro de Sebastian De două mii de ani... ("Durante dos mil años..."). La introducción de Ionescu sorprendió a Sebastian, quien "amaba y admiraba a Ionescu", [1] ya que incluía varias declaraciones abiertamente antisemitas. Mircea Eliade recuerda el incidente en su autobiografía:

"Judá sufre porque debe sufrir", había escrito Nae. Y explicó por qué: los judíos se habían negado a reconocer a Jesucristo como su Mesías. Este sufrimiento en la historia reflejaba, en cierto sentido, el destino del pueblo hebreo que, precisamente porque había rechazado el cristianismo, no podía salvarse. Extra Ecclesiam nulla salus . [2]

Eliade señala que este incidente marcó un cambio profundo para Ionescu, quien a finales de la década de 1920 le había sugerido a Eliade, que entonces era su alumno, que había estado tentado "a abandonar tanto el periodismo como la política y dedicarme por completo a los estudios hebraicos". [2] Sebastián, aunque abatido por el incidente, optó por mantener la introducción de Ionescu en el libro.

Vida posterior

Después de la represión de Carol contra la Guardia de Hierro , Nae Ionescu y sus discípulos fueron detenidos y encarcelados en un campamento improvisado en Miercurea-Ciuc . La experiencia afectó su frágil salud y murió poco después. Algunas fuentes cercanas indicaron que fue asesinado por envenenamiento debido a su vinculación con la Guardia de Hierro. [3]

La villa de Nae Ionescu en Băneasa

La entrada de la villa de Nae Ionescu en Băneasa

Nae Ionescu era propietario de una villa de lujo en el pueblo de Băneasa (ahora barrio de Băneasa , en la parte norte de Bucarest), situada en el número 4 de la avenida Ion Ionescu de la Brad (posición 44°29′55″N 26°04′31″E / 44.498604°N 26.075206°E / 44.498604 ; Fue considerada una de las mejores residencias de Bucarest en ese momento. La casa permaneció en la memoria colectiva principalmente porque se describe en los escritos de sus alumnos ( Mircea Vulcănescu y otros). La casa fue construida por el arquitecto George Matei Cantacuzino , bajo la supervisión directa de su propietario.

En su libro "Nae Ionescu așa cum l-am cunoscut" ( "Nae Ionescu como lo conocía" ), Vulcănescu dedica muchas páginas a describir esta casa en detalle. Evoca el hecho de que allí se exhibía un cuadro de El Greco (el Descendimiento de la Cruz ), del que Ionescu estaba muy orgulloso.

Nae Ionescu murió en esta misma casa, a causa de un infarto, el 15 de marzo de 1940, en presencia de su novia Cella Delavrancea . Después de su muerte, la casa sirvió como residencia oficial del mariscal Ion Antonescu (algún tiempo después de su ascenso al poder el 6 de septiembre de 1940).

Después de la instalación del régimen comunista , la villa fue entregada a la Universidad de Ciencias Agronómicas (ya que el terreno de "Ferma Regală Băneasa" (Granja Real de Băneasa) se encuentra alrededor del edificio). Hoy en día es la sede de "Stațiunea de Cercetare-Dezvoltare pentru Pomicultură Băneasa" (statiuneabaneasa.ro), un centro de investigación de pomología .

Notas

  1. ^ Eliada, Mircea . Mircea Eliade . 1990, página 283.
  2. ^ ab Eliade, Mircea. Mircea Eliade . 1990, página 285.
  3. Sebastián y el mentor diabólico, de Ignacio Vidal-Folch. El País , 7 de noviembre de 2009 (en español) .

enlaces externos