Los indios Adai Caddo de Luisiana (también conocidos como Nación india Adai Caddo de Luisiana y Tribu Adai Caddo ) son una tribu reconocida por el estado de Luisiana [1] y una organización 501(c)(3) en Robeline, Luisiana . [5] Sus miembros se identifican como descendientes del pueblo Adai . [6] [7] [8] El jefe es John Mark Davis, a partir de 2023. [9] [4]
El primer contacto documentado con el pueblo Adai ocurrió en 1529 cerca del Golfo de México por el explorador español, Álvar Núñez Cabeza de Vaca . [10] Mientras que la mayor parte de la nación estaba concentrada en el norte de Luisiana y el este de Texas, sus aldeas estaban ubicadas alrededor del río Rojo y el río Sabine y también se podían encontrar en Oklahoma y Arkansas . Debido a su naturaleza dispersa, a diferencia de otras tribus, tenían aldeas tanto en provincias francesas como españolas. Esto no solo influyó en su cultura, sino que lamentablemente condujo al casi exterminio de la tribu, ya que tuvieron que lidiar con múltiples enfermedades y encuentros violentos con colonos españoles, franceses y otros. Durante años, muchos de los miembros restantes de la tribu vivieron en la parroquia de Natchitoches o sus alrededores. Hoy en día, los miembros de la tribu se encuentran predominantemente en Luisiana y los estados circundantes. [11]
Caddo Adais Indians, Inc., es una organización sin fines de lucro 501(c)(3) en Robeline, Luisiana, establecida en mayo de 1991. [12] El difunto Rufus Davis se desempeñó como director de la organización. [1]
El gobernador Edwin Edwards creó la Oficina de Asuntos Indígenas de Luisiana en 1972 mediante una orden ejecutiva. [13] En la década de 1990, la oficina designó a los indios Adai Caddo de Luisiana como una tribu reconocida por el estado del pueblo Adai. [1] [14]
La tribu reconocida por el estado es conocida por otros nombres, entre ellos Tribu Caddo Adais [15] y Nación Indígena Adai Caddo. [9]
El Senado del Estado de Luisiana aprobó la Resolución Concurrente del Senado No. 16 en honor a los indios Caddo Adais. [12]
En 2018, el proyecto de ley 660 de la Cámara de Representantes de Luisiana creó la Comisión de Nativos Americanos para promover la cultura de los nativos americanos e identificar las necesidades que enfrenta esa comunidad. Un miembro de cada una de las 15 tribus reconocidas forma parte de la comisión. [16] La vicejefa de la tribu, Deb Garrett, forma parte de la junta como secretaria de la Comisión de Nativos Americanos. [17]
La Oficina de Patentes y Marcas de Estados Unidos otorgó la marca registrada Adai Caddo Indian Nation a la tribu. [18]
La tribu Adai Caddo envió una carta de intención para solicitar reconocimiento federal el 13 de septiembre de 1993; [19] sin embargo, nunca presentaron una petición completa para el reconocimiento federal. [20]
Este grupo no está reconocido a nivel federal como una tribu nativa americana .
Caddo Adais Indians, Inc., organizada como una corporación sin fines de lucro en Robeline, Luisiana, en mayo de 1991 [12] y en Houston, Texas , en octubre de 1993. [3] Ann Davis de Houston, Texas, se desempeñó como su directora principal. [2]
Friends of Caddo Adais Indians, Inc., una organización sin fines de lucro en Shreveport, Louisiana, el 1 de octubre de 1992. E. Craig Kennedy fue el agente registrado; sin embargo, la organización sin fines de lucro está inactiva. [21]
La Oficina del Censo de los EE. UU. estableció un Área estadística tribal designada por el estado para el SDTSA de Adai Caddo, que incluye la parroquia de Natchitoches . [22]
La tribu está reconocida por la Conferencia Tekakwitha de la Iglesia Católica Romana . La Conferencia Tekakwitha es una organización religiosa católica internacional 501(c)(3). Está dedicada a la defensa y evangelización continua en nombre de los numerosos católicos indígenas de América del Norte. [23] Los dos últimos jefes de la tribu Adai han sido miembros del Círculo St. Kateri de la Diócesis de Alejandría , y la tribu organiza ceremonias eucarísticas y de oración de los nativos americanos en el Centro Cultural Adai.
La tribu es predominantemente católica y tiene estrechos vínculos con la cercana Iglesia Católica de Santa Ana . [24] En 2024, la tribu, en colaboración con la Diócesis de Alejandría, aprobó una resolución que convierte a Santa Ana en la santa patrona oficial de la tribu. [25] [ se necesita una mejor fuente ]
La tribu mantiene un centro cultural y un museo en Robeline, Luisiana. [26] El centro está a unas cinco millas al norte del Sitio Histórico Estatal Los Adaes , [27] una misión española de principios del siglo XVIII y un pueblo ancestral de los indios Adai. El museo alberga cientos de artefactos de la historia de la tribu. Entre sus artefactos se encuentran varios sonajeros de calabaza que fueron tallados, pintados o decorados con cuentas y utilizados en ceremonias prehistóricas y modernas, así como contenedores prehistóricos para transportar alimentos, agua y hierbas. También se exhiben utensilios de cocina prehistóricos, sonajeros y juguetes para bebés, petos de guerra y tablas de cuna tradicionales. [28] Muchos de los artefactos fueron recuperados en 1995 de la Estación Los Adaes y en conjunto con la Universidad Estatal Northwestern. [29]
La tribu organiza un powwow anual cada octubre en sus terrenos ceremoniales de 80 acres en Robeline. [30] Casi 3.000 visitantes asisten al powwow, lo que lo convierte en el festival más grande de Robeline y sus alrededores. [31] [9]
Cada primavera, la tribu participa en la "VENTA EN EL CAMINO" de El Camino Real de los Tejas. La tribu está ubicada en Robeline, cerca de El Camino Real, y organiza seminarios sobre la ruta histórica que conecta las colonias españolas y francesas desde México hasta Luisiana. [32] [33]
Cada Día de la Madre, la tribu organiza una ceremonia para honrar a sus antepasados en la Iglesia Católica de Santa Ana y el cementerio de Robeline. Esta tradición fue tomada de la Iglesia Parroquial de San Agustín (Isle Brevelle) , que organiza una ceremonia similar el Día de Todos los Santos. Históricamente, la Iglesia Católica de Santa Ana era parte de la Parroquia de San Agustín. El 11 de marzo de 1856, el obispo Auguste Martin decretó que la misión de San Agustín en Isle Brevelle fuera una parroquia por derecho propio y asignó al padre Francois Martin como su primer pastor residente. La Iglesia de San Agustín (también conocida como la Iglesia de Isle Brevelle) se expandió para servir a otras cuatro iglesias en el área, la Capilla de San Carlos en Bermuda , la Misión Católica de San José en Bayou Derbonne , la Capilla de Santa Ana en Old River y la Iglesia de Santa Ana (Lago Español) que sirve a los indios Adai Caddo. [34]