Muchiri (malayalam: മുച്ചിറി, IPA: [mutːʃiɾi] ), comúnmente anglicanizado como Muziris ( griego antiguo : Μουζιρίς , [2] malayalam antiguo : Muciri (മുച്ചിറി) o Muciripattana m (മുച്ചിറിപ്പട്ടണം) [3] posiblemente idéntico al Muyirikode medieval (മുയിരിക്കോട്) [4] ) era un antiguo puerto [5] y un centro urbano en la costa de Malabar . [3] Muziris encontró mención en el Periplo del Mar Eritreo , los poemas bárdicos tamiles y varias fuentes clásicas. [6] [7] [8] [9] Era la principal ciudad portuaria antigua de Cheras . Núcleo de la ciudad situado en la actual zona de North Paravoor . La ubicación exacta de Muziris ha sido motivo de controversia entre historiadores y arqueólogos. Sin embargo, las excavaciones realizadas desde 2004 en Pattanam , cerca de North Paravur , han llevado a algunos expertos a sugerir la hipótesis de que la ciudad se encontraba precisamente allí. [1] [8] [3] Fue un importante puerto comercial para los comerciantes cristianos y musulmanes que llegaban de otros países.
Muziris fue clave para las interacciones entre el sur de la India y Persia, el Medio Oriente, el norte de África y la región mediterránea (griega y romana). [10] [11] Plinio el Viejo , en su Historia Natural , aclamó a Muziris como "el primer emporio de la India". [3] Los productos importantes conocidos exportados desde Muziris eran especias (como pimienta negra y malabathron ), piedras semipreciosas (como berilo ), perlas, diamantes, zafiros , marfil, seda china , nardo del Ganges y caparazones de tortuga. Los navegantes romanos trajeron monedas de oro, peridotos , ropa fina, linos estampados, textiles multicolores, sulfuro de antimonio , cobre, estaño, plomo, coral, vidrio en bruto, vino, rejalgar y oropimente . [12] [13] Las ubicaciones de los tesoros de monedas desenterrados en Pattanam sugieren un vínculo comercial interior desde Muziris a través de Palghat Gap y a lo largo del valle de Kaveri hasta la costa este de la India. Aunque el comercio romano decayó a partir del siglo V d. C., los antiguos Muziris atrajeron la atención de otras nacionalidades, particularmente los persas, los chinos y los árabes, presumiblemente hasta las devastadoras inundaciones de Periyar en 1341. [7] [3]
Anteriormente, Muziris se identificó con la región alrededor de Mangalore en el suroeste de Karnataka . [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] La hipótesis posterior fue que estaba situado alrededor de la actual Kodungallur , una ciudad en el distrito de Thrissur . [24] Kodungallur, en el centro de Kerala , ocupa un lugar destacado en la historia antigua del sur de la India desde el segundo período Chola como centro de los gobernantes Chera . [25] Pero más tarde, el Consejo de Investigación Histórica de Kerala (una institución autónoma subcontratada por el Departamento de Arqueología del Estado de Kerala ) llevó a cabo una serie de excavaciones en la aldea de Pattanam cerca de North Paravoor en 2006-2007 y se anunció que los objetos perdidos Se encontró el "puerto" de Muziris y se inició la nueva hipótesis. [8] [26] [27] Esta identificación de Pattanam como los antiguos Muziris también generó controversia entre los historiadores. [28] Según los textos, se sabe que Kerala ha comercializado especias desde la era Sangam ; Es basándose en este comercio que algunos historiadores han dado a entender que sólo los países extranjeros necesitaban especias (pimienta). Algunos historiadores y arqueólogos criticaron este punto de vista, iniciando un debate entre los historiadores del sur de la India. [29] [30] [31]
Se dice que la derivación del nombre "Muziris" proviene del nombre nativo del puerto, "Muciri" (tamil: முசிறி, malayalam: മുചിറി). En la región, el río Periyar quizás se bifurcaba en dos como un labio leporino, lo que condujo especulativamente al nombre "Muciri". Con frecuencia se le conoce como Muciri en los poemas Sangam , Muracippattanam en la epopeya sánscrita Ramayana , [32] [33] y como Muyirikkottu en la placa de cobre judía de un gobernante Chera del siglo XI.
Una descripción tentadora de Muziris se encuentra en Akanaṉūṟu , una antología de los primeros poemas bárdicos tamiles (poema número 149.7-11) en Eṭṭuttokai [34]
la ciudad donde las hermosas vasijas, las obras maestras de los yavanas [jonios], agitan espuma blanca en el Culli [Periyar], un río del Chera, llegando con oro y partiendo con pimienta, cuando ese Muciri, rebosante de prosperidad, fue sitiado por el estruendo de la guerra.
El Purananuru describió a Muziris como una bulliciosa ciudad portuaria donde los bienes del interior se intercambiaban por oro importado. [35] [36] Parece que los jefes Chera consideraban sus contactos con los comerciantes romanos como una forma de intercambio de regalos en lugar de simples tratos comerciales. [37]
Con sus calles, sus casas, sus barcas de pesca cubiertas, donde venden pescado, donde amontonan arroz, con la multitud cambiante y confusa de una ribera bulliciosa, donde se amontonan los sacos de pimienta, con sus entregas de oro, transportados por los barcos que navegan por el océano y llevados a la orilla del río por barcos locales, la ciudad del Kuttuvan (jefe Chera) de collar de oro, la ciudad que otorga riqueza a sus visitantes indiscriminadamente, y los comerciantes de las montañas, y los comerciantes del mar, la ciudad donde abunda el licor, sí, este Muciri, donde ruge el océano, se me entrega como una maravilla, un tesoro. .
Akananuru describe los ataques de Pandya al puerto de Muciri en Chera. Es imposible fechar este episodio, pero el ataque parece haber logrado desviar el comercio romano de Muziris. [37]
Es un sufrimiento como el que experimentaron los guerreros que fueron mortalmente heridos y asesinados por los elefantes de guerra. El sufrimiento que se vio cuando el príncipe Pandya vino a sitiar el puerto de Muciri en su carro con bandera y caballos condecorados
Montado en su gran y superior elefante de guerra, el príncipe Pandya ha conquistado en la batalla. Se ha apoderado de las imágenes sagradas tras ganar la batalla por el rico Muciri.
El autor del libro de viajes griego Periplus of the Erythraean Sea (siglo I d. C.) ofrece una descripción detallada del Reino de Chera . [38] [39]
...luego vienen Naura y Tyndis, los primeros mercados de Lymrike, y luego Muziris y Nelkynda , que ahora son de gran importancia. Tyndis es del Reino de Cerobothra ; es un pueblo a la vista junto al mar. Muziris, en el mismo reino, abunda en barcos enviados allí con cargamentos de Arabia y de los griegos ; está situado en un río, distante de Tyndis por el río y el mar a 500 estadios , y río arriba desde la orilla a 20 estadios...
Hay pimienta exportada, que se produce sólo en una región cercana a estos mercados, un distrito llamado Cottonara.
El Periplo revela cómo Muziris se convirtió en el principal puerto comercial de la jefatura de Chera. El autor explica que este gran asentamiento debía su prosperidad al comercio exterior, incluido el transporte marítimo que llegaba desde el norte de la India y el imperio romano. Los productores locales llevaban la pimienta negra de las colinas al puerto y la apilaban en lo alto de los almacenes a la espera de la llegada de los comerciantes romanos. Como los bajíos de Muziris impedían que los barcos de casco profundo navegaran río arriba hasta el puerto, los cargueros romanos se vieron obligados a refugiarse en el borde de la laguna mientras sus cargamentos eran transferidos río arriba en embarcaciones más pequeñas. [37]
El Periplo registra que se enviaron envíos especiales de grano a lugares como Muziris y los eruditos sugieren que estas entregas estaban destinadas a los romanos residentes que necesitaban algo para complementar la dieta local de arroz. [37]
Plinio el Viejo ofrece una descripción de los viajes a la India en el siglo I d.C. Se refiere a muchos puertos indios en su Historia Natural . [40] Sin embargo, en la época de Plinio, Muziris ya no era un lugar favorito en el comercio romano con el sur de la India . [41]
Para aquellos que se dirigen a la India, Ocelis (en el Mar Rojo ) es el mejor lugar para embarcar. Si sopla el viento llamado Hippalus (monzón del suroeste), es posible llegar en cuarenta días al mercado más cercano de la India, llamado Muziris. Éste, sin embargo, no es lugar muy deseable para desembarcar, por causa de los piratas que frecuentan sus proximidades, donde ocupan un lugar llamado Nutrias; ni tampoco es muy rico en mercancías. Además, la vía para el transporte marítimo se encuentra a una distancia considerable de la costa, y las cargas deben transportarse en barcos, ya sea para su carga o descarga. En el momento en que escribo estas páginas, el nombre del Rey de este lugar es Celebothras .
Ptolomeo colocó el emporio de Muziris al norte de la desembocadura del río Pseudostomus en su Geographia . [42] Pseudostomus (literalmente, "boca falsa", en griego ) se identifica generalmente con el actual río Periyar .
Este papiro griego del siglo II d. C. documenta un contrato entre un comerciante importador alejandrino y un financiero relacionado con cargamentos, especialmente de pimienta y especias, procedentes de Muziris. [43] El papiro fragmentario registra detalles sobre un envío de carga (valorado en alrededor de nueve millones de sestercios ) traído desde Muziris a bordo de un barco mercante romano llamado Hermapollon . El descubrimiento abrió una base sólida para las antiguas leyes comerciales e internacionales en particular y ha sido estudiado detenidamente por economistas, abogados e historiadores. [44] [45]
La gran epopeya tamil Cilappatikaram ( La historia de la tobillera ) escrita por Ilango Adigal , un poeta-príncipe jainista de Kodungallur (Muziris) durante el siglo II d.C., describió a Muziris como un lugar al que los comerciantes griegos llegaban en sus barcos para intercambiar su oro. para comprar pimienta, y dado que el trueque requiere mucho tiempo, vivían en casas con un estilo de vida que él calificó de "exótico" y una fuente de "maravilla local". [46] [47] [48]
En cuanto a Muziris y el comercio romano de especias con Malabar, el Cilappatikaram describe la situación predominante de la siguiente manera: [48]
Cuando el sol de amplios rayos asciende desde el sur y las nubes blancas comienzan a formarse a principios de la estación fría, es hora de cruzar el océano oscuro y ondulante. Los gobernantes de Tyndis envían barcos cargados con madera de águila, seda, sándalo, especias y todo tipo de alcanfor.
Peutinger Map , es una copia medieval de tamaño impar de un antiguo mapa de carreteras romano, "con información que podría remontarse al siglo II d. C.", en el que tanto Muziris como Tondis están bien marcados, "con un gran lago indicado detrás de Muziris, y además del cual hay un ícono marcado Templ(um) Augusti, ampliamente considerado como un "Templo de Augusto ". [49] Un gran número de súbditos romanos deben haber pasado meses en esta región esperando condiciones favorables para viajar de regreso al Imperio. Esto podría explicar por qué el Mapa registra la existencia de un templo de Augusto. [37] También es posible que hubiera una colonia romana en Muziris. [50]
Muziris desapareció de todos los mapas conocidos de la antigüedad, y sin dejar rastro, presumiblemente debido a un evento catastrófico en 1341, un "ciclón e inundaciones" en el Periyar que alteró la geografía de la región. Los historiadores Rajan Gurukkal y Dick Whittakker dicen en un estudio titulado "En busca de Muziris" que el evento, que abrió el actual puerto de Kochi y el sistema de remansos de Vembanad al mar y formó un nuevo depósito de tierra ahora conocido como Vypeen . isla cerca de Kochi, "sin duda cambió el acceso al río Periyar, pero geológicamente fue sólo el más espectacular de los cambios físicos y la formación de la tierra que han estado ocurriendo [allí] desde tiempos inmemoriales". Según ellos, por ejemplo, un estudio geofísico de la región ha demostrado que hace 200 a 300 años la costa se encontraba a unos tres kilómetros al este de la costa actual y que unos 2.000 años antes se encontraba aún más al este, a unos 6,5 kilómetros tierra adentro. "Si en la época romana Muziris hubiera estado situada en algún lugar aquí, la costa entonces se habría extendido unos 4-5 km al este de su línea actual. La sedimentación regular de la desembocadura del río finalmente obligó a cesar su actividad como puerto". [25]
Una serie de excavaciones realizadas en Kodungallur a partir de 1945 no arrojaron nada que se remontara a antes del siglo XIII. En 1969, el Servicio Arqueológico de la India llevó a cabo otra excavación en Cheraman Parambu, 2 km al norte de Kodungallur. Sólo se recuperaron antigüedades de los siglos XIII y XVI. [51]
En 1983, se encontró un gran tesoro de monedas romanas en un sitio a unas seis millas de Pattanam . Una serie de excavaciones pioneras llevadas a cabo en 2007 por el Consejo de Investigación Histórica de Kerala (KCHR, una institución autónoma) en Pattanam descubrieron una gran cantidad de artefactos. [52] [53] [54] [55] [56] Hasta ahora, KCHR ha completado siete temporadas de excavaciones (2007-2014) en Pattanam. [57]
La identificación de Pattanam como Muziris es un tema divisivo entre algunos historiadores del sur de la India. Cuando KCHR anunció el posible hallazgo de Muziris basado en hallazgos de Pattanam, generó críticas de historiadores y arqueólogos. Historiadores como R Nagaswamy , KN Panikkar y MGS Narayanan no estuvieron de acuerdo con la identificación y pidieron un análisis más detallado. [30] [49] [56] "Si Pattanam era Muziris no es una preocupación inmediata para nosotros", declaró recientemente a los medios el jefe del Consejo de Investigación Histórica de Kerala. [58] Sin embargo, incluso el último informe de campo sobre las excavaciones (2013) marca explícitamente a Pattanam como Muziris. [59]
Si bien el historiador y académico Rajan Gurukkal se ha pronunciado a favor del "salvamento de reliquias históricas en Pattanam" por parte de KCHR dada la perturbación del sitio debido a la continua ocupación y actividad humana, cree que [el antiguo Muziris] no era más que una colonia de comerciantes de el Mediterraneo. "La abundancia de material del Mediterráneo sugiere que los comerciantes llegaron aquí con vientos monzónicos favorables y regresaron en el siguiente después de breves estancias", afirma. Los buques alimentadores los transportaban entre sus barcos y el muelle, pero sería incorrecto decir que se trataba de un puerto sofisticado en un entorno urbano. El lugar no tenía ninguna administración evolucionada ni sofisticación alguna. "Creo que [Pattanam] era Muziris. Si hubiera estado en otro lugar, el muelle y la colonia de Pattanam habrían encontrado una mención en los registros disponibles", dice. [60]
La investigación arqueológica ha demostrado que Pattanam era un puerto frecuentado por los romanos y tiene una larga historia de ocupación que se remonta al siglo X a.C. Sus vínculos comerciales con Roma alcanzaron su punto máximo entre el siglo I a.C. y el siglo IV d.C. [61]
Una gran cantidad de artefactos representan los contactos marítimos del sitio con las orillas del Mediterráneo, el Mar Rojo y el Océano Índico. Los principales hallazgos incluyen cerámica, objetos relacionados con lapidarios, objetos metálicos, monedas, ruinas arquitectónicas, restos geológicos, zoológicos y botánicos. [59]
Los principales descubrimientos de Pattanam incluyen miles de cuentas (hechas de piedras semipreciosas), fragmentos de ánfora romana, monedas de la era Chera hechas de aleaciones de cobre y plomo, fragmentos de cuencos de vidrio romanos, terra sigillata y restos de un largo barco de madera. y bolardos asociados de teca y un muelle de ladrillo cocido. [12] [62]
El hallazgo más notable en las excavaciones de Pattanam en 2007 fue un complejo de muelles con estructura de ladrillo, con nueve bolardos para albergar barcos y, en medio de esto, una canoa muy deteriorada, todo perfectamente momificado en barro. La canoa (de 6 metros de largo) estaba hecha de Artocarpus hirsutus , un árbol común en la costa de Malabar , con el que se fabrican los barcos. [63] Los bolardos, algunos de los cuales todavía se encuentran en condiciones satisfactorias, eran de teca. [64]
También se encontraron tres escrituras tamil-brahmi en las excavaciones de Pattanam. La última escritura tamil-brahmi (que data del siglo II d.C., probablemente leyendo "a-ma-na", que significa "un jaina" en tamil) se encontró en un borde de olla en Pattanam. Si la traducción y el significado no se equivocan, establece que el jainismo prevaleció en la costa de Malabar al menos desde el siglo II. Esta es la primera vez que los excavadores encuentran evidencia relacionada con un sistema religioso en la antigua Kerala. [sesenta y cinco]
Los análisis de ADN de muestras de esqueletos descubiertas en Pattanam confirmaron la presencia de personas con huellas genéticas de Eurasia occidental en Muziris en el pasado. Esto se considera un indicio de la enorme importancia internacional que tuvo en el pasado la antigua ciudad portuaria. [66] Sin embargo, la ASI se mostró más escéptica, sugiriendo que se requiere más investigación para confirmar la presencia euroasiática en el sitio. [67]
El Proyecto del Patrimonio de Muziris es una empresa turística del Departamento de Turismo de Kerala para restablecer la importancia histórica y cultural de Muziris. La idea del proyecto surgió después de extensas excavaciones y descubrimientos en Pattanam por parte del Consejo de Investigación Histórica de Kerala. [68] El proyecto también cubre varios otros sitios y monumentos de importancia histórica en el centro de Kerala.
El cercano sitio de Kottappuram , un fuerte del siglo XVI, también fue excavado (a partir de mayo de 2010) como parte del Proyecto del Patrimonio Muziris. [69]
