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Muwatta Imam Malik

El Muwaṭṭaʾ ( árabe : الموطأ , "camino bien trillado") o Muwatta Imam Malik ( árabe : موطأ الإمام مالك ) del Imam Malik (711-795), escrito en el siglo VIII, es una de las primeras colecciones de textos de hadices que comprenden los temas de la ley islámica , compilada por el Imam , Malik ibn Anas . [1] También es el ejemplo existente más antiguo de un musannaf , refiriéndose a un género de compilación de hadices que organiza los hadices por temas.

La obra más conocida de Malik, Al-Muwatta, fue la primera obra legal que incorporó y combinó hadices y fiqh . [2]

Descripción

Se considera que es una de las colecciones de hadices más antiguas que existen y que forman la base de la jurisprudencia islámica junto con el Corán . [3] Incluye hadices confiables de la gente del Hiyaz , así como dichos de los compañeros, los seguidores y también de aquellos que vinieron después de ellos. [4] El libro cubre rituales, ritos, costumbres, tradiciones, normas y leyes de la época del profeta islámico Muhammad . [5]

Se informa que el Imam Malik seleccionó para incluir en el Muwatta un poco más de 1900 narraciones, [6] de las 100.000 narraciones que tenía disponibles. [7]

Historia

Debido al aumento de las diferencias jurídicas, el califa de la época, Abu Yafar al-Mansur , solicitó al Imam Malik que produjera un libro estándar que pudiera promulgarse como ley en el país. El Imam se negó a hacerlo en el año 148 d. H. (765/766 d. C.), pero cuando el califa volvió a presentarse ante el Ḥijāz en el año 163 d. H. (779/780 d. C.), fue más enérgico y dijo: [ cita requerida ]

“Oh, Abu ‘Abd Allah, toma en tus manos el reinado de la disciplina del fiqh. Compila tu comprensión de cada tema en diferentes capítulos para un libro sistemático libre de la dureza de ‘Abd Allah b. ‘Umar , las concesiones y adaptaciones de ‘Abd Allah b. ‘Abbās y las opiniones únicas de ‘Abd Allah b. Mas’ūd . Tu trabajo debe ejemplificar el siguiente principio del Profeta: “Los mejores temas son aquellos que están equilibrados”. [ cita requerida ] Debe ser un compendio de los puntos de vista acordados de los Compañeros y los imanes mayores sobre los temas religiosos y legales. Una vez que hayas compilado tal trabajo, entonces podremos unir a los musulmanes en el seguimiento del único fiqh elaborado por ti. Luego lo promulgaremos en todo el estado musulmán. Ordenaremos que nadie actúe en contra de él”. [8]

Los informes históricos atestiguan que otro califa abbāsī, Harun al-Rashid, también expresó deseos similares ante el Imam Mālik, quien permaneció impasible. [ cita requerida ] Sin embargo, compiló Muwaṭṭa, teniendo ante sí el objetivo de eliminar las diferencias jurídicas entre los eruditos. [ cita requerida ]

Autenticidad

PERF No. 731, el manuscrito más antiguo del Muwaṭṭaʾ de Mālik, que data de su propia época. El anverso (izquierda) contiene el contenido de Bāb al-Targib fī-Sadaqah.

La obra fue compuesta a lo largo de un período de cuarenta años. Según Abu Hatim al-Razi [ especificar ] se la llamó 'Muwatta', del árabe ("watta'a") que significa fácil para la gente. [7] Malik dijo: "Mostré este libro mío a setenta de los fuqaha de Medina y todos estuvieron de acuerdo conmigo ("wata'a") al respecto y por eso lo llamé Muwatta. [9]

El jurista musulmán Muhammad ibn Idris ash-Shafi`i, también llamado Imam Al Shafi`i, dijo la famosa frase: "No hay sobre la faz de la tierra un libro -después del Libro de Allah- que sea más auténtico que el libro de Malik". [10]

Más de mil discípulos de Malik transmitieron esta obra a lo largo de su vida, lo que dio lugar a diferencias en el texto. Existen muchas ediciones de la obra -se conocen dieciséis en la actualidad- de las cuales la más famosa es la transmitida por Yahya ibn Yahya al-Laythi , [11] quien estudió y recibió la Muwatta en el último año de la vida de Malik. [12] La recensión de al-Laythi se considera la "vulgata" o versión estándar en la escuela de derecho malikí . [13]

La recensión del Muwatta producida por Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri es aproximadamente entre un cinco y un diez por ciento más grande que la recensión de al-Laythi. [14]

Composición de al-Muwatta

Al-Muwatta consta de aproximadamente 1.720 hadices divididos en la siguiente terminología : [3]

Características distintivas

Amin Ahsan Islahi ha enumerado varias características distintivas del Muwatta: [15]

  1. Su brevedad (en tamaño) pero su exhaustividad (en cobertura).
  2. Malik no aceptaba ningún hadiz marfū' (atribuido al Profeta) si no era una transmisión palabra por palabra de las palabras del profeta musulmán Muhammad (incluso consideraba letras, preposiciones y partículas como wāw, tā, bā, etc. en ellas).
  3. No se acepta el hadiz de ningún innovador: este es un estándar más estricto que muchos otros muhaddithun .
  4. Forma altamente literaria del árabe clásico. Ayuda a los lectores a desarrollar la capacidad de comprender el lenguaje de las tradiciones proféticas.

Comentarios sobre Al-Muwatta

Debido a la importancia que tiene el Al-Muwatta para los musulmanes, a menudo ha sido acompañado por comentarios, en su mayoría, aunque no exclusivamente, de seguidores de la escuela Malikí . Se dice que sólo sobre la versión transmitida por Yahya al-Laithi hay alrededor de cien comentarios. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ al-Kattani, Muhammad ibn Ja`far (2007). Muhammad al-Muntasir al-Kattani (ed.). al-Risalah al-Mustatrafah (en árabe) (séptima ed.). Beirut: Dar al-Bashair al-Islamiyyah. págs.9, 41.
  2. ^ Swartz, Merlin (1991). "Reseña de Al-Muwatta del Imam Malik traducida por Aisha Bewley". Review of Middle East Studies . 25 : 102–103. doi :10.1017/S0026318400024056. ISSN  0026-3184. S2CID  164621961.
  3. ^ ab "El hadiz para principiantes", Dr. Muhammad Zubayr Siddiqi, 1961 (reimpresión de 2006), Goodword Books
  4. ^ Ibn Hajr Asqalani en Hady as-Sari citado en Ash-Shaybani, M. (2004). El Muwatta del Imam Muhammad (p. 1). Editorial Turath.
  5. ^ Bewley, AA (trad.). (1997). Al-Muwatta del Imam Malik ibn Anas: La primera formulación de la ley islámica (pp. v-xxvi, xxxvi-xxxvii). Madinah Press.
  6. ^ Biblioteca Islámica Digital. (sin fecha). Imam Malik. Recuperado el 20 de enero de 2022 de https://islamichistory.org/imam-malik/
  7. ^ ab As-Suyuti en Tanwir al-Hawalik citado en Ash-Shaybani, M. (2004). El Muwatta del Imam Muhammad (p. 11). Editorial Turath.
  8. ^ Ibrāhīm b. 'Alī b. Mahoma b. Farhūn al-Ya'murī al-Mālikī, al-Dībāj al-Madhhab fī Ma'rifah A'yān 'Ulamā' al-Madhhab, 1ª ed., vol. 1 (Beirut: Dār al-Nashr, Dār al-Kutub al-'Ilmiyyah, 1996), 25.
  9. ^ ibíd.
  10. ^ Ibn 'Abd al-Barr, al-Tamhīd limā fī al-muwattā min al-ma'ānī wa al-asānīd, vol. 1 (Marruecos: Dār al-Nashr, 1387 AH), 76.
  11. ^ Ash-Shaybani, M. (2004). El Muwatta del Imam Muhammad (p. 19). Editorial Turath.
  12. ^ Conciencia Islámica. (2004). Sobre las “versiones” del Muwaṭṭa de Mālik, consultado el 18 de enero de 2021, https://www.islamic-awareness.org/hadith/muwatta.html
  13. ^ Brockopp 2000, pág. 70.
  14. ^ Brockopp 2000, pág. 75. La recensión de Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri ha sido editada por ʿAwwād Maʿrūf y Muḥammad Khalīl 1991.
  15. ^ Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi
  16. ^ Shaykh Ahmad ibn 'Abd al-'Aziz Al Mubarak, "Introducción" en Malik ibn Anas, Al-Muwatta del Imam Malik Ibn Anas: La primera formulación de la ley islámica , Routledge (2016), p. xxxv
  17. ^ "Kitab al-Qabas fi Sharh Muwatta Malik ibn Anas - Ibnul-'Arabi al-Maliki". sifatusafwa.com .
  18. ^ "Abu al-Walid al-Baji". Sunnah.org. Archivado desde el original el 6 de enero de 2011. Consultado el 11 de mayo de 2010 .
  19. ^ "Ibn Hazm". Sunnah.org. Archivado desde el original el 8 de abril de 2005. Consultado el 11 de mayo de 2010 .
  20. ^ "Al-Albani al descubierto". Masud.co.uk . Consultado el 11 de mayo de 2010 .

Fuente

Enlaces externos

Wikisource en árabe tiene un texto original relacionado con este artículo:
Al-Muwatta'