Mustafá Khaznadar

Político y reformista tunecino

Mustapha Khaznadar ( árabe : مصطفى خزندار ; 1817-1878), nacido como Georgios Halkias Stravelakis ( griego : Γεώργιος Χαλκιάς Στραβελάκης ) fue un político tunecino que sirvió como Primer Ministro de la ylik de Túnez de 1855 a 1873. ^{[1] [2]} Fue una de las personas más influyentes de la historia moderna de Túnez. ^[3]

Biografía

Primeros años de vida

Mustapha Khaznadar nació en el pueblo de Kardamyla en la isla griega de Quíos ^{[1] [3] [4] [5] [6]} como Georgios Halkias Stravelakis ^{[4] [7] [8]} en 1817. ^{[7] [9] [10]} En enero de 1822, los rebeldes de las islas vecinas de Samos llegaron a Quíos y declararon su independencia del Imperio Otomano , el sultán otomano pronto envió un ejército de unos 40.000 a la isla de Quíos, donde aproximadamente 52.000 habitantes griegos fueron masacrados y decenas de miles de mujeres y niños fueron llevados a la esclavitud. ^{[11] [12]} Durante la masacre de Quíos, el padre de Georgios, el marinero Stephanis Halkias Stravelakis, fue asesinado, mientras que Georgios junto con su hermano Yannis fueron capturados y vendidos como esclavos por los otomanos. ^[10] Luego fue llevado a Esmirna y luego a Constantinopla, donde fue vendido como esclavo a un enviado de la dinastía Husainid .

Conversión religiosa y carrera política

El joven Georgios fue adoptado por la familia de Mustapha Bey y pasó a llamarse Mustapha . ^[10] Más tarde, pasó a manos de su hijo Ahmad I Bey ^[5] mientras todavía era príncipe heredero. El joven Mustapha trabajó primero como tesorero privado del príncipe antes de convertirse en el tesorero estatal de Ahmad ( Khaznadar ). ^[5] Consiguió ascender a los más altos cargos del estado tunecino, se casó con la princesa Lalla Kalthoum en 1839 y fue ascendido a teniente general del ejército, nombrado bey en 1840 y luego presidente del Gran Consejo de 1862 a 1878.

En 1864, Mustafá Khaznadar, entonces primer ministro, en un esfuerzo por aumentar los impuestos a los campesinos tunecinos para satisfacer las demandas del Imperio otomano, se enfrentó a una rebelión, conocida como la Rebelión de Mejba , que casi derrocó al régimen. Sin embargo, el gobierno actuó rápidamente y finalmente reprimió el levantamiento. ^[13]

Mustafa Khaznadar conservó recuerdos de su origen griego ^[14] y cuando finalmente lo logró, se puso en contacto con el resto de su familia y ayudó a pagar la educación de sus dos sobrinos (griegos). ^[15] Khaznadar murió en 1878 y está enterrado en el mausoleo de Tourbet el Bey , en el corazón de la Medina de Túnez .

Galería

• 
  Pintura de Mustapha Khaznadar y su hijo, Muhammad Khaznadar .
• 
  Khaznadar durante su carrera como Primer Ministro .
• 
  Retrato ecuestre de Muhammad III , Khaznadar está justo detrás de él.
• 
  Palacio Khaznadar , que él mismo construyó.
• 
  Tumba de Khaznadar en Tourbet el Bey , cerca de su esposa Lalla Kalthoum.

En la cultura

2018: Tej El Hadhra , serie de televisión de Sami Fehri : Ahmed Landolsi . ^[16]

Honores

• Oficial de la Orden de la Sangre (Nichan Dam) de Túnez (1856)
• Oficial de la Orden de la Gloria (Nichan Iftikhar) de Túnez

Véase también

• Masacre de Quíos
• Musulmanes griegos
• Primer Ministro de Túnez
• La rebelión de Mejba
• Mahmud Ben Ayed

Referencias

Notas

1. Fage 1982, pág. 173.
2. Morsy 1984, pág. 185.
3. Ziadeh 1962, pág. 11.
4. Shivji 1991, pág. 235.
5. Asociación de Científicos Sociales Musulmanes e Instituto Internacional del Pensamiento Islámico 2008, pág. 56
6. Rowley y Weis 1986, pág. 190; Singh 2000, pág. 1102.
7. Binous y Jabeur 2002, pág. 143.
8. Gallagher 2002, pág. 125.
9. Tūnisī y Brown 1967, pág. 22.
10. Simon, Mattar y Bulliet 1996, pág. 1018.
11. "Η Ιστορία της Χίου και τα Μεσαιωνικά Χωριά της". chioshistory.gr . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2011.
12. Rosenblum y Janson 1984, pág. 125.
13. "Túnez - El crecimiento de la influencia europea". www.britannica.com . Consultado el 9 de octubre de 2009 .
14. Bosworth 1993, pág. 717.
15. Gallagher 2002, pág. 75.
16. "¿La série Tej El Hadhra serait quasiment fidèle à l'histoire?". realidades .

Fuentes

• Asociación de Científicos Sociales Musulmanes; Instituto Internacional del Pensamiento Islámico (2008). The American Journal of Islamic Social Sciences . Vol. 25. American Journal of Islamic Social Sciences. OCLC  60626498.
• Binous, Jamila; Jabeur, Salah (2002). Casas de la Medina: Túnez . Ediciones Dar Ashraf. OCLC  224261384.
• Bosworth, Clifford Edmund (1993). La enciclopedia del Islam . Brill. ISBN 90-04-09419-9.
• Fage, John D. (1982). Historia de África de Cambridge: desde los primeros tiempos hasta el año 500 a. C., volumen 1. Cambridge University Press. ISBN 0-521-22803-4.
• Gallagher, Nancy Elizabeth (2002). Medicina y poder en Túnez, 1780-1900 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-52939-5.
• Morsy, Magali (1984). África del Norte, 1800-1900: un estudio desde el valle del Nilo hasta el Atlántico . Longman. ISBN 0-582-78377-1.
• Rosenblum, Robert; Janson, Horst Woldemar (1984). Arte del siglo XIX . Abrams. ISBN 0-8109-1362-3.
• Rowley, Harold Henry; Weis, Pinkas Rudolf (1986). Revista de estudios semíticos, volúmenes 31-32 . Prensa de la Universidad de Manchester. OCLC  1782837.
• Shivji, Issa G. (1991). Estado y constitucionalismo: un debate africano sobre la democracia . SAPES Trust. ISBN 0-7974-0993-9.
• Simon, Reeva S.; Mattar, Philip; Bulliet, Richard W. (1996). Enciclopedia del Oriente Medio moderno, volumen 2. Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-897062-4.
• Singh, Nagendra Kr. (2000). Enciclopedia internacional de dinastías islámicas . Anmol Publications PVT. ISBN 81-261-0403-1.
• Tūnisī, Khayr al-Dīn; Brown, Leon Carl (1967). El camino más seguro: El tratado político de un estadista musulmán del siglo XIX . Harvard University Press. OCLC  683802.
• Ziadeh, Nicola A. (1962). Orígenes del nacionalismo en Túnez . Biblioteca del Líbano. OCLC  3062278.

• "Η Ιστορία της Χίου και τα Μεσαιωνικά Χωριά της". chioshistory.gr . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2011.

Enlaces externos