Los Alam al-Din , también escritos Alamuddin o Alameddine , eran una familia drusa que ostentaba o disputaba intermitentemente la jefatura suprema de los distritos drusos del Monte Líbano en oposición a las familias Ma'n y Shihab a finales del siglo XVII y principios del XVIII durante el dominio otomano . Sus orígenes eran oscuros, con diferentes relatos que afirmaban o proponían ascendencia tanukhid o manid. Desde al menos principios del siglo XVII, fueron los líderes tradicionales de la facción yaman entre los drusos, que se oponía a los qays , liderados por los tanukhid buhturs , jefes tradicionales de la zona de Gharb al sur de Beirut , y los ma'ns. Un probable jefe de la familia, Muzaffar al-Andari, lideró la oposición drusa al poderoso líder manid Fakhr al-Din II hasta reconciliarse con él en 1623.
La primera aparición definitiva de los Alam al-Din en los registros históricos se produjo en 1633 bajo el mando de su jefe Ali, que fue designado por los otomanos para reemplazar a Fakhr al-Din como recaudador de impuestos y jefe supremo de los distritos drusos. Poco después, Ali exterminó a los aliados buhturíes de los Ma'n. Aunque perdió el control del distrito de Chouf ante los Ma'ns en 1636, Ali mantuvo el control de los distritos drusos restantes de Gharb, Jurd y Matn hasta su muerte en 1660. Fue sucedido por sus hijos Muhammad y Mansur, quienes perdieron los distritos ante los Ma'ns bajo el sobrino nieto de Fakhr al-Din, Ahmad, en 1667. La familia se retiró a Damasco o Hauran y, bajo el hijo de Muhammad, Musa, intentó sin éxito recuperar la jefatura de los drusos del Monte Líbano en 1693, 1698 y 1711. En la última ocasión, fueron derrotados y asesinados por los Shihabs y los Qays en la Batalla de Ain Dara . Antes de finales del siglo XVIII, los miembros sobrevivientes de la familia se trasladaron a Baaqlin en el Chouf, mientras que otros se establecieron en Hasbaya en Wadi al-Taym y Suwayda en el Hauran.
Los orígenes de la familia Alam al-Din son inciertos. El historiador Kamal Salibi propuso que la familia posiblemente descendiera de Alam al-Din Sulayman, uno de los varios jefes de la dinastía drusa Ma'n mencionados por el cronista druso local Ibn Sibat (fallecido en 1521) como jefe del Chouf en 1518; el otro jefe Ma'nid era Qurqumaz ibn Yunis, el antepasado de Fakhr al-Din II . Salibi argumentó que la omisión de Alam al-Din Sulayman de las historias locales posteriores, a saber, las obras de Ahmad al-Khalidi (fallecido en 1624) e Istifan al-Duwayhi (fallecido en 1704) se debió a la estrecha asociación de esos historiadores con los descendientes maníes de Qurqumaz, que pueden haber tratado de anular las reclamaciones competitivas de Alam al-Din al liderazgo supremo de los drusos disfrutado por la línea Qurqumaz. [1] Las historias locales del siglo XIX de Haydar al-Shihabi y Tannus al-Shidyaq , el primero un miembro y el segundo un agente de los parientes matrimoniales y sucesores de los maníes, la dinastía Shihab , pueden haber tenido un interés similar en omitir los posibles orígenes maníes de los Alam al-Din. Los Alam al-Din plantearon un serio desafío al liderazgo supremo de los chiítas sobre los drusos en el Monte Líbano hasta la desaparición de los Alam al-Din en 1711. [2]
Shidyaq rastreó los orígenes de los Alam al-Din hasta un cierto jefe Tanukhid del siglo XIV de la aldea de Ramtun en el Gharb, Alam al-Din Sulayman ibn Ghallab, quien es mencionado por el cronista buhturí Salih ibn Yahya (fallecido en 1435). [3] Aunque la versión de Shidyaq fue aceptada por los historiadores Henri Lammens y Philip K. Hitti , Salibi la consideró "confusa y completamente poco convincente ... pura fantasía". [3] La investigación de Alexander Hourani, basada en el Sijill al-Arslani (registros genealógicos de la familia Arslan de Choueifat ), sostiene que los Alam al-Din eran descendientes de Alam al-Din Ma'n ibn Mu'attib, un descendiente de la rama Abd Allah ibn al-Nu'man ibn Malik de la confederación Tanukh; Los Arslan son supuestos descendientes de Raslan ibn Malik, el tío de Abd Allah ibn al-Nu'man. El Sijill al-Arslani fecha la llegada de las familias Alam al-Din y Arslan al Monte Líbano a finales del siglo VIII. [4] Los Alam al-Din tenían vínculos matrimoniales con los Arslan, así como con los Buhturids, que también eran una familia Tanukhid. [5] El historiador William Harris considera que la teoría de Salibi sobre la ascendencia maní de los Alam al-Din carece de pruebas. Señala que la probable ascendencia tanukhid de los Alam al-Din les dio suficiente autoridad tradicional para reclamar derechos de jefatura sobre los drusos. [6]
Los Alam al-Din se trasladaron de Ramtun a Ain Dara en el Jurd en el siglo XVI. [5] Un cierto muqaddam druso (cacique local) "Alam al-Din" de Matn , un distrito druso que limita con el Jurd al norte, es mencionado en documentos otomanos como alguien que entregó sus mosquetes y desertó a los otomanos durante su expedición de 1585 contra Qurqumaz Ma'n y sus guerreros drusos. [7] El cacique preeminente del Jurd a principios del siglo XVII, Shaykh Muzaffar al-Andari, probablemente era miembro de los Alam al-Din. [8] Hourani señala que era "aparentemente idéntico" al Muzaffar ibn Salah al-Din Yusuf ibn Zahr al-Din Husayn ibn Nur al-Din Ishaq Alam al-Din mencionado en el Sijill al-Arslani como cuñado de un jefe de Arslan. [9]
Muzaffar fue uno de los primeros oponentes drusos del gobernador de Sidón-Beirut y Safad , el poderoso jefe mánida Fakhr al-Din. Brindó asistencia militar clave al ejército del gobernador de Damasco, Hafiz Ahmed Pasha , y a los Sayfas durante su invasión del Chouf dominado por los mánidas en 1613. Muzaffar y Husayn Sayfa quemaron y saquearon varias aldeas en el Chouf, pero Hafiz Ahmed Pasha les impidió completar la quema de la sede mánida de Deir al-Qamar . [10] Fakhr al-Din huyó a Europa en esa ocasión, permaneciendo allí durante los siguientes cinco años. En ese año, a Muzaffar se le transfirieron las granjas fiscales de los distritos de Jurd, Keserwan, Matn, Gharb y Shahhar, todos los cuales estaban en manos de Fakhr al-Din o sus representantes. Se quedó con las granjas de impuestos en 1614. [9] Según Salibi, Shaykh Muzaffar lideró la facción Yaman , compuesta por los Arslans bajo Muhammad ibn Jamal al-Din y los jefes de la familia drusa Sawwaf de Shbaniyya en el Matn. [11] Los Yaman se opusieron a los Qays liderados por los Buhturs y los Ma'ns. [12]
En 1616, el Ma'n recuperó la buena voluntad de los otomanos y aprovechó el impulso para enfrentarse a sus rivales drusos. Muzaffar, los sawwafs y el hijo de Muhammad ibn Jamal al-Din, respaldados por los sayfas, fueron derrotados por el Ma'n liderado por el hijo de Fakhr al-Din, Ali, y su hermano Yunis, en cuatro enfrentamientos de agosto en Naimeh, cerca de Beirut, Abeih en el Gharb, e Ighmid y Ain Dara, ambos en el Jurd. [13] Fakhr al-Din regresó en 1618 y lanzó una ofensiva contra los sayfas, con quienes Muzaffar se había refugiado después de las derrotas de 1616. Se había escondido en el Crac de los Caballeros con Yusuf Sayfa cuando Fakhr al-Din sitió la fortaleza en 1619. [14] Muzaffar se reconcilió con Fakhr al-Din en diciembre de 1619/enero de 1620 y fue nombrado por él su jefe subordinado en el Jurd. [15] El razonamiento de Fakhr al-Din para reinstalar a Muzaffar en el Jurd fue porque Muzaffar "era originario de allí y sus antepasados habían sido durante mucho tiempo sus gobernadores", según Khalidi. [16] Se unió a la coalición de Fakhr al-Din en la importante Batalla de Anjar en 1623, en la que el gobernador de Damasco fue derrotado y capturado. [17]
La primera mención de Ali Alam al-Din en las fuentes fue hecha por Duwayhi en 1633. [18] Duwayhi señala que Ali era el líder de la facción Yaman de los drusos (oponentes de la facción Qays encabezada por las familias Tanukh y Ma'n). En ese año fue designado por los otomanos para reemplazar a Fakhr al-Din de los Ma'n como multazim (recaudador de impuestos) de la Montaña Drusa, es decir, los distritos predominantemente drusos de Chouf, Gharb, Jurd y Matn en el sur del Monte Líbano . Fakhr al-Din había sido capturado en una expedición militar otomana y encarcelado en Constantinopla. Poco después, Ali procedió a matar a los aliados de Fakhr al-Din, los jefes Tanukh de Abeih en el Gharb, Yahya al-Aqil, Sayf al-Din, Nasir al-Din y Mahmud, y a sus tres hijos pequeños, eliminando así a la familia Tanukh. [19] Fueron reemplazados como líderes de los drusos de Qays por el sobrino de Fakhr al-Din, Mulhim Ma'n , quien lideró la oposición a Ali y los Yaman. [12]
En 1635, Ali y su aliado druso Zayn al-Din Sawwaf apoyaron a Ali Sayfa en su lucha por obtener el control de Trípoli de su tío Assaf Sayfa en 1635. [20] Después de los éxitos iniciales, que vieron a Ali Sayfa recuperar el control de la ciudad de Trípoli, Biblos y Batroun , los aliados lucharon en un sangriento punto muerto contra Assaf antes de ser expulsados del Eyalet de Trípoli en 1636. [21] Assaf y los jenízaros de Damasco lanzaron una ofensiva más tarde ese año contra Ali por respaldar a Ali Sayfa y no remitir los impuestos adeudados de sus granjas fiscales del Monte Líbano. [22] Ali y Ali Sayfa fueron expulsados del sur del Monte Líbano por los drusos Qaysi y se atrincheraron en la fortaleza de Arqa cerca de Trípoli. Allí fueron derrotados nuevamente por Assaf y los jenízaros damascenos. Sin embargo, después de su derrota, Ali Sayfa y Assaf se reconciliaron gracias a la mediación de la tribu Al Fadl y los dos Sayfas posteriormente escoltaron a Ali de regreso a Beirut para que volviera a asumir su posición de liderazgo. [22]
En 1636 Mulhim había obtenido el control del Chouf, aunque Ali mantuvo su jefatura sobre Gharb, Jurd y Matn. [12] Ali continuó controlando estos distritos en el momento de la muerte de Mulhim en 1658, momento en el que las granjas fiscales de Mulhim se habían expandido a Safad Sanjak (por ejemplo, Galilea y Jabal Amil ) y Batroun. Mulhim fue sucedido en sus granjas fiscales y el liderazgo de los Qays por su hijo Ahmad. [12]
Ali murió en 1660 y fue sucedido por sus hijos Muhammad y Mansur. El primero se convirtió en el jefe supremo del sur del Monte Líbano dominado por los drusos en 1662. [12] Al año siguiente, Mansur derrotó a una fuerza drusa Qaysi en Adma . [23] En 1667, Ahmad Ma'n derrotó a los Alam al-Din en una batalla fuera de Beirut y tomó el control de sus dominios en los distritos drusos y Keserwan . [12] Después de su derrota en 1667, los jefes de Alam al-Din se reasentaron en Damasco y se volvieron políticamente inactivos en el Monte Líbano. [12]
Según los registros fiscales otomanos, entre 1669 y 1671, Mahoma era propietario de la hacienda fiscal de la aldea de Hubran , cerca de la moderna Suwayda , en el Hauran . [24] La tradición oral drusa en el Hauran registrada en el siglo XX sostiene que los jefes de Alam al-Din llevaron a doscientos hombres y sus familias desde el Monte Líbano para asentarse en el Hauran en 1685, la primera gran ola de migración drusa a la zona. [25]
Según la historia de Duwayhi, en 1693, un hijo de Muhammad, Musa, solicitó con éxito a la Sublime Puerta (gobierno imperial otomano) en Constantinopla una comisión para desalojar y reemplazar a Ahmad Ma'n. Con el apoyo otomano, obligó a Ahmad a salir de Deir al-Qamar, pero poco después se retiró a Damasco y Ahmad fue restaurado en su asiento. [12] Firmanes de la Puerta fechados en junio de 1694 y mayo de 1695 designaron al "emir prominente, Musa Alam al-Din" para reemplazar a Ahmad en las granjas de impuestos de este último. [26] En junio de 1695, otro firman señaló que Musa huyó de sus distritos del Monte Líbano mientras recaudaba impuestos debido a los ataques de los Ma'n y los parientes matrimoniales no drusos de los Ma'n, los Shihabs de Wadi al-Taym . El firman ordena al gobernador de Sidón Eyalet que restaure a Musa en su puesto y suprima a los Ma'ns y Shihabs. [27]
Ahmad murió en 1697 sin un heredero varón. Su jefatura fue heredada por sus parientes matrimoniales no drusos, los Shihabs de Wadi al-Taym . A la muerte de Ahmad, Musa intentó nuevamente reemplazar a su sucesor, Bashir Shihab I, por orden de la Sublime Puerta, pero los otomanos denegaron su solicitud. Los drusos yamani del Monte Líbano liderados por Mahmoud Abi Harmoush de Samqaniyeh se rebelaron contra el sucesor y primo de Bashir, Haydar Shihab, en 1709-1711. Bajo los auspicios de Abi Harmoush, Musa regresó al Monte Líbano con sus parientes y partidarios para liderar la revuelta e intentar tomar la jefatura suprema de los drusos del Monte Líbano. Los chiítas y sus partidarios qaysi derrotaron a los alam al-din y a los yaman en la batalla de Ain Dara en 1711, que terminó con la muerte de Musa y otros seis jefes alam al-din. [12] [28] Su derrota precipitó una migración masiva de drusos yamani al Hauran. Allí, los alam al-din fueron sucedidos como jefes de los drusos por sus asociados, la familia Hamdan . [29]
Aunque el consenso general entre los historiadores es que la familia fue exterminada en la batalla de Ain Dara, el Diccionario histórico de los drusos de Sami Swayd sostiene que los miembros supervivientes de los Alam al-Din huyeron a Baaqlin en el Chouf, y varios de ellos se trasladaron desde allí a Hasbaya en Wadi al-Taym. A finales del siglo XVIII, parte de los Alam al-Din se trasladaron a Suwayda. El diccionario de Swayd sostiene que en la actualidad los miembros de la familia también viven en Jordania, Europa, Australia y las Américas. [30]
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