Murshid Quli Khan ( c. 1660 – 30 de junio de 1727), también conocido como Mohammad Hadi y nacido como Surya Narayan Mishra , fue el primer Nawab de Bengala y sirvió entre 1717 y 1727.
Murshid Quli Khan, nacido como hindú en la meseta del Decán alrededor de 1670, fue comprado por el noble mogol Haji Shafi. Tras la muerte de Shafi, trabajó bajo el diván de Vidarbha , durante cuyo tiempo llamó la atención del entonces emperador Aurangzeb , quien lo envió a Bengala como diván alrededor de 1700. Sin embargo, entró en un conflicto sangriento con el subahdar de la provincia , Azim-us-Shan . Tras la muerte de Aurangzeb en 1707, fue trasladado a la meseta del Decán por el padre de Azim-us-Shan, el emperador mogol Bahadur Shah I. Sin embargo, fue traído de vuelta como subahdar adjunto en 1710. En 1717, fue nombrado Nawab Nazim de Murshidabad por Farrukhsiyar . Durante su reinado, cambió el sistema jagirdari (gestión de tierras) por el mal jasmani, que más tarde se transformaría en el sistema zamindari . También continuó enviando ingresos del estado al Imperio mogol . Recibió varios títulos de los emperadores mogoles como Kārtalab Khān, Murshid Quli Khān, Jafar Khān y Mutamin al-Mulk Ála' al-Dauläh Jafar Khān Nasiri Nasir Jang Bahadur sucesivamente. Construyó la mezquita Katra Masjid en Murshidabad , donde fue enterrado bajo la escalera después de su muerte el 30 de junio de 1727. Fue sucedido por su yerno Shuja ud Din Muhammad Khan.
Según Sir Jadunath Sarkar , Murshid Quli Khan era originalmente hindú y se llamaba Surya Narayan Mishra, nacido en Deccan alrededor de 1670. [5] El libro Ma'asir al-umara respalda esta afirmación. [6] A la edad de unos diez años, fue vendido a un persa llamado Haji Shafi, quien lo circuncidó [nota 1] y lo crió con el nombre de Mohammad Hadi. [6] En c. 1690, Shafi dejó su puesto en la corte mogol y regresó a Persia acompañado de Murshid Quli Khan. Aproximadamente cinco años después de la muerte de Shafi, Murshid regresó a la India y trabajó con Abdullah Khurasani, el Diwan de Vidarbha en el Imperio mogol. Debido a su experiencia en asuntos de ingresos, fue notado por el emperador mogol Aurangzeb y jugó un papel importante al aplicar las estrategias financieras de la Fatwa Alamgiri basada en la sharia . [6]
A diferencia de otros gobernantes islámicos, Murshid Quli Khan sólo tuvo una esposa, Nasiri Banu Begum, y ninguna concubina. Tuvo tres hijos, dos niñas y un niño. Una de sus hijas se convirtió en la esposa de Nawab Shuja-ud-Din Muhammad Khan y madre de Sarfaraz Khan . [7]
Aurangzeb nombró a Quli Khan Diwan de Bengala en torno a 1700. En ese momento, Azim-us-Shan , nieto del emperador mogol, era el subahdar de la provincia. No estaba contento con este nombramiento, ya que tenía la intención de utilizar los ingresos recaudados del estado para financiar su campaña para ocupar el trono mogol después de la muerte de Aurangzeb. [8] Inmediatamente después de ser designado para el puesto, Quli Khan fue a Jahangirnagar (actual Dacca ) y transfirió a funcionarios del servicio de Azim-us-Shan a él mismo, lo que enfureció a Azim-us-Shan. [8]
Azim-us-Shan planeó asesinar a Quli Khan. Aprovechando que los soldados aún no habían cobrado sus salarios, los convenció de que Quli Khan era el responsable de la situación. Planeó rodear a Quli Khan con el pretexto de enfrentarse a él por la falta de pago de sus salarios, y luego lo apuñalaría. [8]
Una mañana, cuando Quli Khan se disponía a reunirse con Azim-us-Shan, los soldados, bajo el mando de Abdul Wahid, lo rodearon y le pidieron su salario. Pero, según el historiador Chowdhury, Quli Khan sabía que us-Shan era el responsable de incitar a los soldados, [8] por lo que les dijo: "Habéis conspirado para asesinarme. Recordad que el Alamgir (Aurangzeb) acabará por saberlo todo. Absteneos de hacer tales cosas, ya que es una forma de mostrar falta de respeto al emperador. ¡Tened cuidado! Si me matáis, os enfrentaréis a consecuencias nefastas". [9]
Azim-us-Shan estaba sumamente preocupado porque Quli Khan sabía de sus planes de asesinato y temía la reacción de Aurangzeb. Quli Khan se comportó como si no supiera nada del plan y le aseguró a Us-Shan que seguirían siendo amigos en el futuro. Sin embargo, le escribió sobre el asunto a Aurangzeb, quien a su vez le envió una carta a Us-Shan advirtiéndole que si Quli Khan era "lastimado, entonces se vengaría de él". [10]
Quli Khan se sintió inseguro en Dacca, por lo que trasladó la oficina del diwani a Mukshudabad. [nota 2] Dijo que trasladó la oficina porque Mukshudabad estaba situada en la parte central de Bengala, lo que facilitaba la comunicación con toda la provincia. Como la ciudad estaba a orillas del Ganges, las compañías comerciales europeas también habían establecido sus bases allí. Quli Khan pensó que le resultaría fácil vigilar sus acciones. También trasladó a los banqueros a la nueva ciudad. Azim-us-Shan se sintió traicionado porque esto se hizo sin su permiso. El historiador Chowdhury dice que Quli Khan pudo hacer esto porque tenía el "apoyo" de Aurangzeb. [12] Un año después, en 1703, Aurangzeb trasladó a us-Shan de Bengala a Bihar y Farrukhsiyar fue nombrado subahdar titular de la provincia. La oficina del subah se trasladó entonces a Mukshudabad. La ciudad se convirtió en un centro para todas las actividades de la región. [12]
Quli Khan fue a Bijapur para encontrarse con Aurangzeb y entregarle los ingresos que se generaban en la provincia. El emperador estaba contento con su trabajo y le regaló ropas, banderas, nagra y una espada. También le dio el título de Murshid Quli y le dio permiso para cambiar el nombre de la ciudad a Murshidabad (la ciudad de Murshid Quli Khan), lo que hizo cuando regresó a ella. [9]
Los historiadores no saben cuándo se le cambió el nombre a la ciudad. Sir Jadunath Sarkar dice que le dieron el título el 23 de diciembre de 1702 y que su regreso a la ciudad habría tardado al menos tres meses, por lo que Mukshudabad recibió el nuevo nombre en 1703. [13] Pero según el periódico Tarikh-i-Bangla y el historiador persa Riwaz-us-Salatin, la ciudad recibió el nuevo nombre en torno a 1704. Chowdhury opina que "esta podría ser la fecha correcta", ya que el representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la provincia de Orissa se reunió con Quli Khan a principios de 1704. El hecho de que las primeras monedas emitidas en Murshidabad estén fechadas en 1704 es una prueba contundente del año del cambio de nombre. [14]
Hasta la muerte de Aurangzeb en 1707, todos los poderes del subahdar estaban en manos de Quli Khan. Fue sucedido por el padre de Azim-us-Shan, Bahadur Shah I. Él volvió a nombrar a su hijo subahdar de la provincia y nombró a Quli Khan su adjunto. Azim-us-Shan influyó en su padre para que expulsara a Quli Khan de la provincia. Como resultado, fue nombrado Diwan de Deccan en 1708 y sirvió en el puesto hasta 1709. [15]
Pero en 1710, Quli Khan fue reinstalado como diwan (oficial de recaudación de impuestos) de la provincia por consejo de Us-Shan. Según Sarkar, lo hizo para formar una alianza con él, ya que pensaba que sería imposible ocupar el trono de Delhi sin el apoyo de la nobleza local. Aunque fue reinstalado, su relación con el príncipe mogol quedó manchada. [16]
En 1712, Jahandar Shah sucedió a Shah (27 de febrero de 1712 – 11 de febrero de 1713), y Farrukhsiyar lo sucedió en el cargo en 1713. En 1717, [nota 3] le dio a Quli Khan el título de Zafar Khan y lo nombró Subahdar de Bengala, por lo que ocupó el puesto de Subahdar y Diwan al mismo tiempo. Se declaró Nawab de Bengala y se convirtió en el primer nawab independiente de la provincia. [17] La capital se trasladó de Dacca a Murshidabad. [18]
Quli Khan reemplazó el sistema jagirdari mogol por el sistema mal jasmani , que era similar al de los fermiers generales franceses . Recibió bonos de seguridad de los contratistas o ijardaars, quienes luego recaudaron los ingresos de la tierra. Aunque al principio quedaron muchos jagirdars , pronto fueron desplazados por los contratistas, que luego pasaron a ser conocidos como zamindars . [19]
Quli Khan continuó con su política de enviar parte de los ingresos recaudados al Imperio mogol. Lo hizo incluso cuando el imperio estaba en decadencia y el emperador no confería ningún poder, ya que el poder se concentró en las manos de los hacedores de reyes. Justificó su acción diciendo que sería imposible gobernar el Imperio mogol sin los ingresos que enviaba. El historiador Chowdhury dice que su verdadera razón era mostrar su lealtad al emperador mogol para poder gobernar el estado según sus propios deseos. [18]
Los registros muestran que cada año se enviaban 130 millones de rupias como ingresos al emperador mogol. Además de los ingresos en dinero, también se pagaban en especie. [ Aclaración necesaria ] El propio Quli Khan solía llevar el dinero y otras formas de ingresos con la infantería y la caballería a Bihar , donde se entregaban al recaudador mogol. [20]
Con Murshidabad convirtiéndose en la capital de Bengala , se hizo necesario que Quli Khan construyera edificios y oficinas para el trabajo que se llevaría a cabo desde esa ciudad. En la región de Dugharia de la ciudad construyó un palacio, una diwankhana ("oficina de recaudación de ingresos", un tribunal de hacienda). También construyó una posada y una mezquita para viajeros extranjeros. Construyó una casa de la moneda en la ciudad en 1720. [20] En el extremo oriental de la ciudad construyó la mezquita Katra Masjid en 1724, donde fue enterrado después de su muerte. [21]
Durante el reinado de Quli Khan, la gente de Murshidabad solía participar en muchos festivales. Uno de ellos era el Punyah, que se celebraba en la última semana del mes bengalí de Chaitra . Los zamindars , o sus representantes, participaban en él. Sin embargo, el festival que se celebraba con mayor pompa y grandeza era el Mawlid, el festival para celebrar el nacimiento del profeta islámico Mahoma . Durante el Mawlid, la gente de las provincias vecinas venía a la ciudad para celebrar. Por orden de Quli Khan, se encendían chirag o lámparas en todos los lugares religiosos, como mezquitas e imambararas. [22]
Quli Khan también imitó la tradición mogol de celebrar un durbar en la ciudad al que asistían los banqueros de la ciudad, los turistas extranjeros y los representantes de las empresas europeas. Debido al aumento del comercio, surgió una nueva clase de hombres de negocios que también asistían a su durbar . Debido a su naturaleza piadosa, Quli Khan siguió estrictamente el Islam y, de acuerdo con las reglas islámicas, los visitantes eran alimentados dos veces al día. [22]
La ciudad solía ser un importante exportador de arroz a toda la India, pero alrededor de 1720 , Quli Khan prohibió toda exportación de arroz. [22] Chowdhury dice que la condición de los hindúes durante su reinado "también era buena" ya que "se volvieron más ricos". Aunque Quli Khan era musulmán, los hindúes eran empleados en el departamento de impuestos principalmente porque pensaba que eran expertos en el campo; también podían hablar persa con fluidez . [23]
Quli Khan murió el 30 de junio de 1727. [24] Fue sucedido inicialmente por su nieto Sarfaraz Khan . Pero su yerno Shuja-ud-Din Muhammad Khan no aceptó la sucesión y planeó luchar una guerra contra él. Khan se dio por vencido sin luchar y Shuja-ud-Din se convirtió en el nawab en 1727. [25] Sarfaraz ascendería al trono después de la muerte de su padre en 1739, solo para ser derrotado y reemplazado por Alivardi Khan en 1740. [26]
Quli Khan permanece enterrado bajo las escaleras que llevan al piso principal de Katra Masjid [nota 4] —una mezquita rectangular de cinco bahías construida por él mismo— de acuerdo con sus deseos. [28] [29] La creencia popular sostiene que la mezquita se construyó con materiales obtenidos tras la destrucción de varios templos y residencias hindúes; [nota 5] sin embargo, es poco probable ya que la mezquita muestra una uniformidad de material y Khan solía ser un mecenas activo de los templos locales. [30]