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Monasterio de los Jerónimos

El Monasterio de los Jerónimos o Monasterio de los Jerónimos ( portugués : Mosteiro dos Jerónimos , IPA: [muʃˈtɐjɾu ðu(ʒ) ʒɨˈɾɔnimuʃ] ) es un antiguo monasterio de la Orden de San Jerónimo cerca del río Tajo en la parroquia de Belém , en el municipio de Lisboa , Portugal . Se convirtió en la necrópolis de la dinastía real portuguesa de Aviz en el siglo XVI, pero fue secularizada el 28 de diciembre de 1833 por decreto estatal y su propiedad transferida a la institución benéfica Real Casa Pia de Lisboa. [1]

El Monasterio de los Jerónimos es uno de los ejemplos más destacados del estilo arquitectónico manuelino del gótico tardío portugués en Lisboa. Fue erigido a principios del siglo XVI cerca del punto de partida del primer viaje de Vasco da Gama , y ​​su construcción se financió con un impuesto sobre las ganancias de las Armadas indias portuguesas anuales . En 1880, los restos de da Gama y los del poeta Luís de Camões (que celebró el primer viaje de da Gama en su poema épico de 1572, La Lusiada ), fueron trasladados a nuevas tumbas talladas en la nave de la iglesia del monasterio, a sólo unos metros de distancia. de las tumbas de los reyes Manuel I y Juan III , a quienes había servido da Gama. En 1983, el Monasterio de los Jerónimos fue clasificado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , junto con la cercana Torre de Belém .

Historia

Las fuentes de la Praça do Império, con símbolos del zodíaco en la calçada
La entrada a la iglesia principal y al claustro.

El Monasterio de los Jerónimos sustituyó a la iglesia existente en el mismo lugar, que estaba dedicada a Santa María de Belém y donde los monjes de la Orden militar-religiosa de Cristo prestaban asistencia a los marinos en tránsito. [2] El puerto de Praia do Restelo era un lugar ventajoso para los navegantes, con un fondeo seguro y protección de los vientos, buscado por los barcos que entraban en la desembocadura del Tajo . [3] La estructura existente fue inaugurada por orden de Manuel I (1469-1521) en las cortes de Montemor o Velho en 1495, como lugar de descanso final para los miembros de la Casa de Aviz , en su creencia de que una dinastía ibérica El reino gobernaría después de su muerte. [4] En 1496, el rey Manuel solicitó permiso a la Santa Sede para construir un monasterio en el lugar. [2] La Ermita de Restelo ( Ermida do Restelo ), como se conocía a la iglesia, ya estaba en mal estado cuando Vasco da Gama y sus hombres pasaron allí la noche en oración antes de partir en su expedición a la India en 1497. [3] [ 5]

Renacimiento

La construcción del monasterio y la iglesia se inició el 6 de enero de 1501 y se completó 100 años después. [2] [3] El rey Manuel financió originalmente el proyecto con dinero obtenido de la Vintena da Pimenta , un impuesto del 5 por ciento sobre el comercio de África y Oriente, equivalente a 70 kilogramos (150 libras) de oro por año, con la excepción de aquellos impuestos recaudados sobre la importación de pimienta , canela y clavo , que iban directamente a la Corona. [3] [2] Con la afluencia de tales riquezas, los arquitectos no se limitaron a planos de pequeña escala, y los recursos ya previstos para el monasterio de Batalha , incluido el panteón de Aviz, fueron redirigidos al proyecto de Belém.

Manuel I seleccionó para ocupar el monasterio la orden religiosa de los monjes jerónimos , cuya función era orar por el alma eterna del Rey y prestar asistencia espiritual a los navegantes y navegantes que partían del puerto de Restelo para descubrir tierras de todo el mundo. [3] [2] Esto lo hicieron los monjes durante más de cuatro siglos hasta 1833, cuando las órdenes religiosas se disolvieron y el monasterio fue abandonado. [3] [2]

Ornamentación manuelina en los claustros del Monasterio de los Jerónimos

El monasterio fue diseñado de una manera que más tarde se conoció como manuelino : un estilo arquitectónico ricamente ornamentado con complejos temas escultóricos que incorporan elementos marítimos y objetos descubiertos durante las expediciones navales, tallados en piedra caliza. Diogo de Boitaca , [3] el arquitecto, fue pionero en este estilo en el Monasterio de Jesús de Setúbal. Boitaca fue el encargado de trazar los planos y contratar las obras del monasterio, la sacristía y el refectorio . Para su construcción utilizó el calcário de lioz , una piedra caliza de color dorado extraída de Ajuda , el valle de Alcántara , Laveiras, Rio Seco y Tercena. [2] Boitaca fue sucedido por el español Juan de Castillo , quien se hizo cargo de la construcción alrededor de 1517. Castilho pasó gradualmente del estilo manuelino al plateresco español , una ornamentación que incluía suntuosas decoraciones que sugerían los elementos decorativos de la platería ( plata ). La construcción se detuvo cuando el rey Manuel I murió en 1521.

Varios escultores dejaron su huella en este edificio: Nicolau Chanterene añadió profundidad con sus temas renacentistas , mientras que el arquitecto Diogo de Torralva reanudó la construcción del monasterio en 1550, añadiendo la capilla mayor, el coro y completando los dos pisos del monasterio, utilizando sólo motivos renacentistas. La obra de Diogo de Torralva fue continuada en 1571 por Jérôme de Rouen (también llamado Jerónimo de Ruão), quien añadió algunos elementos clásicos. La construcción se detuvo en 1580 con la unión de España y Portugal, ya que la construcción del Escorial en España estaba consumiendo todos los fondos asignados.

Reino

El 16 de julio de 1604, Felipe de España (que gobernó después de la Unión Ibérica ) convirtió el monasterio en un monumento funerario real, prohibiendo la entrada al edificio a cualquier persona que no fuera la familia real y los monjes jerónimos . [6] En 1625 se construyó un nuevo portal, así como la puerta del claustro , la casa de los porteros, una escalera y un vestíbulo que servía de entrada al coro alto diseñado por el arquitecto real Teodósio Frias y ejecutado por el albañil Diogo. Vaz. [6] En 1640, el prior Bento de Siqueira mandó construir la biblioteca del monasterio, [6] donde se depositaban libros propiedad del infante Luís (hijo del rey Manuel I) y otros vinculados a la orden religiosa. [6]

Con la restauración de la Independencia portuguesa en 1640, el monasterio recuperó gran parte de su importancia anterior, convirtiéndose en el lugar de enterramiento del panteón real; Dentro de sus muros fueron sepultados cuatro de los ocho hijos de Juan IV de Portugal : el infante Teodósio (1634-1653), la infanta Joana (1636-1653), el rey Alfonso VI (1643-1683) y Catarina de Bragança (1638-1705). ). [6] En 1682 el cuerpo del cardenal Henrique fue enterrado en las capillas del crucero. [6] El 29 de septiembre de 1855, el cuerpo del rey Alfonso VI fue transportado al panteón real de la Casa de Braganza en el Monasterio de São Vicente de Fora , junto con sus tres hermanos y su hermana.

En 1663, la Hermandad del Señor de los Pasos ocupó la antigua Capilla de Santo António, que fue redecorada con un techo de tejas doradas en 1669, mientras que los frescos de la escalera con la heráldica de San Jerónimo fueron terminados en 1770. [6] Los retablos fueron terminada en 1709 y 1711, se presentaron valiosas alfaias a la orden religiosa y la sacristía fue redecorada en 1713. [6] El pintor Henrique Ferreira recibió en 1720 el encargo de pintar a los Reyes de Portugal : la serie real se colocó en la Sala dos Reis (Salón de los Reyes). [6] Henrique Ferreira también recibió el encargo de completar una serie de pinturas de belenes. [6]

Monasterio de los Jerónimos a mediados del siglo XVIII, antes del terremoto de Lisboa de 1755 .

El monasterio resistió el terremoto de Lisboa de 1755 sin grandes daños: sólo la balaustrada y parte del coro alto quedaron arruinados, pero fueron reparados rápidamente. [6] El 28 de diciembre de 1833, el Monasterio de los Jerónimos fue secularizado por decreto estatal y su título transferido a la Real Casa Pia de Lisboa (Pía Casa Real de Lisboa) para servir como iglesia parroquial de la nueva parroquia civil de Santa María de Belém. . [7] Muchas de las obras de arte y tesoros fueron transferidos a la corona o se perdieron durante este período. [7] Estuvo desocupado la mayor parte del tiempo y su condición comenzó a deteriorarse.

Los trabajos de restauración del monasterio comenzaron a partir de 1860, empezando por la fachada sur bajo la dirección del arquitecto Rafael Silva e Castro, y en 1898 bajo la dirección de Domingos Parente da Silva. [7] Aunque la cisterna del claustro, las celdas clericales internas y la cocina fueron demolidas en ese momento, tres proyectos de reconstrucción propuestos por el arquitecto J. Colson, incluida la introducción de elementos neomanuelinos revivalistas, no lograron la aprobación requerida. [7] En 1863, el arquitecto Valentim José Correia fue contratado por el defensor del pueblo de la Casa Pia, Eugénio de Almeida, para reorganizar el segundo piso del antiguo dormitorio y diseñar las ventanas (1863-1865). [7] Posteriormente fue reemplazado por Samuel Barret, quien construyó las torres en el extremo occidental de los dormitorios. [7] De manera similar e inexplicable, Barret fue reemplazado por los escenógrafos italianos Rambois y Cinatti, que habían trabajado en el diseño del Teatro São Carlos, para continuar la remodelación dentro del monasterio en 1867. [ 7] Entre 1867 y 1868, alteró profundamente el anexo y la fachada de la Iglesia, que entonces tenía el aspecto actual. [7] Derribaron la galería y la Sala de los Reyes, construyeron las torres del dormitorio oriental, el rosetón del coro superior y sustituyeron el techo piramidal del campanario por el diseño en forma de mitra . [7] La ​​remodelación se retrasó por el colapso del dormitorio central en 1878. [7] A partir de 1884, Raymundo Valladas comenzó a contribuir, iniciando en 1886 la restauración del claustro y de la Sala do Capítulo , incluyendo la construcción de la bóveda . [7] La ​​tumba de Alexandre Herculano , diseñada por Eduardo Augusto da Silva, fue colocada en la Sala do Capítulo en 1888. [7]

Para celebrar el cuarto centenario de la llegada de Vasco da Gama a la India en 1898, se decidió restaurar la tumba del explorador en 1894. [7] Las tumbas de Vasco da Gama y Luís de Camões, talladas por el escultor Costa Mota, fueron colocados en la capilla lateral sur. [7] Un año después el monasterio recibió los restos del poeta João de Deus , a los que posteriormente se sumaron las tumbas de Almeida Garret (1902), Sidónio Pais (1918), Guerra Junqueiro (1923) y Teófilo Braga (1924). [7]

República

La foto oficial tomada tras la firma del Tratado de Lisboa frente al Portal Sur

El Ministro de Obras Públicas ( Ministério das Obras Públicas ) abrió un concurso para terminar el anexo, que serviría como Museo Nacional de Industria y Comercio ( Museu Nacional da Indústria e Comércio ), pero el proyecto fue cancelado en 1899, y el Museo Etnológico Se instaló el Museo de Portugal ( Museu Etnológico Português ). [7] [8]

En 1898 se iniciaron nuevas remodelaciones del monasterio, tras las obras realizadas por Parente da Silva en 1895 en el anexo central, ahora simplificado, así como la restauración de los cadeirales (las sillas utilizadas por el clero en los servicios religiosos), que ya estaban terminados. en 1924 por el escultor Costa Mota. [8] En 1938 se desmanteló el órgano del coro alto al mismo tiempo que se reemplazaban en la fachada sur una serie de vidrieras, diseñadas por Abel Manta y ejecutadas por Ricardo Leone. [8]

Como parte de las celebraciones del centenario del Portugal moderno en 1939, se completaron aún más remodelaciones en el monasterio y la torre. [8] Durante estos proyectos se desmantelaron el baldaquino y la tumba de Alexandre Herculano y se pavimentó el patio del claustro. [8] En 1940 el espacio frente al monasterio fue rediseñado para la Exposición Portuguesa . [8] La Casa Pia desalojó los espacios interiores del claustro y las tumbas de Camões y Vasco da Gama fueron trasladadas al coro bajo. En 1950 se completó una serie de ventanas diseñadas por Rebocho y ejecutadas por Alves Mendes.

En 1951 los restos del presidente Óscar Carmona fueron sepultados en la Sala do Capítulo . [8] Posteriormente serían transportados al Panteón Nacional en 1966 para unirse a los cuerpos de otros ex presidentes y héroes literarios del país. [8]

El Museo Marítimo ( Museu da Marinha ) fue inaugurado en el ala occidental del monasterio en 1963. [8]

República

La iglesia y el monasterio, al igual que la cercana Torre de Belém y el Padrão dos Descobrimentos , simbolizan la Era de los Descubrimientos portugueses y se encuentran entre las principales atracciones turísticas de Lisboa . En 1983, la UNESCO designó formalmente el Monasterio de los Jerónimos y la Torre de Belém como Patrimonio de la Humanidad .

Cuando Portugal se unió a la Comunidad Económica Europea, las ceremonias formales se llevaron a cabo en el claustro del monumento (1985). [8]

Durante la década de 1990 tuvieron lugar en el monasterio dos exposiciones importantes: 4 séculos de pintura ( portugués : Cuatro siglos de pinturas ), en 1992; y la exposición "Leonardo da Vinci – um homem à escala do mundo, um Mundo à escala do homem" ( portugués : Leonardo da Vinci: Un hombre a la escala del mundo, Un mundo a la escala del hombre ), en 1998 (que incluyó el Leicester Codex, cedido temporalmente por Bill Gates ). [8]

A finales del siglo XX se continuó con la remodelación con conservación, limpieza y restauración, incluyendo la capilla mayor en 1999 y el claustro en 1998-2002. [8]

El 13 de diciembre de 2007 se firmó en el monasterio el Tratado de Lisboa , que sienta las bases para la reforma de la Unión Europea .

Vista desde lo alto del Padrão dos Descobrimentos

Iglesia de Santa María

El ornamentado portal sur manuelino de João de Castilho

Exterior del portal sur

La ornamentada entrada lateral del monasterio fue diseñada por Juan de Castillo y está considerada una de las más importantes de su tiempo, pero en realidad no es la entrada principal al edificio. [9] Este portal parecido a un santuario es grande, mide 32 metros (105 pies) de alto y 12 metros (39 pies) de ancho y se extiende en dos pisos. Sus características ornamentadas incluyen una abundancia de frontones y pináculos , con muchas figuras talladas bajo un baldaquino en nichos tallados, alrededor de una estatua de Enrique el Navegante , de pie sobre un pedestal entre las dos puertas.

El tímpano , encima de la doble puerta, muestra, en medio relieve, dos escenas de la vida de San Jerónimo : a la izquierda, la extracción de la espina de la zarpa del león y, a la derecha, la experiencia del santo en el desierto. En el enjuta entre estas escenas se encuentra el escudo del rey Manuel I, mientras que la arquivolta y el tímpano están cubiertos de símbolos y elementos manuelinos. La Virgen ( Santa María de Belém ) está sobre un pedestal encima de la arquivolta, coronada por el arcángel Miguel , mientras que encima del portal hay una cruz de la Orden de Cristo . El portal está flanqueado armoniosamente a cada lado por un gran ventanal con molduras ricamente decoradas .

Exterior del portal axial

Aunque de menores dimensiones que la portada sur, esta es la puerta más importante de los Jerónimos por su ornamentación y su posición frente al altar mayor. [9] Esta portada occidental es un buen ejemplo de la transición del estilo gótico al renacentista . Fue construido por Nicolau Chanterene en 1517. Este fue probablemente su primer encargo en Portugal. Ahora está atravesado por un vestíbulo, añadido en el siglo XIX, que forma una transición entre la iglesia y la girola .

La portada occidental, transición del estilo gótico al renacentista, del escultor Nicolau Chanterene , 1517

En el tímpano hay escenas del nacimiento de Cristo: de izquierda a derecha: la Anunciación (del ángel indicando a María que daría a luz); la Natividad (el nacimiento del niño Jesús); y la Epifanía (la adoración de los magos). [10] Dos ángeles sostienen las armas de Portugal, junto a la arquivolta . Los espacios a cada lado del portal están llenos de estatuas, entre ellas las del rey Manuel I y la reina María de Aragón arrodilladas en una hornacina bajo un baldaquino profusamente decorado, flanqueadas por sus patrones: San Jerónimo y San Juan Bautista , respectivamente. . [10] Los canecillos de soporte están decorados con angelitos que sostienen el escudo y, al lado del rey, una esfera armilar y, al lado de la reina, tres ramitas floridas. Los elementos renacentistas incluyen ángeles con atuendos romanos, querubines , el detalle y realismo de los reyes y el estudio desnudo de San Jerónimo. [10]

Por todo el monasterio se encuentran representaciones de San Jerónimo, en pinturas, esculturas y vidrieras. [10] Hay tres ejemplos importantes:

El santo va siempre acompañado de un león y una biblia. [10]

Interior

Pilares y techo ricamente decorados de la capilla mayor
Tumba neomanuelina del navegante Vasco da Gama
Tumbas reales en la capilla mayor; cada sarcófago está sostenido por dos elefantes

Diogo Boitac sentó las bases de esta iglesia de tres naves con cinco tramos bajo una sola bóveda , un crucero claramente marcado pero ligeramente saliente y un coro elevado. La distribución de la iglesia de salón se compone de naves y naves de igual altura. Boitac construyó los muros de la iglesia hasta las cornisas y luego comenzó la construcción del monasterio contiguo.

Juan de Castillo , arquitecto y escultor español, continuó la construcción en 1517. Completó los muros de contención y la singular bóveda de crucería de un solo tramo , una combinación de bóveda estelar y de tracería que abarca la iglesia de 19 metros (62 pies) de ancho. . [11] Cada conjunto de nervaduras de la bóveda está asegurado por resaltes . [11] El atrevido diseño (1522) de la bóveda transversal del crucero carece de pilares o columnas, mientras que Boitac había planeado originalmente tres tramos en el crucero. La bóveda sin apoyos del crucero da al visitante la impresión de que flota en el aire. [11]

Castilho también decoró las seis columnas octogonales, esbeltas y articuladas, de 25 metros de altura, con refinados elementos grotescos o florales, típicos del estilo renacentista . La construcción de esta sala del gótico tardío es una obra maestra desde el punto de vista estético y arquitectónico: aumenta el efecto espacial de este vasto edificio. En la columna norte más cercana al crucero hay un medallón que pudo haber sido incluido intencionadamente como un retrato de Boitac o Juan de Castilho.

Al final de las naves laterales y a ambos lados del coro se encuentran altares (también de estilo manuelino) que datan de los siglos XVI y XVII. Están decoradas con madera tallada y bañadas en pigmento dorado y verde, y una de ellas sostiene la imagen de San Jerónimo en terracota esmaltada multicolor .

Este presbiterio fue encargado por la reina Catalina de Austria como lugar de descanso final de la familia real. Es obra de Jerónimo de Ruão (Jean de Rouen) en estilo Clásico. Las tumbas reales descansan sobre elefantes de mármol y están situadas entre pilares jónicos, coronados por pilares corintios . Las tumbas del lado izquierdo del coro pertenecen al rey Manuel I y su esposa María de Aragón , mientras que las tumbas del lado derecho pertenecen al rey João III y su esposa Catalina de Austria .

Tumbas

Dentro de la iglesia, en el coro bajo, se encuentran las tumbas de piedra de Vasco da Gama (1468-1523) y del gran poeta y cronista de la Era de los Descubrimientos, Luís de Camões (1527-1580). Ambas tumbas fueron esculpidas por el escultor Costa Mota del siglo XIX en un armonioso estilo neomanuelino. Los restos mortales de ambos fueron trasladados a estas tumbas en 1880.

Arquitectura del monasterio

Claustros de dos plantas
Arcos del claustro decorados

Boitac inició las obras del gran claustro cuadrado (55 × 55 m) del monasterio. Construyó las bóvedas de arista con amplios arcos y ventanas con tracerías apoyadas sobre delicados parteluces . Juan de Castilho terminó la construcción dándole al piso inferior una superposición clásica y construyendo un piso superior más empotrado. La construcción de tal claustro fue una novedad en la época. Castilho cambió las columnas redondas originales de Boitac por otras rectangulares y las embelleció con ornamentación de estilo plateresco . Cada ala consta de seis tramos con bóvedas de tracería. Los cuatro tramos interiores descansan sobre macizos contrafuertes, formando amplias arcadas. Los tramos de las esquinas están unidos por una construcción de arco diagonal y muestran los pilares de las esquinas ricamente decorados. El claustro tenía una función religiosa además de representativa por su ornamentación decorativa y los motivos simbólicos dinásticos, como el armillarium, el escudo y la cruz de la Orden de Cristo , que mostraban el creciente poder mundial de Portugal.

Los muros interiores del claustro presentan una gran riqueza de motivos manuelinos con elementos náuticos, además de motivos europeos, moriscos y orientales. Los arcos de medio punto y la estructura horizontal están claramente en línea con el estilo arquitectónico renacentista , pero al mismo tiempo también hay una relación con la arquitectura española. Las decoraciones de los muros exteriores del patio interior fueron realizadas en estilo plateresco por Castilho: las arcadas incluyen arcos calcados que dan a la construcción un aspecto de filigrana .

En una de estas arcadas se encuentra la sobria tumba del poeta Fernando Pessoa , mientras que varias otras tumbas en la sala capitular contienen los restos del poeta y dramaturgo Almeida Garrett (1799-1854), el escritor-historiador Alexandre Herculano (1810-1877), los ex presidentes Teófilo Braga (1843–1924) y Óscar Carmona (1869–1951).

El refectorio frente a la sala capitular tiene varios azulejos del siglo XVIII.

Además de una ampliación añadida al monasterio después de la restauración de 1850, se establecieron el Museu Nacional de Arqueologia (Museo Arqueológico Nacional) y el Museu da Marinha ( Museo Marítimo ) (en el ala oeste).

Ver también

Referencias

Notas
  1. ^ "Siglo XIX - Monasterio de los Jerónimos". mosteirojeronimos.pt . Ministerio de Cultura de Portugal . Archivado desde el original el 2 de abril de 2016 . Consultado el 6 de enero de 2017 .
  2. ^ abcdefg IGESPAR, ed. (2011). "Séc. XVI" (en portugues). Lisboa, Portugal: IGESPAR-Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico . Consultado el 23 de junio de 2011 .
  3. ^ abcdefg Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), p. 1
  4. ^ Nuno Senos (2003), pág. 103
  5. ^ Federico Pedro Marjay (1972). Lisboa y sus alrededores . Librería Bertrand, Sarl. págs. 9-10.
  6. ^ abcdefghijk "Séc. XVII e Séc. XVIII" (en portugues). Lisboa: IGESPAR–Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  7. ^ abcdefghijklmnop "Séc. XIX" (en portugues). Lisboa: IGESPAR–Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  8. ^ abcdefghijklm "Séc. XX" (en portugues). Lisboa: IGESPAR–Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  9. ^ ab Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), p. 2
  10. ^ abcdefgh Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), p. 3
  11. ^ abc Universidad de Minho (enero de 2005), págs. 20-21
Fuentes

enlaces externos