Monasterio de San Panteleimon ( ruso : Монастырь Святого Пантелеймона ; griego : Μονή Αγίου Παντελεήμονος , romanizado : Moní Agíou Panteleímonos ), también conocido como Rossikon ( ruso : Россикон roman , izado : Rossikon griego : Ρωσσικόν , romanizado : Rossikón ) o nuevo ruso ( ruso : Новый Руссик , romanizado : Novyy Russik ), es uno de los veinte monasterios ortodoxos orientales del Monte Athos , situado en el lado suroeste de la península en el norte de Grecia . Es el monasterio ruso de la península. Alberga exclusivamente a monjes rusos, enviados por la Iglesia ortodoxa rusa , y las liturgias se sirven en ruso , a pesar de que todos los monjes del Monte Athos acaban convirtiéndose en ciudadanos de Grecia .
El monasterio fue fundado por varios monjes de la Rus de Kiev en el siglo XI, por lo que se le conoce como "Rossikon". Ha estado habitada principalmente por monjes rusos en determinados períodos de su historia. Fue reconocido como monasterio independiente en 1169. El monasterio original se conoce como Old Russik .
El peregrino ruso Isaías confirma que, a finales del siglo XV, el monasterio era ruso. [1]
El monasterio prosperó en los siglos XVI y XVII siendo generosamente patrocinado por los zares de Rusia y los duques serbios de Kratovo , [ cita requerida ] pero declinó dramáticamente en el siglo XVIII hasta el punto en que solo quedaron dos monjes rusos y dos búlgaros. 1730. [ cita necesaria ]
La construcción del actual monasterio en un nuevo emplazamiento, más cerca de la costa, se llevó a cabo durante las dos primeras décadas del siglo XIX, con la ayuda financiera del gobernante de Moldo-Valaquia, Skarlatos Kallimachos. Los monjes rusos eran 1.000 en 1895, 1.446 en 1903 y más de 2.000 en 1913. Durante el yugo tártaro en Rusia , la mayoría de los monjes eran griegos y serbios . El monasterio ocupa el decimonoveno rango en el orden jerárquico de los veinte monasterios de Athonita. Es cenobítica (es decir, es una vida monástica comunitaria). También contiene cuatro esqueletos .
En 1913, el monasterio fue escenario de una furiosa discusión teológica ( Imiaslavie ) entre los monjes rusos, que condujo a la intervención rusa zarista y a la deportación de aproximadamente 800 de los monjes del lado perdedor del debate. [2]
El monasterio de San Panteleimon fue destruido repetidamente por incendios, el más famoso en 1307 (cuando mercenarios catalanes lo incendiaron) y en 1968. El primer líder ruso en visitar el monasterio fue el presidente Vladimir Putin el 9 de septiembre de 2005.
Hoy en día, el monasterio presenta la arquitectura de una pequeña ciudad, con edificios de varias alturas y muchas cúpulas. Es el mayor de los monasterios de la península. [3] Aunque fue destruido por un incendio en 1968, un ala del monasterio se utilizó como alojamiento para huéspedes, con una capacidad para 1.000 monjes. El katholikon (iglesia principal) del monasterio fue construido entre 1812 y 1821 y está dedicado a San Panteleimon . Presenta el mismo estilo que se encuentra en todas las iglesias de Athonita. Aparte del katholikon , el monasterio tiene muchas capillas más pequeñas.
La biblioteca se encuentra en un edificio independiente en el patio del monasterio. Contiene 1.320 manuscritos griegos y otros 600 eslavos , así como 25.000 libros impresos. Además, la biblioteca cuenta con unas cuantas reliquias de valor incalculable , como la cabeza de San Panteleimon, uno de los santos más populares de Rusia. Se dice que las campanas del monasterio del siglo XIX son las más grandes de Grecia. Hay una comunidad filial en el monasterio de Nuevo Athos , Abjasia .
Después de la transferencia del Monte Athos al Reino de Grecia en 1912, y especialmente con el inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914, el flujo de peregrinos y monjes de Rusia fue interrumpido y más tarde fue estrictamente controlado por el gobierno de Grecia hasta el colapso de la URSS en 1991. Como resultado, el número de monjes rusos en el monasterio y en el Monte Athos en general, se redujo de varios miles en los años 1900 a 13 a principios de los años 1970.
En la década de 1990, Grecia relajó su política restrictiva y desde entonces el monasterio ha experimentado un relativo renacimiento. En mayo de 2016, hay aproximadamente 70 monjes rusos y ucranianos. [2]
Entre los antiguos monjes notables del monasterio se incluyen Daniel Katounakiotis , [4] Silouan el Athonita y Archimandrita Sofronia .
A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías relata que los monjes se sustentan con diversos tipos de trabajo, incluido el cultivo de sus viñedos... También nos dice que casi la mitad de los monasterios son eslavos o albaneses. Como serbio cita a Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, un monasterio cerca de Ayiou Pavlou y dedicado a San Juan el Teólogo (sin duda se refiere al monasterio de Ayiou Dionysiou), y Chilandariou. Panteleïmon es ruso, Simonopetra es búlgara y Karakallou y Philotheou son albaneses. Zographou, Kastamonitou (ver fig. 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron y Protaton los menciona sin ninguna designación; mientras que Lavra, Vatopedi (ver fig. 59), Pantokratoros y Stavronikita (que había sido fundada recientemente por el patriarca Jeremías I) los menciona específicamente como griegos (ver mapa 6).
