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San Miguel en Isola

San Michele in Isola es una iglesia católica romana , situada en la Isola di San Michele , un pequeño islote situado entre Venecia y Murano , que una vez albergó un monasterio camaldulense ( en italiano : Monastero di S. Michele di Murano ), pero ahora alberga el cementerio principal de la ciudad. El monasterio fue demolido en su mayor parte en el siglo XIX, pero la iglesia permanece, originalmente reconstruida a partir de 1469. La iglesia está dedicada a San Miguel (católico romano) , el portador de la balanza en el Día del Juicio , un guardián apropiado del sueño de los fieles muertos. El cementerio de la isla ahora incluye la tierra de la antigua isla separada de San Cristoforo. Esta iglesia a veces se conoce como San Michele di Murano, aunque este islote está separado de las islas que componen esa ciudad.

Vista hacia el norte desde la Fondamenta Nuova de Venecia de San Cristoforo, luego San Michele, con Murano al fondo (1722), de Canaletto
Campanile y lado norte de la iglesia de San Michele vistos desde la Laguna de Venecia.

Historia del monasterio

Según Cornaro, la tradición camaldulense sostiene que San Romualdo , fundador de la orden, vivió en esta isla hacia el año 1000, quizás atraído por su insularidad con respecto a las islas principales de Venecia. Sin embargo, la primera documentación de la que disponemos es que en 1212 se concedió a la orden monástica una iglesia dedicada a San Miguel con el consentimiento de los obispos Marco Niccola y Buono Balbi. La iglesia fue consagrada en 1221 con la presencia del dux Pietro Ziani . [1]

La abadía en el sitio soportó algunos tumultos durante los siglos siguientes, la mayoría relacionados con disidencias dentro de los camaldulenses; sin embargo, siguió siendo una institución importante en Venecia. [2] El teólogo camaldulense Angelo Calogera residió en este monasterio entre 1716 y 1724. [3] El monje y cartógrafo, Fra Mauro , conocido por su mapa del mundo que data de 1450, estaba asociado con el monasterio. Placido Zurla , también monje en San Michele, escribió un relato del mapa, titulado Il Mappamondo di Fra Mauro . En San Michele, Placido se hizo amigo de su compatriota camaldulense, Mauro Cappellari, quien más tarde se convirtió en el papa Gregorio XVI . [4] Otros asociados con el monasterio incluyen a Pietro I Orseolo , Anselmo Costadoni , Gian Benedetto Mittarelli y Pietro Delfino .

En 1810, el monasterio fue suprimido por los ejércitos napoleónicos durante su ocupación del Véneto. Los monjes continuaron su existencia comunitaria como facultad de un colegio, hasta que éste también se disolvió en 1814. La comunidad se trasladó entonces a Padua . En ese momento, muchos de los edificios monásticos que quedaban fueron demolidos y el terreno empezó a utilizarse como cementerio . Entre los enterrados en este cementerio se encuentran Ezra Pound e Ígor Stravinski . [5] La iglesia estuvo gestionada durante un tiempo por una orden de los Padri Reformati.

Iglesia de San Michele

En 1453, un incendio destruyó la antigua iglesia, lo que provocó la reconstrucción a cargo de Mauro Codussi como arquitecto, que se completó en 1469. [6] Esta es la primera iglesia conocida que fue diseñada por Codussi. [7] Construida completamente en piedra de Istria de color blanco salino , la fachada se ha desgastado hasta adquirir un gris pálido. San Michele se considera uno de los primeros ejemplos de arquitectura renacentista en Venecia, con una fachada que parece influenciada por la obra de Alberti . [8] Las hiladas de mampostería fuertemente delineadas [9] de la fachada de sillería se llevan a través de las pilastras jónicas, una característica sorprendentemente inusual para la que R. Lieberman solo pudo encontrar un paralelo anterior en el Palazzo Piccolomini de Bernardo Rossellino en Pienza, también de la década de 1460, y también producido en un entorno albertiano. El diseño fue influyente en Venecia. Cuando estuvo terminada, un monje de la comunidad escribió: «La fachada, ahora completa y perfecta, resplandece de tal belleza que enciende en sí misma la luz de los ojos de todos los que pasan o navegan por allí». [10]

El interior tiene una nave y dos laterales, con decoraciones de mármol policromado. Una descripción de 1868 recuerda que la decoración de la iglesia incluía un busto del cardenal Giovanni Dolfin (1622), esculpido por Bernini , y ubicado sobre el portal interior. Las puertas del órgano tenían cuatro pinturas de Domenico Campagnola . En la nave había pinturas de San Bonifacio y un gobernante ruso de Gregorio Lazzarini , y una pintura que representaba al beato Michele Pini de Ambrogio Bono. La tumba de Paolo Sarpi había sido trasladada aquí desde la iglesia de los Servi. La capilla mayor, tenía un Moisés y la serpiente de Antonio Zanchi , y una Adoración del becerro de oro de Lazzarini. La Cappella Emiliana, encargada por Giovanni Miani para su esposa Margherita Vitturi, fue terminada en 1530 por Guglielmo Bergamesco. [11]

Vista desde el agua (fachada orientada al Este)

Junto a la fachada principal se encuentra la Capilla Emiliani (1530). Al otro lado se encuentra un claustro del siglo XV, a través del cual se accede al cementerio.

Véase también


Notas

  1. ^ Notizie storiche delle chiese e monasteri di Venezia, e di Torcello, de Flaminio Cornaro; Stamperia del Seminario Apresso Giovanni Manfre, Padua (1758); página 638.
  2. ^ F Cornaro, página 638-642.
  3. ^ Nuova enciclopedia popolare italiana, volumen 4, página 149.
  4. ^ Guida Fedele del Forestiero per la città di Venezia, 4ª edición; Giovanni Brizeghel, Tipografia Litografica Calc Librajo, Venecia (1868); página 218.
  5. ^ Ver Isola di San Michele para una lista más larga.
  6. ^ F Cornaro, página 642-643.
  7. ^ R. Lieberman, reseña de L. y LO Puppi, Mauro Codussi e l'architettura veneziana (1977) en Journal of the Society of Architectural Historians , 38 .4 (diciembre de 1979: 387-390) p. 388.
  8. ^ Lo señaló Lieberman y otros, comparándolo con el Tempio Malatestiano de Rímini .
  9. ^ No son rusticaciones del todo canalizadas .
  10. ^ Citado de Puppi y Puppi 1997 por Marco Frascari, "La luz material en la arquitectura de Venecia", Perspecta 24 (1988:137-145) p. 138f; Frascari habla de la "luz material" de la piedra de Istria en Venecia. La cita se entiende mejor si se entiende el concepto clásico de visión en forma de rayos oculares que se lanzaban desde el ojo hacia el objeto visto, lo que daba lugar a las cualidades refractarias de esta piedra que reflejaba la luz.
  11. ^ Venecia: sus tesoros artísticos y asociaciones históricas: una guía de la ciudad por Adalbert Muller, 1864, páginas 315-316.

Enlaces externos