stringtranslate.com

Momento de Ittan

Ittan-momen (一反木綿, "un rollo ( bronceado ) de algodón")es un yōkai del que se habla enKōyama,distrito de Kimotsuki,prefectura de Kagoshima(ahoraKimotsuki). También se les llama ittan monme o ittan monmen .[1]

Resumen

Según el Ōsumi Kimotsukigun Hōgen Shū (大隅肝属郡方言集) , escrito conjuntamente por el educador local Nomura Denshi y el folclorista Kunio Yanagita , al anochecer, un objeto parecido a una tela de aproximadamente 1 tan de superficie (aproximadamente 10,6 metros (35 pies) de largo y 30 centímetros (12 pulgadas) de ancho) revoloteaba atacando a las personas. [1]

Se dice que se envuelven alrededor del cuello de las personas y cubren sus rostros y las asfixian hasta la muerte, [2] [3] [4] [5] y en otros cuentos se dice que las telas envueltas giraban una y otra vez y rápidamente venían volando, envolvían los cuerpos de las personas y los llevaban a los cielos. [6]

Hay una historia sobre un hombre que se apresuraba a llegar a su casa por la noche cuando una tela blanca apareció y se envolvió alrededor de su cuello, y cuando la cortó con su wakizashi (espada corta), la tela desapareció y quedó en sus manos un poco de sangre. [3]

En las regiones donde se dice que aparecen y desaparecen, parecía haber una costumbre según la cual se advertía a los niños que si jugaban demasiado tarde, " llegaría el momento oportuno ". [6]

También se dice que en Kimotsuki hay santuarios (el Shijūkusho Jinja  [ja] por ejemplo) donde se dice que los ittan momen aparecen con frecuencia, y se creía que cuando los niños pasan frente al santuario, un ittan momen volando por encima en los cielos atacaría al último niño en la fila, por lo que los niños correrían delante y se abrirían paso. [7]

El yōkai de tela en Hyakki Yagyō Emaki  [ja] de Tosa Mitsunobu

En el clásico yōkai emaki , el Hyakki Yagyō Emaki  [ja] , hay un yōkai con forma de tela con brazos y piernas. El folclorista Komatsu Kazuhiko  [ja] plantea la hipótesis de que este es el origen del ittan momen . [8]

Avistamientos recientes

Según un informe del investigador yōkai Bintarō Yamaguchi  [ja] , en los últimos años ha habido muchos informes de testigos oculares de objetos voladores con forma de tela que se cree que son ittan momen . [9]

En la prefectura de Kagoshima, donde se cuenta esta leyenda, se han visto objetos blancos parecidos a telas volando a baja altura. En la prefectura de Fukuoka , también en Kyushu , ha habido informes de ittan momen volando a gran velocidad junto a trenes shinkansen, presenciados por pasajeros de trenes shinkansen . [9]

Fuera de Kyushu, ha habido informes de testigos en la estación Higashi-Kōenji y Ogikubo , Tokio. En Higashi-Kōenji, una mujer que paseaba a su perro vio una tela volando en el cielo y la siguió durante un rato. [9]

En la prefectura de Shizuoka , se dice que los niños de la escuela primaria vieron un objeto transparente similar a una lámina revoloteando, y todo el objeto era como un rectángulo, pero se volvió delgado en un extremo, como una cola. [9]

En 2004, en la prefectura de Hyōgo , una sociedad de filmación de ovnis capturó imágenes de un objeto no identificado con forma de tela volando en los cielos sobre el monte Rokkō y se dice que es extremadamente grande, de 30 metros (98 pies). [9]

Mientras filmaba Natsuhiko Kyogoku "Kai" , el actor Shirō Sano fue testigo de un ittan momen volando por encima, que se decía que tenía una forma larga y blanca. [10]

Además, en el terremoto del este de Japón, [ ¿cuándo? ] hubo muchos informes de algo muy parecido a un ittan momen , y hubo muchos videos que confirmaron que mostraban un objeto parecido a una tela blanca volando en el aire.

Identidad verdadera

Se cree que los Ittan momen aparecen por la tarde, pero la opinión general es que esto se debe a que en el pasado, los padres necesitaban hacer tareas agrícolas durante todo el día, incluso a esta hora, y por lo tanto no podían vigilar a sus hijos, por lo que los cuentos de Ittan momen se contaban a los niños para advertirles de los peligros de jugar demasiado tarde. [1] Además, en las tierras donde se cuenta la leyenda, existe la costumbre de izar una bandera de algodón durante los entierros con fines de duelo, por lo que se infiere que algunas de estas serían arrastradas por el viento y volarían en el aire y, por lo tanto, estarían conectadas con las leyendas de los yōkai de Ittan momen . [1]

En la serie de televisión japonesa Tokoro-san no Me ga Ten! se realizó un experimento en el que se colocó un trozo de tela de unos 50 centímetros (20 pulgadas) de largo y se movió en la oscuridad, y la longitud promedio reportada por las personas que lo vieron fue de 2,19 metros (7 pies 2 pulgadas), siendo el más largo de 6 metros (20 pies). El programa sugería que cuando un objeto blanco o brillante se mueve en la oscuridad, una ilusión óptica de imagen residual positiva dejaría un rastro debido al movimiento, haciendo que las cosas que se elevan en los bosques por la noche, como los musasabi, se vean más largas de lo que realmente son y, por lo tanto, se confundan con ittan momen . [11]

En la ficción

No hay representaciones de ittan momen en los yōkai emaki clásicos, por lo que estos yōkai alguna vez fueron relativamente desconocidos, pero se han vuelto más conocidos desde que aparecieron en el manga GeGeGe no Kitarō de Mizuki Shigeru . [12] Este manga los mostraba hablando un dialecto de Kyushu, teniendo personalidades afables y teniendo una apariencia única mientras volaban, lo que aumentó su fama y popularidad a pesar de su leyenda original de atacar a la gente. [6] [13] En las representaciones de Mizuki, estos yōkai se representan como una tela con dos ojos y dos brazos, [3] por lo que ahora se los percibe comúnmente como piezas de tela con dos ojos en las representaciones de yōkai, pero las representaciones de Mizuki son invenciones originales y las de la leyenda real y en los informes de testigos anteriores no tienen ojos ni brazos y, en cambio, son simplemente objetos voladores que se asemejan a la tela. [14] [15] En el lugar de nacimiento de Mizuki, Sakaiminato , Prefectura de Tottori , ocuparon el puesto número 1 en la "Primera encuesta de popularidad de Yōkai" realizada por la asociación de turismo. [1] [13]

En Kamen Rider Hibiki aparecieron como personajes enemigos y se basaron en la leyenda original con algunos giros originales adicionales en su apariencia y personalidad. [16]

En 2007, el historiador local de la prefectura de Kagoshima, Takenoi Satoshi, comenzó a crear kamishibai de ittan momen para que los niños puedan recordar esas leyendas que poco a poco se están olvidando. [1]

En la adaptación al anime de 2020 de las novelas In/Spectre ("Kyokō Suiri"), un ittan momen dibujado al estilo Mizuki sale volando de debajo de la falda de la protagonista femenina Kotoko.

Yokai similares

Los siguientes son yōkai considerados similares a ittan momen. [2] Los musasabi volarían por el aire a lo largo de las calles del bosque por la noche y se aferrarían a las caras de las personas con sorpresa, por lo que se teoriza que se piensa que son yōkai como este. [17]

Fusuma ("ropa de cama")

Un yōkai que aparecía y desaparecía con frecuencia en la isla de Sado durante el periodo Edo . Era un yōkai que parecía un furoshiki grande y salía volando de la nada en las carreteras por la noche y cubría las cabezas de los peatones. No se los puede cortar con cuchillas de ningún filo, pero se los puede destrozar con dientes que hayan sido ennegrecidos al menos una vez. Se dice que debido a esto, existía la costumbre de que los hombres se ennegrecieran los dientes. [18]

Futón kabuse (literalmente, "cubierta con futón")

Saku-shima, Prefectura de Aichi . En los escritos del folclorista Kunio Yanagita , solo se escribe que "flotaban y volaban con un silbido, cubriéndoles y asfixiándolos hasta morir", [19] por lo que no hay muchas leyendas al respecto y no se sabe mucho al respecto, [20] pero se interpreta que se trata de un objeto con forma de futón que llega volando y cubre los rostros de las personas y las asfixia hasta la muerte. [21]

En la cultura popular

Notas

  1. ^ abcdef 2007, pág. 15
  2. ^ Revista de Ciencias Sociales, 1990, pág. 107
  3. ^ abc 水木 1994, pág. 67
  4. ^ Bush, Laurence (2001). Asian Horror Encyclopedia: Asian Horror Culture in Literature, Manga and Folklore [Enciclopedia del terror asiático: cultura del terror asiático en la literatura, el manga y el folclore] . Lincoln, NE: Writers Club Press. pág. 85. ISBN. 0-595-20181-4.
  5. ^ Frater, Jamie (2010). El libro definitivo de listas extrañas de Listverse.com: datos fascinantes y datos curiosos impactantes sobre películas, música, crímenes, celebridades, historia y más . Berkeley, CA, EE. UU.: Ulysses Press. pág. 534. ISBN 978-1-56975-817-5.
  6. ^ Revista ABC , 2007, pág. 17
  7. ^ 郡司聡他編, ed. (2008). "映画で活躍する妖怪四十七士を選ぼう!".. カドカワムック. vol. 0025.角川書店. pag. 78.ISBN 978-4-04-885002-5.
  8. ^ 荒俣宏・小松和彦 (1987). 米沢敬編 (ed.).妖怪草紙 あやしきものたちの消息. 工作舎. pag. 27.ISBN 978-4-87502-139-1.
  9. ^ abcde 山口 2007, págs. 20-21
  10. ^ 佐 野 史 郎(2007). "インタビュー 佐野史郎". En 講談社コミッククリエイト編 (ed.). DESCUBRE妖怪 日本妖怪大百科. Revista Oficial de Archivos. vol. 01.講談社. pag. 29.ISBN 978-4-06-370031-2.
  11. ^ "知識の宝庫! 目がテン! ライブラリー".所さんの目がテン! .日本テレビ. 2010-12-11. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2014 . Consultado el 23 de enero de 2011 .
  12. ^ 宮本幸枝 (2005). 村上健司監修 (ed.).津々浦々「お化け」生息マップ - 雪女は東京出身? 九州の河童はちょいワル? - . 大人が楽しむ地図帳. 技術評論社. págs.96. ISBN 978-4-7741-2451-3.
  13. ^ ab "妖怪人気NO1 は一反木綿 鬼太郎は4位". 47NOTICIAS . www.pnjp.jp/全国新聞ネット. 2007-03-17. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2008 . Consultado el 13 de abril de 2008 .
  14. ^ 山口敏太郎・天野ミチヒロ (2007).決定版! 本当にいる日本・世界の「未知生物」案内. 笠倉出版社. págs. 112-113. ISBN 978-4-7730-0364-2.
  15. ^ 京極夏彦他 (2001).妖怪馬鹿. 新潮OH!文庫.新潮社. pag. 354.ISBN 978-4-10-290073-4.
  16. ^ 山口敏太郎 (2007).山口敏太郎のミステリー・ボックス コレが都市伝説の超決定版! . メディア・クライス. pag. 188.ISBN 978-4-778-80334-6.
  17. ^ 多 田 克 己 (1999). "絵解き 図画百鬼夜行の妖怪". En 郡司聡他編 (ed.).季刊 怪. カドカワムック. vol. Capítulo 7. 角 川 書店. pag. 281.ISBN 978-4-04-883606-7.
  18. ^ 大藤時彦他 (1955). 民俗学研究所編 (ed.).綜合日本民俗語彙. vol. 第4巻.柳田國男監修.平凡社. pag. 1359. NCID  BN05729787.
  19. ^ 柳田國男編 (1949).海村生活の研究. 日本民俗学会. pag. 319. NCID  BN06575033.
  20. ^ 村上健司編著 (2000).妖怪事典.毎日新聞社. pag. 297.ISBN 978-4-620-31428-0.
  21. ^ Revista de 2007, pág. 65.

Referencias

Lectura adicional