Manie Payne Ferguson, junto con su esposo, Theodore, fundó la Misión de Los Ángeles el 11 de noviembre de 1886, en el Masonic Hall en Spring Street (cerca de 416 North Main Street) en el centro de Los Ángeles. [1] Sin embargo, después de tres meses se vieron obligados a mudarse al sótano del Hotel Nadeau (inaugurado el 5 de julio de 1886), ubicado en la esquina suroeste de Spring y First Streets. [2] Después de un año, se vieron obligados a alquilar la Iglesia Metodista Episcopal Sur, que se había quemado, durante seis meses hasta que pudiera ser demolida. Luego, la Misión se mudó a habitaciones alquiladas en 107 North Main Street. En los primeros ocho años, la Misión se mudó seis veces, antes de establecer una ubicación permanente.
La misión finalmente fue rebautizada como Misión Peniel. Peniel significa "Rostro de Dios" [3] y "fue elegida a partir de Génesis 32:24-30, y su significado es el de triunfo espiritual". [4]
Salón Peniel (1894)
Desde el principio, la Misión Peniel no era confesional ni sectaria . En 1894, los Ferguson recibieron una importante donación financiera anónima (del ex jugador de críquet inglés George Studd ). Con esta financiación, los Ferguson pudieron planificar la expansión del ministerio de la Misión Peniel. Invitaron al ex presidente metodista Dr. Phineas Bresee a unirse a ellos en su esfuerzo, y planearon construir un auditorio de 900 asientos y un centro de ministerio en 227 South Main Street, Los Ángeles. Se decidió que habría cuatro superintendentes: Theodore y Manie Ferguson, George Studd y Phineas Bresee.
El domingo 21 de octubre de 1894 se inauguró el Peniel Hall, con capacidad para 900 personas. El presidente de la Universidad del Sur de California, el Dr. Joseph Pomeroy Widney, dirigió el servicio de alabanza de las 9:30 a. m., mientras que Bresee predicó en el servicio de las 11:00 a. m. "según el texto: "Y Jacob llamó el nombre de aquel lugar Peniel, porque vi a Dios cara a cara, y fue librada mi vida" (Smith, 40). En la primera edición del Peniel Herald , el periódico oficial de la misión, se anunció
“Nuestra primera obra es tratar de alcanzar a los que no asisten a la iglesia, a la gente de los hogares y de la calle donde la luz de las iglesias no llega o penetra muy poco. Especialmente, reunir a los pobres para que se acerquen a la cruz, infundiéndoles simpatía y ayuda cristianas... Nuestra obra también es predicar y enseñar el evangelio de la salvación plena; mostrar el bendito privilegio de los creyentes en Jesucristo, de ser hechos santos y, por lo tanto, perfectos en el amor.” [5]
En octubre de 1894, durante la dedicación del Peniel Hall, Widney anunció su intención de organizar un Instituto de Formación, en el que la Biblia y la enfermería práctica serían los principales estudios. [6] En diciembre de 1894, Bresee había instado en el Peniel Herald a que se creara una organización para descartar a los trabajadores indeseables y crear un grupo para "aquellos que se están reuniendo, que no tienen afiliación a ninguna iglesia, que necesitan atención y compañerismo, y un lugar donde encontrar un hogar y trabajo". Bresee y los otros tres superintendentes crearon una declaración impresa de creencias que se exigiría a todos los que desearan asociarse con Peniel Hall. Era una declaración amplia, que "abarcaba en la declaración más sencilla... algunas de esas cosas esenciales que son la herencia común de los hijos de Dios":
"La Misión Peniel es una organización para el servicio y la comunión cristiana. Se requerirá que quienes busquen ser miembros de la Misión Peniel sean firmes en la fe en todos los puntos principales de la doctrina cristiana , que pueden detallarse de la siguiente manera: "1. La inspiración
divina de las Escrituras , el Antiguo y el Nuevo Testamento.
"2. La Trinidad de la Deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
"3. La caída del hombre y su consiguiente necesidad de regeneración .
"4. La expiación del Señor Jesucristo por todos los hombres.
"5. La justificación por la fe en Él.
"6. La santificación por la fe en la sangre purificadora de Jesucristo y el bautismo del Espíritu Santo.
"7. La resurrección de los muertos.
8. La eternidad de la recompensa y del castigo. [7]
Según Smith, "Lo que Bresee pretendía, aparentemente, era una combinación de la idea de la misión interdenominacional con la de una iglesia independiente, la primera para los trabajadores y patrocinadores que no pensaban en abandonar sus antiguas lealtades, la segunda para los conversos y otros que no tenían una iglesia a la que asistir". [8]
Dificultades de liderazgo (1895)
Sin embargo, a principios de octubre de 1895, Widney y Bresee fueron "excluidos" de la Misión Peniel. Frankiel indica: "Al principio, Bresee se unió a los Ferguson en la Misión Peniel en Los Ángeles, donde trató de persuadirlos para que abrieran una escuela y se organizaran para recibir miembros como una iglesia. Sin embargo, se negaron y otras dificultades llevaron a que se separara de ellos después de un año". [3] Según Smith,
[l]a causa inmediata de la organización de la Iglesia del Nazareno… no se encuentra tanto en las diferencias de Bresee con los metodistas como en las que se desarrollaron entre él y los propietarios de Peniel Hall. Sin duda, JP Widney debe haberse sentido desilusionado cuando AB Simpson , líder de la Alianza Cristiana y Misionera y, según se dice, un extremista de la sanidad divina, apareció como trabajador especial en la misión en mayo [de 1895]. Bresee, por su parte, no estaba de acuerdo con la insistencia del Sr. y la Sra. Ferguson en el uso de mujeres jóvenes en el trabajo de rescate y su creciente interés en los planes misioneros extranjeros. [9]
Otra causa de desacuerdo fue que Bresee se convenció de que el mejor ministerio para los pobres urbanos era crear iglesias fuertes que ministraran a familias enteras, mientras que los Ferguson creían que la Misión Peniel debía centrarse en cambio en los "desfavorecidos y marginados" y permanecer no denominacional.
Desarrollos posteriores y expansión (1895-1906)
Antigua Misión Peniel en 716–724 Washington Street en Oakland, California; ahora parte de CityTeam
Desde la base de operaciones en Los Ángeles , se establecieron otras misiones llamadas Misiones Peniel, principalmente en la costa oeste de los Estados Unidos de América, pero también en Memphis, Nueva York, Alaska y Hawai. “Con un número de miembros en los Estados Unidos destinado a no superar nunca los mil (en 1906, un informe del gobierno decía 703), el ministerio… tuvo un impacto en el movimiento [de santidad] más amplio que el que implican los números”. [10] A principios del siglo XX, se habían iniciado más de 25 misiones y hogares de rescate. Entre las Misiones Peniel establecidas se encontraban las ubicadas en:
10. Una segunda misión en San Francisco, California, en la Tercera Avenida, también se inauguró en agosto de 1896.
11. Memphis, Tennessee , en diciembre de 1896 (aunque sólo duró unos años)
12. 14th Street, Nueva York , fundada por la señorita Ella Shaw (más tarde Melody) en la primavera de 1897, pero trasladada al 39 de Bowery en diciembre de 1897 y posteriormente conocida como Peniel Josephine Mission; [12]
13. Una tercera misión en San Francisco se inició originalmente el 14 de mayo de 1897, en Sacramento Street, pero luego se trasladó a Pacific Street (a dos cuadras de 49 salones), y más tarde aún a la esquina de las calles Kearney y Montgomery.
14. 407 Broadway, Oakland, California , inaugurado el 29 de junio de 1897, pero luego se trasladó al Oriental Block en 716–724 Washington Street
20. En agosto de 1898 se estableció un hogar de rescate en San Francisco para atender a las mujeres.
21. Hawaii se inauguró el 25 de marzo de 1899 y en 1904 se reunía en un salón en la esquina de las calles Hotel y Fort en Honolulu.
22. El 1 de abril de 1899 se inauguró un hogar de rescate en Sacramento. La adinerada socialité Margaret Eleanor Rhodes Crocker (1822-1901) donó su mansión de Sacramento a la Peniel Rescue Mission en 1900 [13] para el cuidado de "jóvenes descarriadas"; [14]
24. Skagway, Alaska , inaugurada el 16 de mayo de 1899 por Victorine Tooley (o Yorba) y su hija Roberta Yorba, que eran miembros de la Misión Peniel en Sacramento. Decidieron establecer una misión en Skagway y, cuando se mudaron, trajeron con ellas a Justina M Dickinson y a la hermanastra de Victorine, Gusta Carnahan. "Las Misiones Peniel se dedicaban a ayudar a las "palomas sucias" o prostitutas. No hay registros de ninguna de ellas después de 1900, por lo que es posible que hayan encontrado mejores áreas para llevar la Misión (una vez que terminó la fiebre del oro, la población de hombres y, en consecuencia, de prostitutas disminuyó). [15]
25. 502 Pike Street, Seattle , Washington en 1902. [16] El 21 de julio de 1913, los marineros de la Flota de Reserva de los EE. UU. destruyeron la capilla creyendo erróneamente que era la sede de los Trabajadores Industriales . Cuando se dieron cuenta de su error, los marineros llevaron una ofrenda para compensar a la Misión Peniel y luego destruyeron la sede de los Radical Socialists. [17]
26. 247 NW Couch Street, Portland Oregon (1904), [18] más tarde 5 ubicaciones más, incluidas Jefferson y 1st Streets
Se establecieron otras misiones de Peniel, entre ellas:
W 11th St y N Senate Ave, Indianápolis , Indiana , finalmente arrendada a la denominación pentecostal Christ Temple desde 1912 y vendida en 1915; (DuPree, African-American Holiness Pentecostal Movement, 269–270.
El avivamiento de la calle Azusa de abril de 1906 tuvo un efecto negativo en la Misión de Peniel. Entre los que desertaron de Peniel Hall se encontraba Owen "Irish" Lee, un ex católico irlandés-estadounidense convertido a través de Peniel Hall, que recibió a William Seymour en 1906 y permitió reuniones en su casa. Los Lee informaron a otros miembros de Peniel sobre las reuniones (que luego se celebraron en 214 North Bonnie Brae Street). El 9 de abril de 1906 Lee recibió el bautismo del Espíritu Santo y habló en lenguas en su casa cuando Seymour le impuso las manos y oró. Esto precipitó otras manifestaciones de hablar en lenguas (incluso Seymour por primera vez) más tarde ese día. Entre los afectados estaban Jennie Moore y Ruth Asberry, que fueron a la Misión de Peniel y hablaron en lenguas allí. Esto dio lugar a que toda la congregación de la Misión de Peniel los siguiera a la Misión de la calle Azusa. [19] “La mayoría de las iglesias, misiones y reuniones en carpas de la zona se vieron afectadas de inmediato. Algunas perdieron tanta gente a manos de la Misión de la Calle Azusa que tuvieron que cerrar”. [19]
Entre los que también desertaron al movimiento pentecostal estaba su principal apoyo financiero, George Studd , ex jugador de críquet inglés y uno de los principales benefactores de la Misión Peniel desde su inicio en 1886, quien desertó a la Misión de Fe Apostólica en septiembre de 1907; [20] y Frank Bartleman (1871-1936), predicador pentecostal pionero y cronista del Avivamiento de la Calle Azusa , quien fue nombrado director de la Misión Peniel en Stockton, California , a principios de 1904, [21] y luego predicó regularmente en la Misión Peniel en Pasadena, California , inmediatamente antes de su participación en el naciente movimiento pentecostal . [22]
Reflejos
Alrededor del 15 de octubre de 1906 hubo un incendio en el Peniel Hall de Los Ángeles que causó la muerte de una trabajadora anciana, heridas a dos trabajadores varones y la destrucción total del edificio. [23]
Muertes de Theodore y Manie Ferguson
Después de la muerte de su esposo en 1920, “Madre Ferguson” continuó dirigiendo la obra hasta su propia muerte. Tras la muerte de Manie Ferguson el 8 de junio de 1932, [24] el control de la Misión Peniel pasó a una junta directiva compuesta exclusivamente por mujeres que se autoperpetuaba. [10]
Cambios
En 1947, la Misión Peniel pasó a formar parte de la actual Misión del Evangelio Mundial . [6] En 1998, todos menos dos de los antiguos misioneros de Peniel Missions de la Costa Oeste de EE. UU. renunciaron a Peniel Missions, Inc. / World Gospel Missions y fueron a trabajar para CityTeam Ministries. Las Misiones Peniel en Seattle, Portland, San Francisco y Oakland se cerraron y los edificios y los pequeños activos fijos se vendieron al ministerio de CityTeam en una transacción que permitió que quienes estaban siendo ministrados continuaran recibiendo los servicios que necesitaban. Los misioneros Ashley y Justin Guest continúan el trabajo en Peniel Missions, Inc. en 1500 y 1508 S. Sutter Street, Stockton, California en la actualidad. Esta es la única Misión Peniel estadounidense restante afiliada a World Gospel Mission.
Métodos
"La Misión de Peniel utilizó algunos de los mismos métodos que el Ejército de Salvación , incluyendo reuniones en las esquinas de las calles seguidas de desfiles de regreso al salón de la misión". [25] Según Schwanz,
“Manie Ferguson era más extrovertida que Theodore y fue la fuerza impulsora de la expansión del ministerio… Bajo la dirección de Manie, las Misiones de Peniel buscaron ofrecer un ministerio para mujeres solteras. Esta parece haber sido una motivación principal en el crecimiento del movimiento. Las mujeres vivían generalmente en habitaciones alquiladas cerca del salón alquilado donde realizaban servicios evangelísticos. Testificaban con valentía en las esquinas de las calles, en bares y casas de prostitución. Todos los trabajadores no recibían salario, pero la misión local pagaba la mayor parte de sus gastos. Incluso las Ferguson no recibían pago de la misión, sino que vivían de los ingresos del alquiler de tres pequeñas casas que poseían”. [26]
Además de la expansión de la Misión Peniel en los Estados Unidos de América y sus territorios de ultramar: Alaska y Hawái , con el tiempo se establecieron Misiones Peniel en el extranjero en África , Bolivia (1911); China (1909)[7]; Egipto , Guatemala , India , México y Filipinas . En 1895 se formó una organización independiente, la Sociedad Misionera Peniel, bajo el control de Manie y Theodore Ferguson. El objetivo de la organización era: "Trabajar en la misión, como Dios lo guíe y como se proporcionen los medios". (Dennis). La Misión operaba según el modelo de misión de fe , con trabajadores sin salario y sin garantía de apoyo financiero. A pesar de esto, en 1911, la Sociedad Misionera Peniel operaba en los siguientes campos: India, África del Norte (Egipto), México, América Central (Guatemala), América del Sur (República Argentina y Bolivia), Indias Occidentales (Puerto Rico), Alaska y Hawái. (Dennis)
Miembros destacados y simpatizantes
Entre los miembros destacados de la Misión Peniel se encuentran:
Haldor Lillenas (1885–1959), "el compositor y editor wesleyano/de santidad más influyente del siglo XX", [28] que se convirtió en la Misión Peniel en Astoria, Oregón , en 1906; [29] y
RG LeTourneau , rico pionero de la industria del movimiento de tierras que participó activamente en la Misión Peniel en Stockton, California. [30]
Referencias
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^ Ferguson, Love Slave , 223. El hotel recibió su nombre en honor a su propietario, un rico canadiense francés llamado Remi Nadeau . Ver fotografías del hotel en Hinshilwood, p.14. [2]; "Una visita al viejo Los Ángeles: Spring Street (Parte 1) por Brent C. Dickerson: [3]; y también en: [4] Archivado el 28 de agosto de 2008 en Wayback Machine El hotel era un "bloque comercial de cuatro pisos, con un ascensor de pasajeros, el primero de su tipo en Los Ángeles. … Los Ángeles chismorreaba sobre la "locura de Nadeau". Sin embargo, la locura de Nadeau y los planes originales para tiendas, oficinas profesionales y residencias privadas se convirtieron en el Hotel Nadeau, cuando un hotelero local alquiló todo el edificio en mayo de 1886. El 5 de julio, el hotel abrió con un magnífico banquete y baile. A principios de siglo, el hotel de Nadeau era el lugar ideal para los angelinos. El Hotel Nadeau se encontraba en el lugar donde hoy se encuentra el edificio del diario Los Angeles Times." (Cecile Page Vargo, "De vagones de mercancías a hoteles de lujo".)
^ por Frankiel, 107.
^ Cornúcleo de piedra 27.
^Por Smith, 40.
^ Smith, 40; Historia del condado de Los Ángeles 201.
^ Peniel Herald (diciembre de 1894).
^ Smith, 41.
^ Smith, Llamado, 84.
^ por Jones, WHM 1:734.
^ Esclavo del amor , 226.
^ Véase "Killed in a Bowery 'Mission' Restaurant", The New York Times (3 de marzo de 1901) para un relato de un homicidio en la Misión Peniel: [5]
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^ "Los socialistas piden daños y perjuicios por la diversión de los marineros", The Journal Miner Prescott, Arizona (22 de julio de 1913):1, https://news.google.com/newspapers?id=eyQLAAAAIBAJ&sjid=rFEDAAAAIBAJ&pg=5802,3631598&dq=peniel+mission
^ Martha Gies, Despierto toda la noche (Oregon State University Press, 2004):76.
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^ "FUEGO ACABA CON LA VIDA DE UNA MUJER ANCIANA. OBRERO DE LA MISIÓN DE PENIEL MUERE POR QUEMADURAS; Explosión de lámpara de aceite inicia incendio que amenaza a otros miembros del Instituto y destruye totalmente el edificio—Dos misioneros varones resultan heridos antes de escapar", The Los Angeles Times (15 de octubre de 1906):I17.
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Fuentes y lecturas adicionales
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El año en revisión en la Misión de Los Ángeles, 1990. La Misión de Los Ángeles es la Misión Peniel reorganizada.
Trachsel, Laura. "Fuegos encendidos en las misiones de Peniel". En Fuegos encendidos en los EE. UU. , 33–47. Marion, IN: World Gospel Mission, 1988.
Wacker, Grant. Heaven Below: Early Pentecostals and American Culture (El cielo abajo: los primeros pentecostales y la cultura estadounidense ). Harvard University Press, 2003. Véase la página 204 para consultar la contribución de GB Studd al Peniel Hall.
Wood, John Windell. Pasadena, California, histórica y personal;: Una historia completa de la organización de la colonia de Indiana, su establecimiento en el Rancho San Pascual… Iglesias, sociedades, hogares, etc. . John W Wood, 1917. Consulte la página 326 para obtener una descripción de la Misión Peniel.
Publicaciones periódicas
Chandler, Russell. "La misión Peniel de Los Ángeles afectada por el terremoto se ve afectada por constantes dificultades financieras" Los Angeles Times (27 de noviembre de 1976):A31.
El transformador Peniel de Los Ángeles 7:10 (octubre de 1978).
El transformador de Oakland Peniel [Misión Oakland Peniel] 12:9 (octubre de 1978)
Peniel Herald . Órgano oficial de la Misión de Peniel. 59:1 y 2 (enero y febrero de 1957)
"Historia de la Misión de Peniel: Institución local observa fecha de fundación en 1886 y ocupación de la casa actual: se cuenta la historia de la Misión de Peniel", The Los Angeles Times (18 de noviembre de 1923):II1-2.[16]
Material de archivo
"Documentos de Charles Henry Troutman, Jr., Colección III". Archivos del Centro Billy Graham, Wheaton, Illinois. Las carpetas de la IVCF-USA contienen cartas e informes de otras organizaciones cristianas sobre actividades evangelísticas y misioneras en todo el mundo. Por ejemplo, la carpeta 5–34 contiene cartas y críticas al movimiento Peniel. [17]
"Registros de las misiones de Peniel, 1917". Biblioteca de la Universidad de Yale, New Haven, Connecticut.
Enlaces externos
Reseña biográfica de Manie Payne Ferguson
Frank Bartleman y la misión de Peniel
Genealogía de Thomas Pollock Ferguson
La quietud bendita y el trasfondo espiritual de Ferguson
