El Misal Leofric es un manuscrito iluminado , no estrictamente un misal convencional , del siglo X y XI, actualmente en la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford , donde está catalogado como MS Bodl. 579.
Los orígenes del manuscrito se remontan a alrededor del año 900 d. C., cuando se produjo un sacramentario en Lotaringia . Durante los siglos X y XI se añadieron al manuscrito partes anglosajonas , incluido un calendario de fiestas de la iglesia, así como otra información sobre la celebración de la misa y algunos registros legales en inglés antiguo . La última de estas adiciones data del episcopado de Leofric , que fue obispo de Exeter desde 1050 hasta 1072. [1]
El Misal debe su nombre a la dedicatoria que aparece en el primer folio (f) de la carta que Leofric entregó a su catedral. Está escrita con la letra de un escriba del siglo XI , que se ha identificado como de origen de la catedral de Exeter . [2]
El Misal consta de tres secciones básicas. La primera, denominada "A" por uno de los editores del manuscrito, FE Warren, es el sacramentario, probablemente creado en la segunda mitad del siglo IX. Contiene una gran inicial (f 154 verso (v)) con cabezas humanas y de animales y entrelazado que se cree que fue añadida en Inglaterra en la primera mitad del siglo X. [3]
Warren llamó a la segunda sección "B" y la identificó como 21 folios de material relacionado con un calendario, otro material relacionado con el cómputo y cuatro páginas de ilustraciones en ambos lados de los folios 49 y 50. [2] Estas ilustraciones, que son de página completa y en su mayoría dibujos en varios colores de tinta, se agregaron alrededor de 970 en Inglaterra en un estilo diferente al inicial en la sección A. Son un ejemplo temprano de la influencia de la escuela de Reims que fue parte de la formación del estilo Winchester a través de obras como el Salterio de Utrecht . [4] Su estilo ha sido comparado con el manuscrito de Winchester ligeramente anterior , la Bendición de San Æthelwold , aunque las miniaturas allí están en su mayoría completamente pintadas. [5] El folio 49r muestra la Mano de Dios dando el ciclo pascual , seguido de páginas que muestran figuras de pie de Vita y Mors ("Vida" y "Muerte"), ilustrando la Esfera de Apulia , un método de adivinación para descubrir si un paciente viviría o moriría, que en última instancia se originó en el Egipto copto . El folio 50v tiene diagramas con decoraciones y un busto en un redondel que muestra el cálculo de la fecha de Pascua . Hay decoración, en un caso un borde completo, de follaje de acanto , y todos los dibujos están muy descoloridos. [6] [7] Toda la sección "B" parece haberse originado en la Abadía de Glastonbury , y parece haber formado un todo coherente. La falta de mención de Eduardo el Mártir , que murió en 979, colocaría la adición de este material antes de esa fecha. [2]
El resto del manuscrito, al que Warren llama "C", es una colección de diversos textos escritos por más de treinta escribas diferentes a lo largo de los siglos X y XI. La información se relaciona con la misa, las manumisiones y otras notas, y todas fueron escritas por escribas ingleses. La información "C" no se encuentra en un bloque coherente, ya que no solo se agrega al principio y al final del manuscrito, sino que también ocupa espacios en blanco en las otras dos secciones. [6]
Warren sugirió que la sección "A" fue traída por Leofric a Inglaterra en la década de 1040 cuando Leofric regresó del continente. Warren sintió que Leofric luego agregó "B", que era un manuscrito preexistente que Leofric adquirió, y "C", que eran notas que Leofric había acumulado. Otros eruditos, sin embargo, incluido Robert Desham, creen que la sección "A" estaba en Inglaterra alrededor de 940 o así. Desham luego argumenta que "B" fue compuesta específicamente antes de 979 para actualizar un sacramentario extranjero y más antiguo. "C", según Desham, fue compuesta con el tiempo durante los siglos X y XI, y por lo tanto Leofric tuvo poca participación en la creación del Misal . [6]