El Misal Leofric es un manuscrito iluminado , no estrictamente un misal convencional , de los siglos X y XI, ahora en la Biblioteca Bodleiana de la Universidad de Oxford , donde está catalogado como MS Bodl. 579.
Los orígenes del manuscrito se remontan aproximadamente al año 900 d.C., cuando se produjo un sacramental en Lotaringia . Se agregaron partes anglosajonas al manuscrito durante los siglos X y XI, incluido un calendario de fiestas de la iglesia, así como otra información sobre la celebración de la Misa , y algunos registros legales en inglés antiguo . La última de estas adiciones data del episcopado de Leofric , quien fue obispo de Exeter de 1050 a 1072. [1]
El Misal obtuvo su nombre de la dedicatoria en el primer folio (f) que Leofric le dio al libro a su catedral. Esto está escrito con letra de escriba del siglo XI , que se ha identificado como originario de la Catedral de Exeter . [2]
El Misal consta de tres secciones básicas. El primero, denominado "A" por uno de los editores del manuscrito, FE Warren, es el sacramentario, probablemente creado en la segunda mitad del siglo IX. Contiene una inicial grande (f 154 verso (v)) con cabezas humanas y animales y entrelazadas que se cree que se añadió en Inglaterra en la primera mitad del siglo X. [3]
Warren llamó a la segunda sección "B" y la identificó como 21 folios de material relacionado con un calendario, otro material relacionado con la computación y cuatro páginas de ilustraciones en ambos lados de los folios 49 y 50. [2] Estas ilustraciones, que están completas -páginas y en su mayoría dibujos en varios colores de tinta, fueron agregados alrededor del año 970 en Inglaterra en un estilo diferente al inicial en la sección A. Son un ejemplo temprano de la influencia de la escuela de Reims que fue parte de la formación de Winchester. estilo a través de obras como el Salterio de Utrecht . [4] Su estilo ha sido comparado con el manuscrito de Winchester , un poco anterior, el Benedictional of St. Æthelwold , aunque las miniaturas allí están en su mayoría completamente pintadas. [5] El folio 49r representa la Mano de Dios dando el ciclo pascual , seguido de páginas que muestran figuras de pie de Vita y Mors ("Vida" y "Muerte"), que ilustran la Esfera Apuleya , un método de adivinación para descubrir si un paciente vivir o morir, que en última instancia se originó en el Egipto copto . Folio 50 v tiene esquemas con adornos y un busto en redondel que muestra el cálculo de la fecha de Semana Santa . Hay decoración, en un caso una cenefa completa, de follaje de acanto , y todos los dibujos están muy descoloridos. [6] [7] Toda la sección "B" parece haberse originado en la Abadía de Glastonbury y parece haber formado un todo coherente. La falta de mención de Eduardo el Mártir , que murió en 979, situaría la adición de este material antes de esa fecha. [2]
El resto del manuscrito, que Warren denomina "C", es una colección de una variedad de textos escritos por más de treinta escribas diferentes a lo largo de los siglos X y XI. La información se relaciona con la Misa, las manumisiones y otras notas y todas fueron escritas por escribas ingleses. La información "C" no está en un bloque coherente, ya que no sólo se agrega al principio y al final del manuscrito, sino que también ocupa espacios en blanco a lo largo de las otras dos secciones. [6]
Warren sugirió que Leofric trajo la sección "A" a Inglaterra en la década de 1040, cuando Leofric regresó del continente. Warren sintió que Leofric luego agregó "B", que era un manuscrito preexistente que adquirió Leofric, y "C", que eran notas que Leofric había acumulado. Otros estudiosos, sin embargo, incluido Robert Desham, creen que la sección "A" estaba en Inglaterra alrededor del año 940 aproximadamente. Desham luego sostiene que "B" fue compuesta específicamente antes de 979 para actualizar un sacramental extranjero y más antiguo. "C", según Desham, se compuso a lo largo del tiempo durante los siglos X y XI, por lo que Leofric tuvo poca participación en la creación del Misal . [6]