Tal como se usan actualmente, los términos Misa Capitular (para los capítulos de canónigos) y Misa Conventual (para la mayoría de las demás casas de religiosos) se refieren a la Misa celebrada por y para una comunidad de sacerdotes o para una comunidad de sacerdotes y hermanos o hermanas.
Estas misas son normalmente concelebradas por la mayoría o la totalidad de los sacerdotes de una casa, en el caso de una casa de una orden u otra comunidad religiosa que incluya sacerdotes. La misa conventual es, por tanto, la "misa comunitaria" diaria de una familia religiosa local, ya sea un convento, un monasterio u otra casa. Normalmente está vinculada con la Liturgia de las Horas , en la que la comunidad se reúne para adorar como un cuerpo: existen normas especiales en las rúbricas para combinar cualquiera de las horas del Oficio Divino con la celebración de la Misa. La Misa y el Oficio celebrados son los del día, según las rúbricas y el ordo de la orden o casa. El concepto moderno de la Misa conventual se establece en la Instrucción General del Misal Romano . [1]
Antes de la reforma del Misal por el Papa Pablo VI , no se permitía la concelebración , por lo que cada sacerdote en un monasterio u otra casa celebraba su propia Misa en privado, y luego participaba "en coro" en una Misa conventual celebrada por uno de los sacerdotes de la casa. [2]
Antes del Concilio Vaticano II (1962-65), por regla general, las iglesias en las que se debía decir públicamente el Oficio Divino todos los días también tenían que celebrar diariamente una Misa. Esta Misa era la Misa "conventual" ( missa conventualis ); completaba, con las Horas canónicas , el servicio público oficial de Dios en tales iglesias. Una Misa conventual debía cantarse o decirse en todas las catedrales y colegiatas que tenían un capítulo ; en este caso se llamaba a menudo Misa "capitular" ( missa capituli ), aunque los libros oficiales usaban constantemente el nombre general "conventual" también para esta Misa. Una Misa conventual (no capitular) también tenía que celebrarse diariamente en las iglesias de regulares que tenían la obligación de la recitación pública del Oficio, por lo tanto ciertamente en las iglesias de monjes y canónigos regulares. [2]
No se sabe si los frailes mendicantes tenían esta obligación. Algunos autores consideran que estaban obligados por el derecho canónico común, mientras que otros sólo admiten la obligación que pudieran tener según sus constituciones especiales o por la costumbre. Algunos extendieron la obligación incluso a las iglesias de monjas que rezan el oficio en coro. Todos admiten que los frailes celebraban una misa conventual diaria según la regla de las iglesias monásticas (De Herdt., I, 14). Una misa capitular era entonces una especie de misa conventual y se regía por las mismas reglas. [2]
La obligación de procurar la Misa conventual recaía sobre la entidad corporativa en cuestión y por tanto concierne a sus superiores ( Decano , Preboste , Abad , etc.). Normalmente debe ser dicha por uno de los miembros, pero la obligación se cumple siempre que sea dicha por algún sacerdote que celebre legítimamente. [2]
La Misa conventual era siempre, si era posible, Misa solemne ; pero si esto no era posible, la Misa rezada se consideraba Misa solemne en cuanto al número de oraciones, las velas, la ausencia de oraciones finales, etc. No debía decirse durante la recitación del Oficio, sino en ciertos momentos fijos entre las Horas canónicas, como se explica más adelante. La regla general era que la Misa conventual debía corresponder al Oficio con el que formaba un todo. No se permitía cantar dos Misas solemnes ambas conformes al Oficio en el mismo día. Por otra parte, había casos en los que se celebraban dos Misas conventuales diferentes. Los casos en los que la Misa no correspondía al Oficio eran los siguientes: los sábados de Adviento (excepto el Sábado de Témporas y una vigilia ), si el Oficio era ferial , la Misa era de la Santísima Virgen; en las Vigilias de Adviento que no eran también Témporas, si el Oficio era ferial, la Misa era de la Vigilia conmemorativa de la feria; el Jueves Santo y el Sábado Santo ; el Martes de Rogación , si el oficio era ferial, la Misa era de Rogación; en la Víspera de Pentecostés, el oficio era de la Ascensión, pero la Misa era una Misa de Pentecostés. Cuando una Vigilia, un Día de Témporas o un Lunes de Rogación caían dentro de una octava (excepto la del Santísimo Sacramento), el oficio era de la octava y la Misa de la feria conmemorativa de la octava. Excepto en Adviento y Cuaresma , en los días de Témporas, días de Rogación y vigilias, si el oficio era ferial y la Misa del domingo ya se había dicho esa semana, la Misa conventual podía haber sido una de las Misas votivas en el Misal designadas para cada día de la semana. Excepto en Adviento, Cuaresma y tiempo Pascual, el primer día del mes no impedido por una doble o semidoble, la Misa conventual era un Réquiem por los miembros y benefactores difuntos de la comunidad. [2]
En los domingos dobles, semidobles y durante las octavas, la Misa conventual se decía después de Tercia , en las simples y ferias después de Sexta, en las ferias de Adviento y Cuaresma, en las Vigilias y Témporas después de Nona. También había ocasiones en que se decían varias Misas conventuales en un mismo día. En las ferias de Cuaresma, en las Témporas, Rogaciones y Vigilias cuando se reza doble o semidoble, o durante una octava o cuando se decía un Oficio Votivo , la Misa correspondiente al Oficio se decía después de Tercia, la de la feria después de Nona. En la víspera de la Ascensión , si se reza doble o semidoble, la Misa de la fiesta se decía después de Tercia, la de la Vigilia después de Sexta, la de Rogación después de Nona. En el caso del Réquiem conventual mencionado anteriormente, si se celebraba un simple o si no se había dicho todavía la Misa del domingo anterior, el Réquiem se celebraba después del Oficio de Difuntos , o si éste no se decía, después de Prima , la Misa del simple o el domingo después de Sexta . El día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) la Misa de la octava (o fiesta) se decía después de Tercia, el Réquiem después de Nona . Cuando había que decir una Misa votiva adicional (por ejemplo, para las Cuarenta Horas o para el aniversario de la consagración o entronización del obispo, etc.) se decía después de Nona. El lunes de cada semana (excepto en Cuaresma y Pascual) si el oficio era ferial, se permitía que la Misa conventual fuera un Réquiem. Pero si era un simple o una feria con una Misa propia, o si no se había dicho la Misa del domingo, se añadía la colecta por los difuntos ( Fidelium ) a la del día en su lugar. [2]
Estas reglas sobre la celebración de dos o más misas conventuales se aplicaban como leyes sólo a los capítulos. Los regulares no estaban obligados a celebrar más de una de estas misas cada día (siempre correspondiente al oficio), a menos que las constituciones particulares de su orden impusieran esta obligación. [2]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Capítulo y Misa Conventual". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.