Minúscula 828 (en la numeración de Gregory-Aland de los manuscritos del Nuevo Testamento ), ε219 (en la numeración de von Soden de los manuscritos del Nuevo Testamento), [1] [2] es un manuscrito griego en minúscula del Nuevo Testamento en pergamino. El manuscrito ha sobrevivido en condiciones completas. Contiene marginalia . Utilizando el estudio de estilos de escritura comparativos ( paleografía ), el manuscrito ha sido asignado al siglo XII.
El manuscrito es un códice (precursor del libro moderno), que contiene el texto de los cuatro Evangelios en 176 hojas de pergamino (de tamaño 26,5 cm por 19,5 cm). [3] El texto está escrito en dos columnas por página, 27 líneas por página. [3] [4]
El texto está dividido según los capítulos (conocidos como κεφαλαια / kephalai ), y según las Secciones Amonianas más pequeñas (234 secciones en Marcos, la última sección numerada en 16:9). Los numerales de las κεφαλαια se dan en el margen izquierdo, y sus títulos (conocidos como τιτλοι / titloi ) en la parte superior de las páginas. Las Secciones Amonianas se dan con referencias a los Cánones de Eusebio (escritos bajo Secciones Amonianas). [5]
Contiene las tablas del Canon de Eusebio al principio, tablas de contenidos (también conocidas como κεφαλαια ) antes de cada Evangelio, marcas del leccionario, Synaxarion (libro litúrgico con hagiografías), suscripciones al final de cada uno de los Evangelios, números de remata, números de stichoi e imágenes. [5] [6]
Según el erudito bíblico Frederick Henry Ambrose Scrivener, las tablas del Canon Eusebiano están escritas hermosamente. [6]
El texto griego del códice ha sido considerado como un representante del tipo textual cesáreo . Los tipos textuales son grupos de diferentes manuscritos del Nuevo Testamento que comparten lecturas específicas o generalmente relacionadas, que luego difieren entre sí, y por lo tanto las lecturas conflictivas pueden separar los grupos. Estos luego se utilizan para determinar el texto original tal como se publicó; hay tres grupos principales con nombres: alejandrino , occidental y bizantino . [7] Sin embargo, el tipo textual cesáreo (inicialmente identificado por el erudito bíblico Burnett Hillman Streeter ) ha sido cuestionado por varios críticos textuales, como Kurt y Barbara Aland . [8] : 55–56 Hermann von Soden lo clasificó en la familia textual I ιc . [9] Según los críticos textuales Kurt y Barbara Aland , apoya el texto bizantino 148 veces contra el original, el original 27 veces contra el bizantino y concuerda 77 veces con ambos textos; tiene 64 lecturas independientes o distintivas. Kurt Aland lo colocó en la Categoría III de su sistema de clasificación de manuscritos del Nuevo Testamento. [8] Los manuscritos de la Categoría III se describen como que tienen "una pequeña pero no despreciable proporción de lecturas tempranas, con una invasión considerable de lecturas [bizantinas] y lecturas significativas de otras fuentes aún no identificadas". [8] : 335
Según el Método de Perfil de Claremont , representa la familia textual ƒ 13 en Lucas 1 , Lucas 10 y Lucas 20. Es fragmentaria en Lucas 10. [ 9]
En Mateo 9:35 tiene la lectura adicional ἐν τῲ λαῷ καὶ πολλοὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ "entre el pueblo, y muchos le siguieron".
Falta el texto de Mateo 16:2b–3 y el texto de la Pericope Adulterae (Juan 7:53-8:11). [5]
Gregorio fechó el manuscrito en el siglo XII, [5] mientras que otros paleógrafos lo databan en el siglo XI. [6] Actualmente, el manuscrito está datado por el INTF en el siglo XII. [4] El manuscrito fue escrito en Calabria , [5] posiblemente en Rhegium. [6]
El manuscrito fue examinado y descrito por Antonio Rocci en 1882, [10] y más tarde por Kirsopp Lake . Fue añadido a la lista de manuscritos del Nuevo Testamento por Scrivener (626) [6] y Gregory (828 e ). Gregory lo vio en 1886. [5]
El manuscrito se encuentra actualmente en la Biblioteca della Badia (A' α. 5), en Grottaferrata . [3] [4]
