Las milicianas lucharon en la Guerra Civil Española . Procedían de una cultura con combatientes icónicos y donde las mujeres habían sido recientemente empoderadas a través de la participación política directa en organizaciones políticas y sindicatos. La dictadura de Primo de Rivera hizo que las mujeres salieran más a las calles para protestar y provocar disturbios, aunque sus acciones fueron desestimadas por los líderes políticos masculinos. La creación de la Segunda República Española condujo a un entorno que fomentaba la participación política activa en la sociedad española en general y, en última instancia, sirvió para ayudar a muchas mujeres en su decisión de ir al frente, ya que el Gobierno amplió los derechos de las mujeres, incluido el derecho a votar, divorciarse, ir a la escuela y presentarse a las elecciones.
La huelga de los mineros asturianos de 1934 , tres años después del inicio de la República, vio a las mujeres movilizadas en un frente de batalla donde defendieron los derechos de los mineros en huelga. Esto creó paranoia en la derecha de que las mujeres tomarían las armas y prescindirían del liderazgo masculino. Dos años más tarde, la Guerra Civil española comenzó en Melilla y pronto se expandió a todo el país. Las mujeres se levantaron para defender la República, desempeñando un papel fundamental en hacer de la guerra un asunto prolongado. El comienzo de la Guerra Civil vio a las mujeres movilizadas en milicias afiliadas a sindicatos y organizaciones políticas, con más de 1.000 mujeres alistadas en los primeros meses para servir en las líneas del frente del lado republicano. A diferencia de los hombres, las mujeres buscaron activamente esta opción. Las comunistas y anarquistas constituirían la mayor parte de las mujeres en el frente. Las mujeres también vinieron del extranjero para luchar en las Brigadas Internacionales.
En el frente, las mujeres sirvieron junto a los hombres en batallones mayoritariamente mixtos y fueron trasladadas por toda España. A pesar de su deseo de combatir, algunas de las que ocupaban puestos de liderazgo masculino las obligaron a servir en funciones de apoyo. Las mujeres murieron y resultaron heridas en el frente. La primera mujer republicana española que murió en el campo de batalla fue Lina Ódena el 13 de septiembre de 1936. Estuvieron en el frente desde julio de 1936 hasta marzo de 1937, cuando fueron desmovilizadas oficialmente. Esta decisión fue tomada por los líderes políticos y militares masculinos, que se sintieron amenazados por su presencia. La decisión fue rechazada por las propias mujeres.
Las valiosas contribuciones de las combatientes republicanas no han recibido la debida atención y las historias de las propias mujeres han sido frecuentemente ignoradas. Esto fue resultado del sexismo, del temor de las mujeres a la tortura y a la muerte y de la falta de fuentes primarias.
Aunque las mujeres habían participado esporádicamente en combate en España, no se había movilizado ninguna gran fuerza organizada de combatientes femeninas ( en español : miliciana ) en el preludio de la Segunda República. [1] [2] [3] Entre las mujeres notables que habían participado en el pasado se encontraban la combatiente de la resistencia de Napoleón Agustina de Aragón , Manuela Malasaña y Clara del Rey durante la Guerra de la Independencia . [1] Durante la Guerra de la Independencia, un escritor de La Gaceta de Madrid preguntaría por qué las mujeres combatientes de la ciudad superaban a sus hombres en valentía. [4] A pesar de su condición de iconos nacionales, estas mujeres fueron la excepción a la regla sobre los roles de las mujeres en la guerra en este período. [1] [4]
Sin embargo, este período comenzaría a sentar las bases para la participación posterior de las mujeres. Las mujeres siguieron siendo excluidas políticamente y crearon organizaciones auxiliares a las dominadas por los hombres para participar políticamente en ideologías como el socialismo y el anarquismo. Dependiendo del nivel de aceptación de estos grupos y sindicatos, las mujeres moderaron sus voces en consecuencia. Como consecuencia, cuando llegó la Guerra Civil, las mujeres anarquistas se dirigieron al frente en mayor número que las mujeres socialistas, ya que su participación política fue mayor y más directa. [1] [5]
Cuando las mujeres participaron en la política durante la dictadura de Primo de Rivera , a menudo lo hicieron de forma espontánea. A pesar de su creciente presencia en las calles, los líderes políticos masculinos de izquierdas que pretendían apoyar su causa las ignoraban a menudo. A pesar de ello, las mujeres se involucraron cada vez más en disturbios y protestas, lo que representaba una mayor conciencia política de su necesidad de ser más activas en las esferas sociales y políticas para impulsar cambios que mejoraran sus vidas. Sin embargo, su participación política todavía no implicaba tomar las armas contra el gobierno o en su apoyo. [1] [5] [6]
La abdicación del rey de España en 1930 marcaría el fin de la dictadura de Miguel Primo de Rivera y marcaría el comienzo de la era de la Segunda República. [7]
Los derechos que las mujeres obtuvieron con la Constitución de la Segunda República contribuyeron a fomentar la participación activa en la sociedad española en general y, en última instancia, ayudaron a muchas mujeres a tomar la decisión de ir al frente. [6] Los derechos incluidos en la Constitución incluían el sufragio universal, la capacidad de presentarse como candidatas a cargos públicos, el empleo en cargos gubernamentales sin tener en cuenta el género durante el proceso de contratación, el acceso a una educación unificada en todos los niveles y el divorcio. En las primeras elecciones de la Segunda República, tres mujeres fueron elegidas para un cargo público, antes de que las mujeres hubieran conseguido el derecho al voto. [6]
La Segunda República también marcó el inicio de un período de creación de numerosas organizaciones políticas de mujeres en todo el espectro político de España. [ 6] La Asociación de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo se creó en 1933, con el apoyo del Partido Comunista de España (PCE) y Dolores Ibárruri como su principal impulsora. Pronto atrajo a mujeres de todo el espectro político. [6]
Las tensiones existentes dentro del movimiento anarquista, como resultado de la exclusión deliberada o el desaliento por parte del liderazgo masculino, finalmente llevaron a la creación de Mujeres Libres por Lucía Sánchez Saornil , Mercedes Comaposada y Amparo Poch y Gascón en mayo de 1936, poco antes del inicio de la Guerra Civil. [1] [3] [8] [9] [10] [11] Inicialmente con sede en Madrid y Barcelona, la organización tenía el propósito de buscar la emancipación de las mujeres. [1] [8] Sus objetivos también incluían "combatir la triple esclavitud a la que (las mujeres) han estado sometidas: esclavitud a la ignorancia, esclavitud como mujeres y esclavitud como trabajadoras". [ 11] La actividad anarquista durante la Segunda República, incluidas las clases sobre ideología, sería la raíz de la que surgieron muchas milicianas . [ 1 ]
Las mujeres desempeñaron papeles entre bastidores en uno de los primeros conflictos importantes de la Segunda República, cuando las milicias obreras tomaron el control de las minas de Asturias . [12] [13] Originalmente planificada como una huelga nacional, la acción colectiva de los trabajadores solo tuvo lugar realmente en Asturias. [13] Algunas mujeres participaron en la propaganda, otras en la ayuda a los mineros y algunas en la confrontación de combate activo. Después de que el gobierno sofocara la insurrección trayendo legionarios marroquíes, unas 30.000 personas fueron encarceladas y otras 1.000 fueron enterradas. Un gran número de los encarcelados eran mujeres. [12]
Durante los combates en Oviedo , las mujeres estuvieron en el campo de batalla cumpliendo diversas funciones. Al menos una atendió a los heridos mientras se producían bombardeos a su alrededor. Otras tomaron las armas. Y muchas más pasaron de una posición izquierdista a otra, con bombardeos activos, proporcionando comida y discursos motivadores a los combatientes. [13] Aída Lafuente estuvo entre las mujeres españolas que participaron en la acción obrera militante en octubre de 1934 en Asturias. [1]
En el conflicto asturiano hubo pocos casos de violencia iniciada por mujeres, lo que alimentó la paranoia entre los derechistas de que las mujeres intentarían arrebatar el poder a los hombres de forma violenta. Tanto en la izquierda como en la derecha, la gente veía a estas mujeres como heroicas, y los hombres querían limitar su potencial para una mayor acción política. [13] Las mujeres también participaron en la construcción de barricadas, la reparación de ropa y las protestas callejeras. Para muchas mujeres, esta era la primera vez que participaban cívicamente sin un acompañante masculino, ya que en muchos casos estas mujeres trabajaban en nombre de familiares varones encarcelados. [14] También hubo mujeres asesinadas en este conflicto. Aída Lafuente estuvo activa en el frente y murió durante el conflicto asturiano. [14] Las acciones de las mujeres asociadas a la Asociación de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo en el evento llevaron a que la organización fuera declarada ilegal más tarde ese mismo año. Para evitar esto, las mujeres se reorganizaron como Organización Pro Infancia Obrera. [6]
Más recientemente, los académicos han debatido si la huelga de los mineros asturianos representó el verdadero comienzo de la Guerra Civil Española. [13] Las imágenes del conflicto fueron posteriormente utilizadas por ambos bandos como propaganda para promover su propia agenda, particularmente dentro del PSOE, que vio la situación como un llamado a la unidad política de la izquierda si querían tener alguna esperanza de contrarrestar el ascenso del fascismo en España. [13] En consecuencia, el PSOE utilizó muchas imágenes de género para venderle a la gente sus ideas. [13] La propaganda utilizada para presentar los eventos de octubre de 1934 presentaba a las mujeres de maneras que se ajustaban a su género y no desafiaban sus roles como femeninas. Esto fue hecho por el liderazgo masculino con la intención de contrarrestar la imagen de mujeres líderes políticas fuertes, que desconcertaban a muchos en la derecha. La propaganda de derecha en ese momento presentaba a las mujeres como asesinas viciosas, que desafiaban las normas de género para eliminar la idea de la maternidad española. [13]
El 17 de julio de 1936, la Unión Militar Española lanzó un golpe de Estado en el norte de África y España. Creían que obtendrían una victoria fácil, pero no supieron predecir el apego del pueblo a la Segunda República. Mientras la República mantenía en gran medida el control de su Armada, Franco y otros militares convencieron con éxito a Adolf Hitler para que proporcionara transporte a las tropas españolas desde el norte de África hasta la península Ibérica. Estas acciones llevaron a una España dividida y a los prolongados acontecimientos de la Guerra Civil Española. [1] [10] [13] [15] [16] [17] No terminaría oficialmente hasta el 1 de abril de 1939. [13] [17]
La coalición inicial de Franco incluía a monárquicos , republicanos conservadores , miembros de Falange Española , tradicionalistas carlistas , clérigos católicos romanos y el ejército español . [1] [18] [19] Contaban con el apoyo de la Italia fascista y la Alemania nazi . [17] [18] El lado republicano incluía a socialistas , comunistas y varios otros actores de izquierda. [16] [17] [18]
La revuelta militar fue anunciada por las radios de todo el país y la gente salió a la calle inmediatamente para intentar determinar el alcance de la situación y si se trataba de un conflicto militar o político. Dolores Ibárruri acuñaría la frase " ¡No pasarán! " unos días después, el 18 de julio de 1936 en Madrid , mientras hablaba por radio desde la emisora del Ministerio del Interior, diciendo: "Es mejor morir de pie que vivir de rodillas. ¡ No pasarán !" [20]
Al comienzo de la Guerra Civil, había dos organizaciones anarquistas principales: la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Representaban a la clase trabajadora y su objetivo era impedir que los nacionalistas tomaran el poder, al tiempo que ejercían una influencia reformista en España. [10]
Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia y la Unión Soviética firmaron el Tratado de No Intervención en agosto de 1936, prometiendo no proporcionar apoyo material para la guerra a ninguna de las partes, aun cuando Alemania e Italia ya estaban y continuaban brindando apoyo a la facción nacionalista . [3] [20]
Debido a los cambios en la sociedad, las mujeres que querían participar en la guerra contra las fuerzas rebeldes tenían dos opciones: podían luchar en el frente o podían servir en funciones auxiliares fuera del frente. Sus opciones no estaban limitadas, como las de muchas mujeres cerca de los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial , donde el único papel disponible era el de auxiliar para apoyar a los hombres en el frente. [1] [21]
La Asociación de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo sufrió un segundo cambio de nombre en 1936, poco después del inicio de la Guerra Civil. Su nuevo nombre fue Agrupación de Mujeres Antifascistas. A partir de entonces, el grupo desempeñaría un papel destacado en el envío y apoyo de mujeres al frente de batalla en la guerra. [6] Al mismo tiempo que la nueva Agrupación de Mujeres Antifascistas se preparaba para la guerra, muchas organizaciones de mujeres, tanto de derecha como de izquierda, estaban cerrando. [6]
La Guerra Civil Española comenzó el 17 de julio de 1936 con un golpe de Estado. [1] [22] La revuelta militar que inició la guerra civil no tuvo éxito de inmediato en parte debido a las mujeres que participaron en levantamientos espontáneos. [1] [22]
Una de las movilizaciones masivas de mujeres más importantes en la historia de España fue su participación en el frente antinacionalista. [1] Poco después del inicio de la Guerra Civil, alrededor de 1.000 mujeres españolas se ofrecieron como voluntarias para servir en las líneas del frente del bando republicano. [1] [23] Una de las ciudades que vio al mayor número de mujeres armadas levantarse en su defensa fue Madrid. [1] [23] Esta rápida movilización de mujeres fue parte de la razón por la que los nacionalistas no obtuvieron una victoria rápida y la guerra se convirtió en un asunto más prolongado. [15] [24]
La mayoría de las milicias que se crearon durante el estallido inmediato de la Guerra Civil provenían de grupos de la sociedad civil como sindicatos y partidos políticos. La CNT, la UGT y otros sindicatos intervinieron para proporcionar apoyo logístico a muchas de estas milicias. [6] El número de mujeres movilizadas nunca fue alto. La mayoría se unió para apoyar aún más las ideologías políticas que apoyaban. La mayoría provenía de organizaciones libertarias militantes como la CNT, la FAI y la FIJL. Estas milicias a menudo carecían de la estructura militar típica para representar mejor sus ideologías y movilizar mejor a las poblaciones locales. [6]
Las mujeres no fueron reclutadas activamente para servir en las milicias, sino que buscaron activamente lugares donde alistarse. A diferencia de los hombres, las mujeres tenían la opción de luchar y tomaron esa decisión. Sus esfuerzos a menudo fueron difíciles, ya que muchas milicias las rechazaron por su género y se les pidió constantemente que demostraran más que los hombres en el frente. [6]
Otras mujeres las llamaron al frente, entre ellas Dolores Ibárruri . En los últimos días del control republicano de Madrid, imploró a hombres y mujeres que tomaran las armas contra las fuerzas nacionalistas en la ciudad. [25] El número de mujeres movilizadas y armadas detrás del frente en apoyo de las ciudades excedió el número de las que estaban en la línea del frente. Como máximo, probablemente 1.000 mujeres lucharon en las líneas del frente, mientras que varios miles sirvieron en la defensa de la ciudad. Este último incluía un batallón solo de mujeres que sirvió en Madrid. [23]
Las columnas comunistas y anarquistas fueron las que más mujeres atrajeron entre todos los grupos políticos del frente republicano. El POUM atrajo a mujeres combatientes, pero en menor número. [2] El Partido Socialista Obrero Español (PSOE) fue uno de los pocos actores importantes de la izquierda que rechazó de inmediato la idea de que las mujeres participaran en el combate. La idea era demasiado radical para ellos, y creían que las mujeres debían servir como heroínas en casa, proporcionando apoyo a las poblaciones civiles que se encontraban muy por detrás de las líneas del frente. Las mujeres que eran miembros del PSOE y encontraron su camino hacia el combate lo hicieron uniéndose a grupos de jóvenes comunistas y socialistas. [2]
Las mujeres también vinieron del extranjero para luchar como parte de las Brigadas Internacionales , con un número total documentado de entre 400 y 700 mujeres. Muchas mujeres viajaron primero a París, antes de ir en barco o tren a luchar. [6] Venían de países como Estados Unidos , Polonia , Francia , Rusia , Suiza , Inglaterra , Noruega y Alemania . [26] [27] [28] [29] [ 30] [31] [32] [33] Un acuerdo de 1937 diseñado para detener la intervención extranjera eventualmente puso fin en gran medida al reclutamiento para las Brigadas Internacionales tanto para hombres como para mujeres. [6] Si bien las ramas nacionales del Partido Comunista apoyaron el envío de combatientes extranjeros a España para luchar en la Guerra Civil en las Brigadas Internacionales, a menudo se opusieron a que sus miembros femeninas fueran. Cuando a veces aceptaron enviar mujeres decididas a España, a menudo fue en roles de apoyo como reporteras o propagandistas. El aparato del partido en España trabajó activamente para mantener a las mujeres alejadas del frente. [25]
La primera mujer republicana española que murió en el campo de batalla fue la miliciana Lina Ódena, afiliada a la JSU y nacida en Almería, el 13 de septiembre de 1936. Con las fuerzas nacionalistas invadiendo su posición, la comandante de la unidad eligió suicidarse en lugar de rendirse en una batalla en Guadix . [2] [18] [25] [34] Su muerte sería ampliamente compartida por los propagandistas republicanos y falangistas. Con las fuerzas nacionalistas amenazándola con la posibilidad de ser violada por soldados moros si no se rendía, los republicanos pudieron presentarla como una inocente que eligió la muerte en lugar de ser degradada y perder su honor. La propaganda falangista dijo que nunca hubo allí y nunca hubo una amenaza de violación. Esto hizo que la muerte de Ódena careciera de sentido. Más allá de eso, la propaganda falangista insinuó que Ódena había sido culpable de asesinar a un sacerdote católico unas semanas antes, y que su suicidio fue una forma de escapar del castigo. [18]
En el frente, la norma era que las mujeres sirvieran en unidades de batallón mixtas. [2] Se las trasladaba por toda España, dependiendo de las necesidades militares de refuerzos de tropas. [2] Los grupos de milicianos de retaguardia tenían más probabilidades de organizarse en batallones solo de mujeres y era más probable que estuvieran basados en el mismo lugar como parte de unidades defensivas. [2] Como consecuencia, los roles desempeñados por cada una tendían a ser diferentes. [2]
Las mujeres que iban al frente se enfrentaban a menudo a una doble carga: la de luchar y la de prestar apoyo auxiliar. [2] Las decisiones de los líderes masculinos de exigir esto reforzaron el sexismo dentro de la República, al permitir que las mujeres se liberaran de las normas de género sirviendo en combate, pero al mismo tiempo las obligaban a participar en tareas tradicionalmente relacionadas con el género. [2] A pesar de ello, sus pares reconocían su valentía. [35]
La mayoría de las mujeres que sirvieron en el frente sirvieron en milicias alineadas con algún grupo político. Un número muy pequeño sirvió como miembros del ejército regular republicano. Entre los miembros se encontraba Esperanza Rodríguez. [2] En los primeros meses de la guerra, el Quinto Regimiento tenía el mayor contingente de milicianas entre todas las milicias. [6] La mayoría de las mujeres que sirvieron en roles de primera línea tenían sus posiciones definidas por el liderazgo comunista, anarquista o del POUM. La mayoría de estos les dieron a las mujeres roles iguales en lo que respecta al combate y brindaron la misma contribución militar. [2] En comparación con los hombres, a menudo se esperaba que las mujeres en el frente cuidaran a los camaradas heridos. Esto a veces las ponía en mayor peligro, ya que algunas mujeres milicianas fueron asesinadas mientras atendían a camaradas heridos en batalla. Las mujeres que tuvieron que lidiar con esta situación incluyeron a Josefa Rionda. Los capitanes también podían desviar a las mujeres en el campo de batalla a los hospitales, donde esperaban que trabajaran junto con las enfermeras. [2] En algunos casos, los jefes de columna les dijeron a las milicianas que sólo se les permitía permanecer en el frente en funciones de apoyo a los hombres, trabajando como enfermeras o enseñando a leer a milicianos en su mayoría analfabetos. Varias de estas mujeres abandonaron esas columnas y buscaron otras unidades donde pudieran servir en combate. [6] Entre las mujeres que sirvieron en las brigadas internacionales, la mayoría trabajaban como enfermeras, farmacéuticas o médicas. Algunas mujeres judías, polacas y estadounidenses fueron a España y sirvieron en combate. Los anarquistas las disuadieron activamente de hacerlo y los comunistas les prohibieron directamente hacerlo. [29]
La experiencia de combate no difería significativamente en función de la afiliación política del batallón al que estaban asignadas las mujeres en combate. [2] Las mujeres demostraron ser versátiles en el frente, capaces de servir en muchos roles de combate diferentes. [6] Las mujeres en los batallones de retaguardia a menudo se reunían a diario para practicar el entrenamiento con armas, la marcha y la instrucción. Muchas también recibían entrenamiento especializado en el uso de ametralladoras. [2] El POUM era la única organización que había aceptado a las mujeres y les había proporcionado entrenamiento con armas. La falta de entrenamiento con armas por parte de las mujeres en otras milicias se utilizaría más tarde como una razón para tratar de eliminarlas del frente, incluso cuando esas milicias tampoco lograron que sus reclutas masculinos tuvieran entrenamiento con armas. [6]
También llegaron milicianas de toda España, incluyendo Madrid, Mallorca, Cataluña y Asturias. [2] [6] Una miliciana sirvió como capitán de la compañía de artillería del Segundo Batallón de Asturias. [6]
Estas mujeres también provenían de todo el espectro político de izquierda. [1] [2] [6] Una de las pocas milicianas identificadas públicamente como socialistas en este período fue María Elisa García, quien sirvió como miliciana en las Milicias Populares como miembro de la compañía Somoza del Batallón Asturias. [1] [2]
Las mujeres resultaron heridas en el frente. Julia Manzanal era una miliciana que se encontró embarazada en el frente como resultado de su relación con su novio. Encontró una partera, tuvo un aborto en la mañana y regresó a luchar en el frente en la tarde. Como consecuencia del aborto, sangró durante más de un mes mientras estaba en combate. [35] Mientras estaba en el frente, Rosario Sánchez tuvo un accidente con un explosivo hecho con una jarra de leche condensada que provocó la amputación de su mano. Casi se desangró como consecuencia de sus heridas, pero sobrevivió solo para luego ser capturada y enviada a prisión. La soldado del Batallón de Acero Jacinta Pérez fue herida de muerte al instar a sus compañeros a avanzar hacia el enemigo al que se enfrentaban. [35]
Las mujeres de la Columna Pasionaria del Quinto Regimiento de las Milicias Populares a menudo intentaban ser transferidas. Esto se debía en parte a que los líderes de la columna a menudo intentaban mantener a las mujeres fuera del combate y, en su lugar, hacer que trabajaran en funciones de apoyo para la columna, como cocinar y limpiar ropa y platos. Los capitanes de la columna a menudo intentaban obligar a las mujeres asignadas a la columna a que se fueran. [2]
Algunas mujeres de las milicianas se cortaban el pelo en caso de ser capturadas. No querían que les raparan la cabeza, salvo los mechones, en los que luego se les colocarían cintas nacionalistas y luego se exhibirían por una ciudad cercana a donde fueron capturadas. [2] Los nacionalistas ejecutaban con frecuencia a los prisioneros de guerra que habían sido transportados a prisión. Esto incluía ejecutar a las milicianas embarazadas capturadas en combate. [2] La amenaza de violación de las combatientes femeninas era una de las que utilizaban regularmente las fuerzas nacionalistas para disuadirlas de participar. [18] [36] Era una amenaza muy real, ya que se daba de forma habitual tanto para las mujeres combatientes como para las no combatientes, y en algunos casos se utilizaban soldados moros para promover la degradación de estas mujeres soldados entre sus batallones y en la población en general. [18] También servía a las fuerzas nacionalistas para recordar a todas las mujeres que eran inferiores a los hombres y que estos las conquistarían fácilmente. [18] En consecuencia, cuando las mujeres morían en el frente, sus muertes a menudo se trataban no como muertes en pos de un propósito superior, sino como una pérdida personal de honor que resultaba en la muerte. [18] [36] Las mujeres combatientes capturadas en el frente y condenadas a muerte solían ser violadas antes de ser fusiladas. [37] El trato que Franco daba a las mujeres combatientes republicanas capturadas en el frente a veces escandalizaba a sus aliados alemanes. Podía ordenar su ejecución y luego volver a desayunar como si nada hubiera pasado. [23]
En la segunda mitad de 1936, las milicianas no eran consideradas excepcionales por muchos de sus colegas masculinos; servían como camaradas junto a los hombres en batallones separados o mixtos. [1] [21] [35] Esto se debía en gran parte a que muchas de las milicianas estaban motivadas a luchar por sus propias creencias revolucionarias: creían que su participación podría cambiar el curso de la guerra y provocar una nueva revolución en el pensamiento de la sociedad. [1] [24] Unas pocas mujeres luchaban porque seguían a sus maridos, padres o hijos a la batalla. Sin embargo, este grupo representaba una minoría muy pequeña, ya que la mayoría luchaba por razones ideológicas. [1]
Debido a que algunas personas consideraban que las mujeres eran participantes antinaturales en la batalla, a menudo se sospechaba que las mujeres espiaban o que buscaban traicionar los ideales republicanos. Comenzaron a ser sospechosas en el campo de batalla. Esta paranoia más tarde desempeñaría un papel en la eliminación de las mujeres del frente. [14] [35] También se sospechaba que las milicianas transmitían enfermedades de transmisión sexual a los hombres, lo que provocaba que los combatientes masculinos murieran de sífilis. Esto se percibía como una visión que desacreditaba a las milicias y perjudicaba la preparación masculina para el combate. [3] Los líderes militares y políticos también calumniaron a las milicianas , acusándolas de ser prostitutas y ninfómanas, representando una amenaza mayor para las fuerzas leales que las fuerzas rebeldes a las que se enfrentaban en la batalla porque propagaban enfermedades venéreas. [35] [nota 1] [nota 2] Clara Campoamor estaría entre varias voces que instarían a las mujeres a abandonar el frente, acusándolas de ser prostitutas. Cuando esto se compartió entre las milicianas , a algunas les hirvió la sangre, pues les demostró que la izquierda no era mejor que la derecha cuando se trataba de proteger los derechos de las mujeres. Tales argumentos, junto con la falta de entrenamiento en el uso de armas, se utilizaron para argumentar que las mujeres debían ser expulsadas del frente. [6]
Lina Ódena, Soledad Casilda Méndez, Aída Lafuente, Rosario Sánchez Mora , Concha Lozano y Maruja Tomico fueron todas milicianas que serían inmortalizadas por la República durante este período de participación activa de las mujeres en el combate. [38]
Los catalanes tenían su propia milicia en Aragón, con un pequeño contingente de mujeres combatientes de élite. [6] El grupo Los Aguiluchos de Les Corts se trasladó de Barcelona a Caspe en el frente de Aragón , tras su implicación en los conflictos en Barcelona. [2] Concha Pérez Collado se unió a la columna Ortiz mientras estaba en Caspe, yendo con su nueva unidad a Azaila . [1] Soledad Casilda Méndez sirvió en una milicia del País Vasco, donde inicialmente era la única mujer. Involucrada en los combates durante los últimos días en el frente de Aragón, fue una de las dos únicas mujeres implicadas en combate activo con su milicia. [6]
El batallón Unión de Niñas estaba formado por dos mil mujeres de entre catorce y veinticinco años. Comenzaron a entrenarse en julio de 1936, cuando comenzó la Guerra Civil. [2] [39] Estaban patrocinadas por la Confederación Nacional de Educación Física y provenían de un grupo de deportistas de izquierdas que habían protestado contra Hitler organizando los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 y que habían organizado las Olimpiadas Populares en Barcelona ese año en protesta. El inicio de la guerra provocó la cancelación del evento, y varias de las participantes se alistaron en apoyo de la República y participaron en la defensa de Barcelona en julio de 1936. [39] Entre ellas se encontraba la inglesa Felicia Browne . [28] Al alistarse, se le citó diciendo: "Soy miembro de los comunistas de Londres y puedo luchar tan bien como cualquier hombre". [40] La suiza Clara Thalmann fue otra mujer que se unió a una milicia republicana después de la cancelación de los Juegos, ofreciéndose como voluntaria en la Columna Durruti . [27]
Concha Pérez Collado formó parte de Los Aguiluchos de Les Corts, un grupo de 100 soldados armados de su barrio de Barcelona, que se unieron poco después del estallido de la guerra. Solo siete miembros del grupo eran mujeres. [41] Poco después del inicio de la Guerra Civil, Pérez Collado formó parte de un grupo que atacó la Cárcel Modelo con el objetivo de liberar a los presos políticos alojados en su interior. Más tarde, formó parte de un grupo que tomó el control de un convento. También ayudó a crear barricadas en su barrio de Barcelona. [2] Junto con otros anarquistas, viajó en la parte trasera de una camioneta cubierta por un colchón y con cuatro armas entre ellos. Fueron al Cuartel de Pedralbes, participaron en combates allí y lograron hacerse con un pequeño alijo de armas. Después de esto, su grupo fue a Caspe en el frente de Aragón . [2]
Marina Ginestà i Coloma fue otra mujer que estuvo en el frente en Madrid en julio de 1937. Originaria de Francia y miembro de las Juventudes Socialistas Unificadas, se unió a la guerra como reportera cuando tenía solo 17 años. Ginestà i Coloma, trabajando con Mijaíl Koltsov , sirvió como fotógrafa y traductora para el periódico soviético Pravda . Una famosa fotografía de ella en el Hotel Colón original fue tomada el 21 de julio de 1936. No era combatiente, fue la única vez durante la guerra en que manejó un arma. [33] [42]
Lois Orr sirvió en la milicia femenina del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) en Barcelona en la primera parte de la guerra. [43] [44]
En la retaguardia del frente existían batallones exclusivamente femeninos, como apoyo de retaguardia en la defensa de sus ciudades. En Barcelona había un batallón de este tipo organizado por el PSUC. En Mallorca, estaba el Batallón Rosa Luxemburg, y en Madrid, la Unión de Chicas. [2] En los primeros días de la guerra, Trinidad Revoltó Cervelló participó en combates de primera línea en el Cuartel General Militar y en el Cuartel de Atarazanas en Barcelona. [2] Pepita Laguarda Batet también estaba entre las mujeres que participaron en los enfrentamientos de julio. [45] [46]
En el ataque al Cuartel de la Montaña participaron mujeres, entre ellas Angelina Martínez. Originaria de Madrid, era miembro de las Juventudes Socialistas Unificadas . Siguió luchando incluso después de que la mayoría de los hombres de su unidad fueran asesinados. Sus acciones fueron publicadas más tarde ese mes en el periódico Estampa . [47]
Al principio, el POUM exigía que tanto hombres como mujeres en combate también participaran en funciones de apoyo según fuera necesario. Las mujeres estaban en las trincheras y hacían guardia. [2] El capitán Fernando Saavedra, del Batallón Sargento Vázquez, dijo que estas mujeres luchaban igual que los hombres. [2]
Fidela Fernández de Velasco Pérez había sido entrenada en el uso de las armas antes del inicio de la guerra, y sirvió en el frente de batalla inmediatamente después de la guerra, a las afueras de Madrid. Capturó un cañón de los nacionales, antes de ser transferida al frente de Toledo. Su nueva unidad era la misma en la que estaba sirviendo Rosario Sánchez de la Mora. Allí, Fernández de Velasco Pérez luchó en el frente y buscó acción yendo tras las líneas enemigas para sabotearlas junto con otras tropas de choque. Aprendió a construir bombas. [2]
Rosario Sánchez Mora fue una de las primeras mujeres en unirse a las milicias en defensa de Madrid tras el estallido de la Guerra Civil Española, alistándose a los 17 años el 17 de julio de 1936. [48] Teófila Madroñal fue otra mujer española que sirvió en el frente. Se alistó en el Batallón de Leningrado durante los primeros días de la guerra, recibió entrenamiento con armas y luego fue enviada a la carretera de Extremadura durante el Sitio de Madrid . [2]
Cuando estalló la guerra, Margarita Ribalta fue inicialmente asignada por las JSU a un puesto en el cuartel general. Descontenta por no tener más participación, unos días después se alistó en una columna del Partido Comunista de España y fue transferida al frente, donde se ofreció voluntaria para formar parte de un grupo de avanzada que intentaba tomar una colina. Lideró a su grupo, corriendo entre dos posiciones nacionalistas mientras portaba una ametralladora. Un avión de apoyo republicano confundió a su grupo con nacionalistas, los bombardeó e hirió a Ribalta. [2]
Mika Etchebéhère, nacido en Argentina , sirvió en una milicia del POUM durante la Guerra Civil. Etchebéhère, que se autodenomina trotskista, se trasladó a Madrid desde París unos días antes del estallido de la guerra, se alistó inmediatamente y luego fue enviado como parte de la columna Hipólito Etchebéhère al frente cerca de Madrid. [49]
Las mujeres estaban en la retaguardia en agosto de 1936, apoyando la defensa de Barcelona. [47]
El POUM tenía una columna que incluía milicianas en la campaña de Mallorca . [24] Trinidad Revoltó Cervelló se unió a las Milicias Populares y fue a las Islas Baleares , donde nuevamente vio acción en primera línea en la Batalla de Mallorca . [2] Los catalanes también enviaron 400 combatientes al frente de las Islas Baleares, con 30 de los combatientes siendo milicianas . [6]
En Mallorca, estaba el Batallón Rosa Luxemburg, que entró en acción en el frente en defensa de la ciudad. [2] Las mujeres de los batallones de retaguardia solían reunirse a diario para practicar el entrenamiento con armas, la marcha y la instrucción militar. Muchas también recibían formación especializada en el uso de ametralladoras. [2]
María Elisa García luchó con el Batallón en el frente de Lugones , y posteriormente en las montañas vascas. [2]
Felicia Browne , una artista y comunista inglesa, sirvió en las brigadas internacionales, murió en el frente de Aragón el 25 de agosto de 1936. Fue la primera voluntaria británica de cualquier sexo en morir en combate en la guerra. [40] [50] [51] Murió mientras servía como parte de un grupo de asalto que tenía como objetivo un tren lleno de municiones militares. El grupo fue emboscado, con algunos heridos. Browne estaba tratando de ayudar a un camarada italiano herido cuando recibió un disparo en la cabeza. Su cuerpo tuvo que ser abandonado y no era lo suficientemente seguro para recuperarlo. [52] [53]
Clara Thalmann , parte de la Columna Durruti , sirvió en el Frente de Aragón, marchando desde Barcelona donde se había alistado. [27]
La unidad de Concha Pérez Collado permaneció en Azaila hasta que fue movilizada para el ataque a Belchite el 24 de agosto de 1936. Permaneció en el frente de Aragón otros cuatro meses, tras los cuales partió hacia Huesca. [1]
Junto con su novio Juan López Carvajal, Pepita Laguarda Batet se alistó en la Columna Ascaso desde donde fueron destinados al frente de Aragón poco después. Llegaron el 19 de agosto de 1936 como parte del grupo 45, y la pareja siempre permaneció en primera línea. [45] [46] Poco después de alistarse, le dijo a su novio: «En Pedralbes, en el cuartel Miguel Bakunin, se está formando una columna para ir al frente de Aragón, y yo me he alistado como voluntaria». Juan le respondió: «Si vas allí, yo voy contigo». [45]
Pepita Laguarda Batet, que prestaba servicio en las afueras de Huesca , participó en combates durante varias horas en la madrugada del 1 de septiembre. Alrededor de las 5:00 a. m., recibió una herida importante que la mataría varias horas después, a las 9:30 a. m. Tras ser herida, fue trasladada rápidamente al hospital de Vicién antes de ser trasladada nuevamente a un hospital en Grañén . [45] [46]
En septiembre de 1936, el Batallón Largo Caballero, integrado por una decena de mujeres, luchó en el frente de la Sierra. Entre las combatientes se encontraba Josefina Vara. [2]
En septiembre, Mika Etchebéhère se había convertido en comandante después de haber sido ascendida como resultado de la muerte de su propio comandante en batalla. [49]
El Grupo Internacional de la Columna Durruti contaba con numerosas mujeres. En octubre de 1936, en Perdiguera , un grupo de ellas murió en combate. Entre ellas se encontraban Suzanna Girbe, Augusta Marx, Juliette Baudard, Eugenie Casteu y Georgette Kokoczinski. Al mes siguiente, Suzanna Hans, del mismo grupo, murió en la batalla de Farlete. [2]
Mujeres militantes y civiles formaban parte del grupo que se encontró atrapado durante cuatro días en la Catedral de Sigüenza como resultado de un asedio nacionalista en octubre de 1936. Después de quedarse sin comida y munición, con los muros de la Catedral comenzando a caer por el incesante fuego de los cañones, muchos en el grupo decidieron huir por la noche. La capitana del POUM Mika Feldman de Etchebéhère estaba entre los que estaban en la catedral. Ella fue una de las aproximadamente un tercio de las personas que huyeron y sobrevivieron. Su valentía durante el asedio de Sigüenza le valió un ascenso a capitana de la Segunda Compañía del Batallón Lenin del POUM. Después de recuperarse del asedio en Barcelona, fue enviada a Moncloa , donde estuvo a cargo de una brigada especial de tropas de choque. [2] [49]
Aunque la mayoría de los batallones eran mixtos, el Batallón Femenino organizado por el PCE y que combatió en el frente de Madrid estaba formado únicamente por mujeres. El batallón se llamaba Batallón Femenino del 5º Regimiento de Milicias Populares. Algunas mujeres que ya servían como enfermeras como parte del Quinto Regimiento regresaron del frente específicamente para unirse al batallón exclusivamente femenino. Los miembros del batallón a veces marchaban por la Gran Vía de Madrid en grupos de dos o tres, ya que los bombardeos en la calle eran demasiado intensos para permitirles marchar en formación. [2]
Las mujeres comunistas pudieron alcanzar roles de liderazgo en primera línea. Aurora Arnáiz, de 22 años, comandó una columna de las JSU durante el Sitio de Madrid. [2] Julia Manzanal se convirtió en la Comisaria Política del Batallón Municipal de Madrid cuando tenía solo 17 años. A partir de ahí, se armó con un rifle y una pistola, luchando en el frente, sirviendo como guardia y participando en el papel de espionaje a pesar de haberse alistado inicialmente con el papel de educar a sus camaradas en la ideología comunista. [2]
En ese momento, la Unión de Muchachas era un único batallón de mujeres de retaguardia organizado por comunistas en Madrid que luchó en la línea del frente a partir del 8 de noviembre de 1936. Posicionadas en el Puente de Segovia y cerca de Getafe en el frente de Carabanchel y representando el grueso de las fuerzas republicanas en esas posiciones, las combatientes de la Unión de Muchachas estuvieron entre las últimas en retirarse. [2]
Teófila Madroñal estuvo desplegado en la carretera de Extremadura durante el Sitio de Madrid . [2]
Durante el invierno de 1936, el gobierno republicano intentó convertir formalmente a las milicias en unidades de sus fuerzas armadas. Hasta ese momento, las mujeres se habían unido a las milicias afiliadas a varios partidos políticos y sindicatos. [38]
A partir de diciembre, Concha Pérez Collado formó parte de un grupo de milicianas que combatieron en el sector de Tardienta . Las mujeres finalmente fueron retiradas del frente a finales de año. [1]
En enero de 1937, en la batalla del Jarama, las fuerzas republicanas estuvieron a punto de retirarse hasta que tres milicianas españolas animaron a los hombres con los que servían a resistir. Las mujeres, que estaban al mando de un puesto de ametralladoras, se negaron a retirarse. [2]
Salaria Kea , la única mujer afroamericana que sirvió en las Brigadas Internacionales, se unió al Batallón Abraham Lincoln en 1937. Como enfermera en la Oficina Médica Estadounidense , fue enviada al frente de Madrid en marzo, donde fue capturada por el Ejército Nacionalista Español. Kea logró escapar seis semanas después con la ayuda de soldados de las Brigadas Internacionales. [54] [55]
Durante el asedio en Madrid, la columna La Pasionaria, organizada por los comunistas, prohibió a las milicianas del POUM tomar las armas. En su lugar, se les exigió que cocinaran y lavaran la ropa de los hombres que servían en el frente de Madrid. [49]
María Elisa García murió en combate en las montañas de Múgica el 9 de mayo de 1937. [2]
Concha Pérez Collado fue víctima de una emboscada en Barcelona y resultó herida mientras patrullaba por la zona cercana a la Plaza de Cataluña . El fragmento de metal que se alojó en su pierna permanecería en su cuerpo durante varios años. [41]
Clara Thalmann participó en la confrontación de las Jornadas de Mayo de Barcelona, sirviendo con Amigos de Durruti , junto a Paul Thalmann, su futuro esposo. Mientras estaba en Barcelona, conoció a George Orwell mientras servía en las barricadas. Se produjo una represión como consecuencia del evento, y Thalmann y su futuro esposo pasaron a la clandestinidad, pero luego fueron capturados por el Servicio de Información Militar (SIM) mientras intentaban huir en barco desde Barcelona. Después de varios meses en prisión, la pareja regresó a Suiza. [27] [56] Otra mujer que era enfermera del POUM Teresa Rebull . Su participación condujo a un castigo, que fue parte de la razón por la que posteriormente huyó de España. [57] Lois Orr también participó en las Jornadas de Mayo de Barcelona. [43] [44]
Las mujeres siguieron muriendo en el frente durante los combates. Margaret Zimbal fue alcanzada por un francotirador en Huesca mientras atendía a un compañero herido. [24]
Las consecuencias de las Jornadas de Mayo hicieron que varias milicianas de Barcelona intentaran abandonar la ciudad en junio y en los meses siguientes, después de que algunas fueran liberadas de la prisión. [43] [44] [56] [57] [58]
Andrés Nin y el ejecutivo del POUM fueron arrestados el 16 de junio de 1937 como parte de las consecuencias de los acontecimientos del Primero de Mayo. Al día siguiente, Lois Orr y un grupo del que se encontraba fueron arrestados. Con la ayuda del cónsul de los Estados Unidos, Mahlon Perkins, su grupo fue liberado el 1 de julio. Luego abandonó la ciudad dos días después a bordo de un barco con destino a Francia. [58]
Los observadores extranjeros que cubrían la guerra escribieron a menudo sobre la valentía de las mujeres en el frente, incluso diciendo que resistieron el fuego enemigo mejor que muchos de los hombres con los que lucharon. Un ejemplo de tal valentía ocurrió en Cerro Muriano en septiembre de 1937, donde las fuerzas del ejército republicano de Jaén y Valencia huyeron del frente mientras la pequeña fuerza de milicia de Alcoy, que incluía a dos mujeres, resistió un bombardeo nacionalista. [2]
Argentina García estuvo en el frente en octubre de 1937 en San Esteban de las Cruces. La valentía de la comunista en la batalla fue reconocida con el ascenso a Capitán de su Batallón Asturias. [2]
Salaria Kea , sirviendo como enfermera, fue parte del Batallón Abraham Lincoln durante la Ofensiva del Ebro. [54] [55]
Existen versiones contradictorias de los historiadores sobre cuándo se tomó la decisión de retirar a las mujeres del frente en el bando republicano. Unos sitúan la decisión a finales del otoño de 1936 como la fecha en la que el primer ministro Francisco Largo Caballero dio la orden. Otros la sitúan en marzo de 1937. Lo más probable es que varios líderes políticos y militares tomaran sus propias decisiones basándose en sus propias creencias que llevaron a que distintos grupos de combatientes femeninas fueran gradualmente retirados del frente. [1] [3] [8] [ 23] [24] [35] [47] [59] Pero sea cual sea la fecha que se le asigne, se estaba animando a las mujeres a abandonar el frente en septiembre de 1936. [3]
En marzo de 1937, se ordenó a las mujeres que abandonaran el frente en Guadalajara . [59] Después de la batalla, muchas fueron cargadas en automóviles y llevadas a posiciones de apoyo más atrás de las líneas. Unas pocas se negaron a irse y su destino es incierto, aunque los amigos sospecharon que la mayoría murió en combate. [59] Entre los soldados expulsados se encontraba Leopoldine Kokes, del Grupo Internacional de la Columna Durruti. [2] Algunas mujeres desmovilizadas abandonaron el frente y se unieron a las columnas de mujeres en el frente interno, en defensa de ciudades como Madrid y Barcelona. [3] Cuando Juan Negrín se convirtió en el jefe de las fuerzas armadas republicanas en mayo de 1937, el tiempo de las mujeres en combate terminó mientras continuaba los esfuerzos para regularizar las fuerzas republicanas en el Ejército Republicano. [6] [38] Negrín también envió un mensaje al extranjero diciendo que, aunque todavía se reclutaba activamente a los hombres, las organizaciones tenían prohibido enviar mujeres combatientes. [6]
Las feministas del PSUC y el POUM respondieron cambiando su mensaje, ya sea sugiriendo que las mujeres deberían ser enviadas al frente interno o que las mujeres tenían un papel diferente que desempeñar que los hombres en tiempos de guerra. [6]
La decisión de retirar a las milicianas del frente fue tomada en gran medida por los líderes republicanos liberales masculinos. Las mujeres en el frente no estuvieron de acuerdo. Consideraron que su eliminación era un paso atrás, un regreso a los roles tradicionales que precedieron a la Segunda República. Consideraron esta decisión como parte de un síntoma más amplio de los problemas de las mujeres en la sociedad y no querían volver a los roles de género tradicionales de los que habían utilizado la guerra para escapar. [1] [15] [21] [24] Ni las propias milicianas , ni los hombres con los que sirvieron u otros actores del lado republicano lanzaron una protesta por su retirada. [15] [24] La falta de apoyo de los camaradas masculinos fue particularmente perturbadora para algunas mujeres, ya que les parecía que nunca se molestaron en tratar de comprender su difícil situación. [24] En consecuencia, las milicianas simplemente se desvanecieron silenciosamente sin protestas públicas ni conciencia. [15]
La retirada de las mujeres del frente fue una continuación de las políticas de la Segunda República diseñadas para atraer a los elementos conservadores dentro de ella, que querían hacer la República más aceptable desafiando menos abiertamente las creencias tradicionales españolas sobre temas como el papel de la mujer. La retirada de las mujeres del frente fue sólo parte de una función más amplia de la República tardía en defensa de los derechos de las mujeres para apaciguar a esta base que en realidad había servido para alentar a las fuerzas e ideas nacionalistas en primer lugar, con argumentos como que las mujeres no sabían cómo usar armas y que las mujeres propagaban enfermedades venéreas. [6] [24]
La propaganda republicana sobre las mujeres se dividió en varias categorías amplias, entre ellas, como símbolo de la lucha, como mujeres protectoras como las enfermeras, como víctimas, como representantes de la República, como protectoras de la retaguardia de España, como portadoras de enfermedades venéreas y como combatientes. [6] [38]
Durante la Guerra Civil Española, la miliciana fue una figura importante para las fuerzas republicanas en el período comprendido entre julio y diciembre de 1936. [ 1] [6] [15] [17] [18]
Tanto los medios de comunicación nacionales como extranjeros difundieron imágenes de estas mujeres combatientes en el frente de España como si fueran una violación de las normas de género. Al principio, plantearon problemas para algunas personas en España, ya que el país tenía ideas muy tradicionales sobre los roles de género. Aunque los republicanos comenzaron a aceptarlas, esto comenzó a cambiar nuevamente en diciembre de 1936, cuando el gobierno de la Segunda República comenzó a utilizar el lema "Hombres al frente, mujeres al frente interno". En marzo de 1937, esta actitud se había extendido a las líneas del frente, donde las mujeres de la milicia, a pesar de sus propias objeciones, fueron retiradas o relegadas a roles secundarios. [1] [6] [15]
Las fuerzas republicanas utilizaron la presencia de milicianas como aventurera y a veces frívola en su propia propaganda. La propaganda nacionalista en contraste a menudo mostraba a la miliciana como una prostituta. Hasta cierto punto, la imagen en la propaganda republicana era una con la que muchas milicianas se identificaban y eran cómplices de compartir, ya que habían absorbido normas culturales de género en su juventud que continuaban perpetuando. [2] [6] [17] [18] Al mismo tiempo, a menudo creaban y compartían narrativas que resaltaban su castidad durante la Guerra Civil. Cuando fueron entrevistadas por la prensa, muchas mujeres se sintieron ofendidas por preguntas sobre su vida privada. Rosario Sánchez Mora , La Dinamitera , reaccionó con enojo cuando fue entrevistada, diciendo que las comparaciones con las prostitutas la lastimaban porque estas mujeres estaban dispuestas a morir por sus ideales y dispuestas a morir por quienes compartían su ideología izquierdista. [18] Los medios republicanos independientes a menudo mostraban a las milicianas no en combate, sino en roles de apoyo. Muchos combatientes fueron mostrados en fotos mientras cuidaban a los heridos en sus batallones, o cocinaban y limpiaban para ellos. [2]
En contraste con la milicia republicana , la propaganda nacionalista defendía la imagen de la mujer castiza . Era modesta, pura, asexual, abnegada y tradicional, apoyaba a la familia española mediante el trabajo en casa. Era la antítesis de la combatiente republicana en el sentido de que estaba lejos del frente y nunca se involucraría en el combate. [2] [60]
Las milicianas que estaban en el frente solían escribir sobre sus experiencias para su publicación en los medios de comunicación apoyados por el partido. Uno de los principales temas en los que se centraban era la desigualdad en el frente y la expectativa de que, además de combatir, también desempeñarían funciones de apoyo, como atender a los heridos, cocinar y limpiar, mientras que sus colegas hombres tenían tiempo para descansar. [2]
Tras su retirada del frente, las milicianas y las mujeres en general dejaron de aparecer en la propaganda republicana. Visualmente, volvieron a sus vidas anteriores a la guerra, donde su papel principal era entre bastidores en casa. [2] [22] Las columnas comunistas y anarquistas atrajeron a la mayor cantidad de mujeres entre todos los grupos políticos del frente republicano. Las historias sobre militantes del POUM se hicieron más conocidas, ya que era más probable que hubieran publicado sus memorias o tuvieran mejores contactos con los medios internacionales. [2]
Al final, las milicianas que aparecían en la propaganda publicada por ambos bandos durante la Guerra Civil a menudo servían como símbolo de un ideal cultural de género. [18] Sus representaciones solían estar dirigidas a la mirada masculina de ambos bandos de la guerra de propaganda. [17] [18] La forma en que a menudo se las dibujaba como seres altamente sexualizados hizo que fuera fácil para los de ambos bandos descartarlas como prostitutas. [6] [18]
El final de la Guerra Civil y la victoria de la España franquista supusieron el regreso de los roles de género tradicionales a España, lo que incluía la inaceptabilidad de que las mujeres desempeñaran funciones de combate en el ejército. [1] Después de la guerra, muchas milicianas se enfrentaron a dificultades, como que la población en general fue sometida a una guerra de propaganda que ridiculizaba su participación en el conflicto. Al mismo tiempo, el nuevo gobierno las buscó para encarcelarlas o torturarlas. Muchas combatientes también eran analfabetas y consideraron que esto limitaba sus actividades posteriores. Esto se sumó a las restricciones impuestas a algunas cuando estaban en el exilio en Francia que limitaron sus oportunidades. Las que siguieron activas políticamente tuvieron que lidiar con el sexismo abierto en el Partido Comunista y en los círculos anarquistas. [1]
Algunas mujeres veteranas de la guerra nunca se retiraron. [12] En cambio, continuaron con la violencia activa contra el estado como parte de células comunistas y anarquistas, utilizando tácticas similares al terrorismo. Esto incluyó bombardear puestos de la Guardia Civil, robar bancos y atacar oficinas de Falange. [12] Las mujeres involucradas en este esfuerzo de resistencia incluyeron a Victòria Pujolar , Adelaida Abarca Izquierdo y Angelita Ramis. Estas mujeres, y otras como ellas, sirvieron como intermediarias entre los líderes exiliados en Francia y los que estaban en el terreno en España. Trabajaron con los líderes del Partido Comunista para planificar ataques. [12]
Las valiosas contribuciones de las mujeres españolas que lucharon en el bando republicano han sido poco difundidas y las historias de las propias mujeres han sido frecuentemente ignoradas. Una de las principales razones de esto fue el sexismo que existía en ese momento: las mujeres y los problemas de las mujeres simplemente no eran considerados importantes, especialmente por los vencedores franquistas. Cuando se discutió la participación de las mujeres en la Guerra Civil, se trató como un montón de historias que no guardaban relación con las narrativas generales de la guerra. Al mismo tiempo, debido a que las fuerzas nacionalistas ganaron la guerra, escribieron la historia que siguió. Como representaban un retorno a las normas de género tradicionales, tenían incluso menos razones que las fuerzas republicanas para discutir la importancia de la participación de las mujeres en el bando perdedor de la guerra. [1] [6] [17]
La propaganda franquista se centró activamente en las milicianas , ridiculizando su participación en la guerra. Muchas milicianas fueron encarceladas o torturadas, incluso décadas después de que terminara la guerra. Como resultado, muchas de las mujeres que lucharon durante la guerra se vieron obligadas a permanecer en silencio. [1] La primera vez que se habló abiertamente de las milicianas españolas fue en 1989 en una conferencia sobre la Guerra Civil en Salamanca. [1]
Otra razón por la que se ha ignorado el papel de las mujeres españolas en el bando republicano durante la Guerra Civil es la falta de fuentes primarias. [1] [6] Esto se debió, en muchas ocasiones, a que las fuerzas gubernamentales que huían destruían documentos o a que las propias mujeres destruían documentos para protestar contra ellas mismas. [1] En muchos casos, ocultar su propia participación en la guerra les ayudó a salvar sus propias vidas. [1] [61] En otros casos, las propias batallas dieron lugar a la destrucción de valiosos documentos que hablaban de la participación de las mujeres en el frente. [1]
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