stringtranslate.com

Michael Sattler

Michael Sattler predicando en el bosque.

Michael Sattler (1490 - 20 de mayo de 1527) fue un monje que abandonó la Iglesia Católica Romana durante la Reforma Protestante para convertirse en uno de los primeros líderes del movimiento anabautista . Fue particularmente influyente por su papel en el desarrollo de la Confesión de Schleitheim . Se ha considerado que su liderazgo estabilizó y dio dirección al primer movimiento anabautista después de que los primeros líderes fueron dispersados ​​o martirizados. [1]

Portada de la Confesión de Schleitheimer (1527), que lleva el nombre de Sattler.

Fue declarado culpable de herejía por las autoridades católicas romanas y posteriormente torturado y luego quemado vivo en la hoguera.

Vida

Sattler nació alrededor de 1490 en Staufen , Alemania. [2] Se convirtió en monje benedictino en la abadía de San Pedro , y probablemente se convirtió en prior. [2] Dejó San Pedro probablemente en mayo de 1525, cuando el monasterio había sido tomado por tropas de la Selva Negra que luchaban en la Guerra de los Campesinos Alemanes . [3] Más tarde se casó con una ex beguina llamada Margaretha. [4]

Se desconoce la fecha de la llegada de Sattler a Zurich , pero fue expulsado de esa ciudad el 18 de noviembre de 1525, en una ola de expulsiones de extranjeros resultantes de la disputa sobre el bautismo del 6 al 8 de noviembre. [5] Algunos creen que Sattler era el "Hermano Michael de bata blanca" mencionado en un documento fechado el 25 de marzo de ese año, [6] lo que lo ubicaría en Zurich antes de la estimación de Snyder de cuándo abandonó San Pedro. [7] Snyder creía que Sattler pudo haber llegado a Zurich para asistir a esa disputa. [8] Sin embargo, puede haber sido Michael Wüst quien llevaba la bata blanca. [9] Sattler se asoció con los anabautistas y probablemente fue rebautizado en el verano de 1526. Estuvo involucrado en actividades misioneras alrededor de Horb y Rottenburg , y finalmente viajó a Estrasburgo . Mientras estuvo en Estrasburgo, mantuvo amplias conversaciones con los líderes protestantes de la ciudad, Martin Bucer y Wolfgang Capito . Ambos hombres tenían a Sattler en relativa estima por su carácter, aunque no estaban de acuerdo con él en ciertos puntos de doctrina y práctica. [10] En febrero de 1527 presidió una reunión de los Hermanos Suizos en Schleitheim , momento en el que se adoptó la Confesión de Schleitheim .

En mayo de 1527, Sattler fue arrestado por las autoridades austriacas, junto con su esposa y varios otros anabautistas. Estuvo prisionero en la torre de Binsdorf en Baden-Württemberg . [11] El gobernante católico de Austria, el archiduque Fernando , instó a que Sattler fuera ejecutado inmediatamente por ahogamiento debido a su prominencia en el movimiento anabautista. Sin embargo, Joaquín I Néstor, elector de Brandeburgo, tenía interés en el debido proceso [ a] y quería que Sattler se sometiera a un proceso judicial en Rottenburg am Neckar . Joachim reunió a teólogos católicos y a un grupo de veinticuatro jueces, que él presidió. Jakob Halbmayer, alcalde de Rottenberg y oponente de Sattler, fue designado como abogado defensor de Sattler .

Sattler fue acusado de desafiar al emperador , rechazar la presencia real de Cristo en la Eucaristía , rechazar el bautismo infantil , rechazar la extremaunción , deshonrar a los santos , enseñar contra los juramentos , practicar la fiesta del amor , casarse y abogar por la no resistencia . Sattler negó haber desafiado los edictos imperiales o deshonrado a los santos, pero defendió las acusaciones restantes como morales y bíblicas. También negó que los tribunales tuvieran competencia en materia de doctrina religiosa. [13]

Sattler fue condenado. La sentencia de ejecución decía: "Michael Sattler será entregado al verdugo. Éste lo llevará a la plaza y allí primero le cortará la lengua, luego lo atará a un carro y allí, con tenazas de hierro candente, le arrancará dos veces pedazos de su cuerpo, luego en el camino al lugar de ejecución cinco veces más que antes y luego quemar su cuerpo hasta convertirlo en polvo como un archi- hereje ." [14] Los otros hombres del grupo fueron ejecutados con espada, y las mujeres, incluida Margaretha, fueron ejecutadas por ahogamiento.

En una placa conmemorativa en el lugar de su ejecución, cerca de Rottenburg am Neckar, se lee: "El bautista Michael Sattler fue ejecutado en la hoguera después de severas torturas el 20 de mayo de 1527 aquí en la "colina de la horca". Murió como un verdadero testigo de Jesucristo. Su esposa Margaretha y otros miembros de la congregación fueron ahogados y quemados. Actuaron por el bautismo de aquellos que quieren seguir a Cristo, por una congregación independiente de fieles, por el mensaje pacífico del Sermón de la Montaña .

Ver también

Notas

  1. ^ Joaquín I introdujo el derecho romano y estableció una nueva corte suprema durante su reinado, llamada Kammergericht . [12] Para más información sobre la situación jurídica en esta época, véase Reichskammergericht y Privilegium de non appellando .

Citas

  1. ^ Ste. María 2019, págs. 1–4.
  2. ^ ab Yoder 1973, pag. 10.
  3. ^ Snyder 1984, pág. 64.
  4. ^ Snyder 1984, pág. 101.
  5. ^ Snyder 1984, pág. 79.
  6. ^ Leonhard von Muralt y Walter Schmid eds. Quellen zur Geschichte der Täufer in der Schweiz I: Zürich (Zurich: S. Hirzel, 1952), p. 136.
  7. ^ Por ejemplo, Fritze Blanke, Hermanos en Cristo: La historia de la congregación anabautista más antigua, Zollikon, cerca de Zurich, Suiza (Scottsdale, Pennsylvania: Herald, 1961).
  8. ^ Fritze Blanke, Hermanos en Cristo: La historia de la congregación anabautista más antigua, Zollikon, cerca de Zurich, Suiza (Scottsdale, Pennsylvania: Herald, 1961), pág. 82.
  9. ^ Ste. María 2019, págs. 37–39.
  10. ^ Ste. María 2019, págs. 44–46.
  11. ^ Deetjen, Werner-Ulrich (1985), 700 Jahre Stadt Ebingen - Geschichte in Bildern Vorträgezur Geschichte: Das Reich Gottes zu Ebingen-Gedanken zu seiner Geschichte und Eigenart [ 700 años de la ciudad de Ebingen - Historia en imágenes Conferencias sobre historia: El Reino de Dios a Ebingen: pensamientos sobre su historia y peculiaridad ] (en alemán), Albstadt: Druck und Verlagshaus Daniel Balingen
  12. ^ Carlyle y Sanderson 1909, pág. 21.
  13. ^ Estep 1996, pág. 67-70.
  14. ^ Hutterite Large Chronicle, citado en William Roscoe Estep, The Anabaptist Story , tercera edición (Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans, 1960, p. 57.

Referencias

enlaces externos