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Melodía

Melodía
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Meluḫḫa o Melukhkha (sumerio: 𒈨𒈛𒄩 𒆠 Me-luḫ-ḫa KI ) es elsumeriode un importante socio comercial deSumerdurante laEdad del Bronce Medio. Su identificación sigue siendo una cuestión abierta, pero la mayoría de los estudiosos lo asocian con laCivilización del Valle del Indo.[4]

Etimología

Asko Parpola identifica a los proto-dravidianos con la cultura Harappa y el pueblo Meluhhan mencionado en los registros sumerios . En su libro Descifrando la escritura del Indo, Parpola afirma que el pueblo Brahui de Pakistán son remanentes de la cultura Harappa . [5] Según él, la palabra "Meluhha" deriva de las palabras dravídicas mel ("elevado") y akam ("lugar"). Parpola también relaciona Meluhha con Baluchistán , al que llama la " patria proto-dravidiana ". También relaciona Meluhha con la palabra transitoria Mleccha , una palabra védica utilizada para significar "bárbaro" y utilizada por la población de habla aria entrante para la población nativa de Harappa. [6] [7]

Otra posible evidencia que apunta a que el pueblo de Meluhha es proto-dravidiano es el hecho de que el aceite de sésamo que se cree que fue exportado a Mesopotamia por los harappanos, era conocido como ilu en sumerio y eḷḷu en acadio . Una teoría es que estas palabras derivan del nombre del sésamo del sur dravidiano I ( eḷḷ o eḷḷu ). [8] Sin embargo, Michael Witzel , que asocia el IVC con los antepasados ​​de los hablantes de Munda , sugiere una etimología alternativa de la palabra para-Munda para sésamo silvestre: jar-tila . [ aclaración necesaria ] Munda es una lengua austroasiática [9]

Comercio con Sumer

Sello mesopotámico "Meluhha"
Sello cilíndrico del Imperio acadio con la inscripción: «Šu-ilišu, intérprete de la lengua meluhhan» : «Meluhha» aparece con la escritura cuneiforme estándar como 𒈨𒈛𒄩 𒆠 ( Me-luḫ-ḫa KI , «KI» significa «país»). [10] Museo del Louvre , referencia AO 22310. [11]

Los textos sumerios se refieren repetidamente a tres centros importantes con los que comerciaban: Magan , Dilmun y Meluhha. [12] [13] Ahora se acepta que la ubicación sumeria de Magan es el área que actualmente abarca los Emiratos Árabes Unidos y Omán . [14] Dilmun era una civilización del Golfo Pérsico que comerciaba con civilizaciones mesopotámicas, el consenso académico actual es que Dilmun abarcaba Bahréin , la isla Failaka y la costa adyacente de Arabia Oriental en el Golfo Pérsico . [15] [16]

Inscripciones

Inscripción en cilindros de Gudea A IX:19, Gudea menciona las devociones a su Templo: "Magan y Meluhha descenderán de sus montañas para asistir". [17] Las palabras Magan ( 𒈣𒃶 ) y Meluhha ( 𒈨𒈛𒄩 ) aparecen verticalmente en la primera columna de la derecha. [18]

En una inscripción, Sargón de Akkad (2334-2279 a. C.) hizo referencia a barcos procedentes de Meluhha, Magan y Dilmun . [19] Su nieto Naram-Sin (2254-2218 a. C.), enumerando a los reyes rebeldes bajo su gobierno, mencionó a " (..)ibra , hombre de Melukha". [19] En una inscripción, Gudea de Lagash ( c.  siglo XXI a. C. ) se refirió a los meluhhans que vinieron a Sumer para vender polvo de oro, cornalina , etc. [19] [13] En los cilindros de Gudea , Gudea menciona que:

"Difundiré en el mundo el respeto por mi Templo, bajo mi nombre todo el universo se reunirá en él, y Magan y Meluhha bajarán de sus montañas para asistir".

—  Inscripción del cilindro A, IX:19 [20]

En el cilindro B , XIV, menciona su obtención de "bloques de lapislázuli y cornalina brillante de Meluhha". [13] [21]

Meluhha también se menciona en leyendas mitológicas como Enki y Ninhursag :

"Que la tierra extranjera de Meluhha cargue la preciosa y deseable cornalina, la perfecta madera de mes y la hermosa madera de aba en grandes barcos para ti".

—  Enki y Ninhursag [22]

No se conocen menciones de Meluhha después de 1760 a. C. [19]

"Perro meluhha"

"Perro meluhha"
El «perro rojo de Meluhha», recibido por Ibbi-Sin como tributo del pueblo de Marhashi , podría ser un dhole , también llamado «perro rojo asiático», un tipo de perro de color rojo originario del sur y este de Asia. El lobo etíope (también llamado chacal rojo) es otro candidato. [23]

En una de sus inscripciones, Ibbi-Sin menciona que recibió como tributo de Marhasi un perro rojo Meluhha: [24] [25]

"Ibbi-Sîn, el dios de su país, el poderoso rey, rey de Ur y rey ​​de los cuatro puntos cardinales del mundo, su 'perro' moteado Meluḫḫa, traído de Marḫaši por ellos como tributo, él hizo una réplica de él, y se la dedicó por su vida ( Nanna )."

—  Inscripción del perro Meluhha de Inni-Sin. [26]

El calificador utilizado para describir al perro es 𒁱 , que puede leerse como dar "rojo" como adjetivo, [27] o como gun 3 "moteado" como verbo intransitivo, [28] y las interpretaciones varían según estos dos posibles significados. [29]

Se piensa que este "perro rojo" podría ser un dhole , también llamado "perro rojo asiático", un tipo de perro de color rojo originario del sur y este de Asia. [23]

Colonia comercial de Meluhhan en Sumer

Hacia el final del período sumerio, hay numerosas menciones en inscripciones de un asentamiento de Meluhha en el sur de Sumer, cerca de la ciudad-estado de Girsu . [30] La mayoría de las referencias parecen datar del Imperio acadio y especialmente del período Ur III . [30] La ubicación del asentamiento se ha identificado tentativamente con la ciudad de Guabba. [30] Las referencias a "grandes barcos" en Guabba sugieren que puede haber funcionado como una colonia comercial que inicialmente tenía contacto directo con Meluhha. [30]

Parece que el comercio directo con Meluhha disminuyó durante el período Ur III y fue reemplazado por el comercio con Dilmun , posiblemente correspondiendo al fin de los sistemas urbanos en el valle del Indo en esa época. [30]

  • Tablilla del período de Shulgi que menciona la aldea de Meluhha en Sumer. Museo Británico, BM 17751.[31] "Meluhha" (𒈨𒈛𒄩𒆠) aparece en realidad al principio del otro lado (columna II, 1) en la frase "El granero de la aldea de Meluhha".[32][31]
    Una tablilla del período de Shulgi , que menciona el pueblo "Meluhha" en Sumer. Museo Británico, BM 17751. [31] "Meluhha" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) en realidad aparece al principio del otro lado (columna II, 1) en la oración "El granero del pueblo de Meluhha". [32] [31]
  • Transcripción de la tablilla BM 17751, con la palabra "Meluhha" (𒈨𒈛𒄩𒆠).[31] La columna II continúa la columna I en el reverso.
    Transcripción de la tablilla BM 17751, con la palabra "Meluhha" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ). [31] La columna II continúa la columna I en el reverso.

Artefactos

"Figuras de animales"

Se han encontrado varios sellos del Indo con escritura Harappa en Mesopotamia, particularmente en Ur , Babilonia y Kish . [34] [35] [36] [37] [38] Aun así, el registro arqueológico de la existencia del comercio con la civilización del Indo en Mesopotamia es escaso. Según Andrew Robinson :

Por otra parte, no hay tanta evidencia incontrovertible del comercio entre el Indo y Mesopotamia como los arqueólogos desearían. Nissen habla de un «registro arqueológico escaso». Por ejemplo, sólo hay una pesa del Indo de Ur, de un total de catorce pesas del Indo encontradas en Mesopotamia, el vecino Irán (Susa) y la zona del Golfo Pérsico. Sólo se han encontrado unos veinte sellos del Indo en Mesopotamia desde los primeros descubrimientos, de los cuales nueve se han datado en el período acadio (2334-2154 a. C.) y dos en las dinastías Isin y Larsa (2000-1800 a. C.) [39] .

Figuras de animales

Se cree que varias figurillas de animales exóticos en oro o cornalina fueron importadas de Meluhha. Muchas de estas estatuillas se han encontrado en excavaciones mesopotámicas. [23] La estatuilla de cornalina de un mono asiático fue encontrada en la excavación de la Acrópolis de Susa y data de alrededor de 2340-2100 a. C. Se cree que pudo haber sido importada de la India. Actualmente se encuentra en el Museo del Louvre, referencia Sb5884. [33]

Comercio de materiales marítimos

Modelo de una tablilla de Mohenjo-Daro , 2500-1750 a. C. ( Museo Nacional, Nueva Delhi ), [40] [41] que representa un barco con una cabina central, posiblemente transportando aves que buscan tierra para la navegación. [42] [43] Los botes de remos de río de fondo plano aparecen en dos sellos del Indo, pero su navegabilidad es discutible. [44]

Los artículos específicos de gran volumen de comercio son la madera y las maderas especiales como el ébano, para el que se utilizaban grandes barcos. También aparecen artículos de lujo, como el lapislázuli extraído en una colonia de Harappa en Shortugai (la actual Badakhshan en el norte de Afganistán ). [ cita requerida ] En la década de 1980, se hicieron importantes descubrimientos arqueológicos [ ¿cuáles? ] en Ras al-Jinz (Omán), ubicado en el punto más oriental de la península Arábiga , que demuestran las conexiones marítimas del valle del Indo con Omán y Oriente Medio en general. [ 45 ] [ 46 ] [ mejor fuente necesaria ]

Conflicto con los acadios y los neosumerios

Relato de las victorias de Rimush , gobernante del Imperio acadio , sobre Abalgamash , rey de Marhashi . En sus inscripciones, Rimush menciona que el ejército dirigido por Abalgamash incluía tropas de Meluhha. Museo del Louvre AO5476. [47] [48] [49] [50] [51]

Según algunos relatos del rey acadio Rimush , luchó contra las tropas de Meluhha, en la zona de Elam : [49]

"Rimuš, el rey del mundo, en la batalla contra Abalgamash , rey de Parahshum , salió victorioso. Y Zahara [52] y Elam y Gupin y Meluḫḫa dentro de Paraḫšum se reunieron para la batalla, pero él (Rimush) salió victorioso y mató a 16.212 hombres y tomó 4.216 prisioneros. Además, capturó a Ehmahsini, rey de Elam, y a todos los nobles de Elam. Además, capturó a Sidaga'u, el general de Paraḫšum, y a Sargapi, general de Zahara, entre las ciudades de Awan y Susa , junto al "Río Medio". Además, amontonó un túmulo funerario en el sitio de la ciudad sobre ellos. Además, arrancó los cimientos de Paraḫšum del país de Elam, y así Rimuš, rey del mundo, gobierna Elam, (como) el dios Enlil había ordenado . mostrado..."

—  Inscripción de Rimush [49] [50]

Gudea también, en una de sus inscripciones, mencionó su victoria sobre los territorios de Magan , Meluhha, Elam y Amurru . [19]

Identificación con el valle del Indo

La mayoría de los estudiosos sugieren que Meluhha era el nombre sumerio de la civilización del valle del Indo . [53] Los estudiosos finlandeses Asko y Simo Parpola identifican Meluhha (la variante anterior Me-lah-ha ) de documentos sumerios anteriores con el término dravídico mel akam "morada alta" o "país alto". Muchos artículos comerciales como madera, minerales y piedras preciosas se extraían de hecho de las regiones montañosas cercanas a los asentamientos del Indo. Afirman además que Meluhha es el origen de la palabra sánscrita mleccha , que significa "bárbaro, extranjero". [54]

Las cuentas de cornalina grabadas en este collar del Cementerio Real de Ur, que data de la Primera Dinastía de Ur (2600-2500 a. C.), probablemente fueron importadas del Valle del Indo. [55]

Los textos más antiguos, como la inscripción de Rimush que describe el combate contra las tropas de Meluhha en la zona de Elam alrededor del año 2200 a. C., parecen indicar que Meluhha se encuentra al este, lo que sugiere que podría tratarse del valle del Indo o de la India. [49] Sin embargo, textos mucho más tardíos, como el cilindro de Rassam que documenta las hazañas militares del rey Asurbanipal de Asiria (668-627 a. C.), mucho después de que la civilización del valle del Indo hubiera dejado de existir, parecen implicar que Meluhha se encuentra en África, en la zona de Egipto. [56] [49]

Existen suficientes pruebas arqueológicas del comercio entre Mesopotamia y el subcontinente indio. Las impresiones de sellos de arcilla de la ciudad de Harappa , en el valle del Indo , se utilizaban evidentemente para sellar fardos de mercancías, como lo atestiguan las impresiones de sellos de arcilla con marcas de cordón o saco en el reverso. Se han encontrado varios de estos sellos indios en Ur y otros yacimientos mesopotámicos. [57] [58]

El estilo del Golfo Pérsico de sellos circulares estampados en lugar de enrollados, también conocidos de Dilmun, que aparecen en Lothal en Gujarat , India, y la isla de Failaka ( Kuwait ), así como en Mesopotamia, son una corroboración convincente de la red de comercio marítimo de larga distancia, que GL Possehl ha llamado una "Esfera de Interacción de Asia Central". [59] En qué consistía el comercio es menos seguro: madera y maderas preciosas, marfil , lapislázuli , oro y artículos de lujo como cornalina y cuentas de piedra vidriada, perlas del Golfo Pérsico e incrustaciones de concha y hueso, estaban entre los bienes enviados a Mesopotamia a cambio de plata , estaño , textiles de lana, tal vez aceite y granos y otros alimentos. Es posible que se hayan intercambiado lingotes de cobre y, con seguridad, betún , que se encontraba de forma natural en Mesopotamia, por textiles de algodón y pollos, productos importantes de la región del Indo que no son nativos de Mesopotamia; todos ellos han sido citados como ejemplos.

"Meluhha" como Meroe, en los siglos VII-II a.C.

Una vista satelital moderna de la región de Meroe .

En las eras asiria y helenística, los textos cuneiformes continuaron utilizando (o reviviendo) antiguos nombres de lugares, dando una sensación quizás artificial de continuidad entre los eventos contemporáneos y los eventos del pasado distante. [60] Por ejemplo, se hace referencia a Media como "la tierra de los gutianos ", [61] un pueblo que había sido prominente alrededor del año 2000 a. C.

Meluhha también aparece en estos textos, en contextos que sugieren que «Meluhha» y «Magan» eran reinos adyacentes a Egipto. En el cilindro de Rassam , Asurbanipal escribe sobre su primera marcha contra Egipto: «En mi primera campaña marché contra Magan y Meluhha , y Taharqa , rey de Musur (Egipto) y Kûsu (« Reino de Kush », es decir, Nubia), a quien Asarhaddón , rey de Asiria, el padre que me engendró, había derrotado, y cuya tierra puso bajo su dominio». [62] [63] En este contexto, «Magan» se ha interpretado como «Muṣur» (antiguo nombre de Egipto) y «Meluhha» como « Meroe » (capital de Nubia ). [64]

Meluhha ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) como lo menciona Ashurbanipal en el cilindro de Rassam en 643 a. C., como un territorio asociado con Egipto, probablemente Meroe (columna 1 línea 52)

En el período helenístico , el término se utilizó arcaicamente para referirse al Egipto ptolemaico , como en un relato de un festival que celebraba la conclusión de la Sexta Guerra Siria , o en referencia a las campañas de Antíoco IV Epífanes en Egipto ( "Antíoco el Rey marchó triunfante a través de las ciudades de Meluhha" ). [65] [66]

Estas referencias no significan necesariamente que las primeras referencias a Meluhha también hicieran referencia a Egipto. Los contactos directos entre Sumer y el valle del Indo habían cesado incluso durante la fase madura de Harappa , cuando Omán y Bahréin (Magan y Dilmun) se convirtieron en intermediarios. Después del saqueo de Ur por los elamitas y las posteriores invasiones en Sumer, su comercio y sus contactos se desplazaron hacia el oeste y Meluhha pasó casi a la memoria mitológica. El resurgimiento del nombre podría reflejar simplemente la memoria cultural de una tierra rica y lejana, y su uso en los registros de las expediciones militares aqueménidas y seléucidas sirvió para engrandecer a esos reyes. Este tipo de reatribución de términos geográficos arcaicos fue algo habitual durante el primer milenio a. C. [66]

Gobernantes

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Enlaces externos