El Mausoleo del Imam al-Shafi'i ( árabe : قبة الإمام الشافعي ) es un mausoleo dedicado a al-Shafi'i , fundador de la escuela homónima ( madhhab ) de jurisprudencia islámica sunita . Ubicado en la calle Imam Shafi'i en la Ciudad de los Muertos, El Cairo , el mausoleo es un sello distintivo de la arquitectura de estilo ayubí y su importancia histórica.
El imán al-Shafi'i viajó a El Cairo en 813, donde enseñó en la mezquita de Amr ibn al-As , antes de su muerte en 819. Fue enterrado por su hijo Ibn Abdulhakim en el lugar de la turbah en la Ciudad de los Muertos . [1] Más tarde, el sultán ayubí Saladino construyó una turbah y una madrasa para Shafi'i en 1176, marcando el primer establecimiento en su tumba. En 1178, se creó un ataúd de madera con decoraciones de patrones geométricos islámicos e inscripciones de los versos coránicos y la vida de Shafi'i en escrituras cúficas y ayyub. Las decoraciones fueron creadas por Abid al-Najar. [1]
En 1211, tras la muerte de la madre del sultán Ayyub al-Kamil , el sultán construyó un mausoleo para ella cerca del lugar y, al mismo tiempo, construyó una cúpula y un edificio que cubre toda la zona, así como la tumba de al-Shafi'i. Esta se había convertido en la estructura actual, que constaba de una cúpula de madera, a la que más tarde se añadieron muqarnas y decoraciones de mármol proporcionadas por el sultán mameluco Qaitbay en 1480. El edificio fue restaurado durante la era del sultán mameluco al-Ghuri y el wali otomano Ali Bey al-Kabir en 1772, que añadió decoraciones de colores para la pared interior, los muqarnas y la cúpula. [1]
Abū ʿAbdullāh Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfiʿī , también conocido como Imam al-Shafi'i, fue un teólogo, escritor, erudito e imán sunita que fue uno de los primeros contribuyentes principales a los principios islámicos de la jurisprudencia, Uṣūl al-fiqh . Nació en Gaza en 150 AH/769 d. C. Su padre murió cuando era muy joven y su madre, en consecuencia, los trasladó a La Meca , de donde era la tribu de su padre. [2] Comenzó su educación en La Meca asistiendo a las conferencias de muchos eruditos. Se dice que había memorizado todo el Corán a los siete años y todo el Muwatta del Imam Malik a los diez. [3] Pasó un tiempo entre la tribu Hazeel fuera de La Meca para aprender lengua árabe y poesía, donde también adquirió habilidad en tiro con arco y equitación. [2]
A los 20 años aproximadamente, al-Shafi'i dejó La Meca para ir a Medina a estudiar religión con el gran Imam Malik . [3] Era muy difícil conseguir un puesto aprendiendo del Imam Malik en esa época, por lo que el gobernador de La Meca le escribió una carta de recomendación. Sin embargo, fue gracias a una demostración posterior de sus habilidades para la oratoria que al-Shafi'i fue admitido en la escuela del Imam Malik. Estudió con el Imam Malik durante 10 años y aprendió de otros grandes eruditos de Medina mientras estuvo allí. [2]
Fundó su propia madhhab o escuela de fiqh shafi'i en El Cairo, donde enseñó a sus estudiantes la obra de su vida hasta su muerte en el año 819 en Egipto. Al-Shafi'i fue enterrado en una tumba en el cementerio de Ibn 'Abd al-Hakam en al-Qarafa al-Sughra (Ciudad de los Muertos) en El Cairo. [4]
Casi cuatrocientos años después de la muerte del imán, el nuevo sultán ayubí, Saladino , estableció una madrasa sunita , una institución educativa, en el cementerio cerca de la tumba del imán al-Shafi'i y encargó un magnífico cenotafio de madera de teca intrincadamente tallado sobre la tumba del imán al-Shafi'i en 1178. [5]
La construcción y patrocinio tanto de la madrasa como del cenotafio fueron parte de los esfuerzos ayubíes para consolidar el sunnismo después de la caída del califato fatimí chiita y abolir todos los rastros del chiismo en Egipto. [6] Otra motivación detrás de la construcción de la madrasa cerca de la tumba de un jurista sunita no fue solo el resurgimiento del sunnismo sino también un reflejo de un conflicto intra-sunní entre los asharitas shafi'i y los hanbalíes en ese momento. [7]
En 1211, tras la muerte de su difunta madre, el sultán ayyub al-Malik al-Kamil erigió un mausoleo cerca del lugar de enterramiento tanto de al-Shafi'i como de su madre. [8] La cúpula El sultán también adornó la parte superior del mausoleo con una gran qubba o cúpula. La cúpula en sí está hecha de madera y fue una de las cúpulas más grandes construidas durante su tiempo, solo superada por la Cúpula de la Roca en Jerusalén . El mausoleo en sí se considera la tumba independiente más grande de Egipto . [8] Algunos eruditos argumentan que este monumento conmemorativo y piadoso fue construido con el propósito de aumentar el prestigio dinástico del sultán al-Kamil como lugar de entierro para él y su familia. [9]
Gran parte de la estructura actual data de la época de al-Kamil, pero la cúpula de madera y varios elementos decorativos como los mocárabes fueron obra del sultán Qaytbay . [4] El complejo también fue alterado por el sultán Qaytbay con renovaciones en la capa exterior de la cúpula y la adición de un cuarto mihrab. [4] Las renovaciones continuaron entre 1501 y 1516 por el sultán Qansuh al-Ghuri y nuevamente en la cúpula y las tallas ornamentales por el gobernador, Ali Bek al-Kabir en 1772. [4]
La iniciativa de conservación más reciente comenzó en 2016 debido a siglos de exposición natural y erosión. [10] [11] Este trabajo fue financiado por el Fondo de Embajadores de los Estados Unidos para la Preservación Cultural y se centró principalmente en la cúpula, aunque se instaló nueva iluminación y un sistema de drenaje actualizado. [11] El deterioro arquitectónico como grietas y accesorios dañados también se abordó durante este tiempo con un trabajo importante en el estuco y la mampostería exterior e interior del edificio. [11] [12]
La base del mausoleo es un cuadrado de piedra de 15 metros que sostiene una cúpula de madera rematada con plomo. La construcción de la cúpula se completó bajo el cuarto sultán ayubí de Egipto, Al-Malik al-Kamil (1218-38). La cúpula está rematada con una barca de cobre que se dice que está llena de alpiste, una característica arquitectónica heredada de la dinastía fatimí temprana. [13] La cúpula Shafi'i tiene una forma vertical y redondeada, a diferencia de las cúpulas anteriores de la era fatimí, que adoptaron formas más puntiagudas. Algunos elementos del exterior del edificio son de estilo andaluz, con una extensa decoración de estuco, columnillas talladas, así como patrones geométricos y teselaciones que decoran el exterior. [6]
En el interior del mausoleo, algunos de los detalles originales de la era ayyubí incluyen un friso de madera a lo largo de las paredes y las vigas de madera que habrían sostenido lámparas. [6] Además, el cenotafio del imán Shafi'i fue añadido por Salah-al Din, fundador de la dinastía ayyubí. Fue realizado por el carpintero Ubayd al-Najjar Ibn Ma'ali y está fechado en 574 Hijra (1178 d. C.). El cenotafio está decorado con inscripciones en escritura cúfica y nasji [6] que contienen versos coránicos, relatos de la vida de al-Shafi'i y el nombre del carpintero. [14] También está decorado con paneles de ornamentación geométrica tallados en la madera, que presentan el uso de teselaciones y formas geométricas al estilo ayyubí. [6] Una de las inscripciones árabes del cenotafio dice: “Este cenotafio fue construido para el Imam al-Shafi’i por Ubayd el carpintero, conocido como Ibn ma’am, en los meses del año quinientos setenta y cuatro. Que Dios tenga misericordia de él; que [también] tenga misericordia de aquellos que son misericordiosos con él, aquellos que piden misericordia para él, y de todos los que trabajaron con él - los carpinteros y talladores - y todos los creyentes.” [15]
Las renovaciones en el mausoleo se realizaron a fines del siglo XV bajo el sultán Qaytbay , que incluyeron una cúpula interior pintada y la adición de mármol coloreado en los paneles de la pared inferior. [6] Qaytbay también restauró los tres nichos de oración del edificio, agregando muquarnas de estilo ayubí en el interior de la cúpula.
30°00′38″N 31°15′28″E / 30.0106, -31.2579