El Mausoleo de los Ancestros Ming , Tumba de los Ancestros Ming , [3] o Tumba Zuling [4] fue el primer complejo de mausoleo imperial de la dinastía Ming , construido en un sitio geománticamente ventajoso cerca de la entrada del río Huai [5] en el lado oeste de Lago Hongze en el actual condado de Xuyi , prefectura de Huai'an , provincia de Jiangsu , China . Construido entre 1386 y 1413 por Zhu Yuanzhang —el emperador Hongwu que fundó los Ming— y su hijo Zhu Di el emperador Yongle para mostrar su piedad filial , [6] estaba situado al norte de la ciudad de Sizhou , donde se encontraban los antepasados de la dinastía. había vivido. Se sabe que los restos del abuelo del emperador Hongwu, Zhu Chuyi, fueron desenterrados y trasladados al lugar. Él, su padre Zhu Sijiu y su abuelo Zhu Bailiu [2] fueron venerados póstumamente en el sitio como emperadores honorarios, Zhu Chuyi como el Ancestro Xi de los Ming ( Xizu ), Zhu Sijiu como el Ancestro Yi de los Ming ( Yizu ) y Zhu Bailiu como el Ancestro de los Ming ( Dezu ). [2]
El sitio fue inundado por el lago en la década de 1680, cuando el río Amarillo todavía desembocaba en el Huai. No fue descubierto hasta la década de 1960. Durante las décadas de 1970 y 1980, se levantaron movimientos de tierra para proteger el sitio de nuevas inundaciones, después de lo cual fue restaurado como sitio de turismo cultural por la Administración Estatal del Patrimonio Cultural de la República Popular China . La mayoría de las estatuas originales del camino sagrado han sido recuperadas y restauradas, aunque algunas de las puertas y pasillos permanecen en ruinas.
Zhu Yuanzhang , el emperador Hongwu de los Ming , comenzó la construcción del complejo en el primer [3] año 18, [3] o 19 de su reinado [1] utilizando el calendario lunisolar chino (c. 1368, 1385 o 1386). ). Se considera la primera tumba de los Ming. [1] Su abuelo Zhu Chuyi (朱初一, Zhū Chūyī ) fue exhumado y enterrado nuevamente dentro del complejo; los otros dos mausoleos para su bisabuelo Zhu Sijiu (朱四九, Zhū Sìjiǔ ) y Zhu Bailiu (朱百六, Zhū Bǎiliù ) están vacíos y son honorarios. [ 1 ] El Salón Xiangdian (享殿, Xiǎngdiàn ) fue construido en el año 20 [1] o 21 [3] de su reinado ( c. 1387 o 1388). El complejo permitió a los hombres recibir la veneración acorde a su nuevo estatus, habiendo sido elevados póstumamente como Emperadores Yu, Heng y Xuan de los Ming (明裕帝, Míng Yùdì ;明恒帝, Míng Héngdì ;明玄帝, Míng Xuándì ). . [1] El hijo de Zhu Yuanzhang , Zhu Di , el emperador Yongle , construyó la Puerta Lingxing (櫺星門, Língxīngmén ) y el muro más exterior en el año 11 de la Era Yongle (c. 1413), [1] completando el complejo funerario. [3]
En el año 19 del reinado del emperador Kangxi de los Qing ( c. 1680 ), [3] el río Amarillo , que entonces todavía fluía al sur de Shandong , cambió su curso y se fusionó completamente con el Huai . Este río acumuló rápidamente sedimentos que bloquearon el curso anterior del Huai, redirigiendo la mayor parte de su flujo hacia el lago Hongze , que sumergió el complejo del mausoleo junto con la cercana ciudad de Sizhou. [3]
En la primavera de 1963 o 1964, [3] las aguas del lago Hongze retrocedieron lo suficiente como para que los lugareños comenzaran a notar estatuas con apariencia de Tang y Song que aparecían a lo largo de la orilla fangosa. La Revolución Cultural retrasó cualquier interés oficial por las reliquias antiguas. Los funcionarios locales y provinciales comenzaron las excavaciones y la reconstrucción en 1976, [3] el último año del gobierno de Mao Zedong . En 1977 hubo que construir un nuevo puente sobre el Huai para permitir que el personal y el equipo necesarios llegaran al lugar desde Xuyi. [3] A partir de 1978, se construyó un terraplén de 2.700 metros (1,7 millas) para proteger el sitio de futuras inundaciones. [3] Aproximadamente 15 metros (49 pies) de alto, se estrecha desde 20 metros (66 pies) de ancho en la parte inferior hasta aproximadamente 6 metros (20 pies) de ancho en la parte superior. [3] En 1980, el Departamento de Cultura de Jiangsu y la Administración Estatal Nacional de Patrimonio Cultural asignaron fondos para futuras reparaciones. [ cita necesaria ] En 1982, las estatuas de piedra supervivientes habían sido reconstruidas y el camino sagrado repavimentado. [3] Su puente Golden Brook original (金水橋, Jīnshuǐ Qiáo ) quedó tan dañado que tuvo que ser reemplazado por completo, aunque se conservan fragmentos supervivientes en la sala de exposiciones del sitio. [3] Sólo uno de los muros del sitio fue reconstruido y ninguna de las estelas conmemorativas originales del sitio ha sobrevivido intacta. [3] Se pensó que los salones Xiang y Pei originales estaban destruidos y sin restos, pero emergieron durante una sequía en mayo de 2011. [ cita necesaria ]
Frente al mausoleo se conservan varias lápidas y columnas ornamentales. Hoy en día, la superficie total del mausoleo es de 351.000 metros cuadrados (87 acres). Contiene más de 9700 árboles, incluidos pinos, cipreses, álamos y sauces. El camino sagrado se encuentra entre los mejor conservados de China. Se han construido recientemente un puente en arco y cinco salas de exposición. [7] La sequía prolongada a lo largo del río Yangtze [8] y el río Huai redujo el nivel del lago Hongze durante la década de 2010. Los nueve arcos del Mausoleo de los Ancestros Ming, las vigas debajo de los arcos y la mayor parte de la parte superior del camino pavimentado que conduce al mausoleo están enterrados profundamente bajo el limo en el estanque, mostrando solo un contorno. Para proteger las reliquias culturales después de ser desenterradas, el sitio fue sumergido nuevamente. [ se necesita aclaración ] [ ¿cómo? ] [ ¿ cuando? ]
El sitio ha sido generalmente ignorado en los estudios, [9] [3] pero se le concedió protección provincial como sitio cultural importante en marzo de 1982 y protección nacional el 21 de enero de 1996. [3]
Varias leyendas rodean el establecimiento de las tumbas. Se sostiene que un monje taoísta seleccionó el sitio para el emperador Hongwu basándose en su superlativo fengshui y qi . [3] Otra es que el área era querida por el corazón del emperador porque un taoísta separado en Sizhou le había dicho a Zhu Wusi que su hijo más tarde gobernaría toda China. [3] Una tercera es que el lugar fue el lugar tanto de la concepción de Zhu Yuanzhang como de la muerte de su abuelo. [3]
El sitio siguió de cerca los principios del fengshui , estableciendo un modelo que sería copiado por otras tumbas durante las dinastías Ming y Qing . [6] Estaba en un amplio valle con colinas al norte, colinas más bajas al este y al oeste, y una ladera orientada al sur con buen drenaje. [6] Se construyó un camino sagrado principal a través del centro, de varios li de largo. [6] La entrada del camino era un pórtico con varias puertas para visitantes de diferente estatus, después de lo cual pasaba a través o al lado de varios patios y edificios, incluido un pabellón de recepción y un pabellón conmemorativo que albergaba las tablas del mérito divino del difunto, seguido de filas. de estatuas de piedra emparejadas (石象, shíxiàng ) que representan animales simbólicos y efigies de ministros y generales. [6] En el caso de Ming Zuling, las estatuas comienzan con dos pares de qilin y luego presentan seis pares de leones de piedra , un par de columnas de piedra de estilo Song (華表, huábiǎo ), un par de oficiales a caballo (馬官, mǎguān ), un par de mensajeros montados ( qianma shizhe ), un par de caballos de silla y un segundo par de oficiales a caballo. Después de cruzar un puente, hay dos parejas de funcionarios civiles (文臣, wénchén ), dos parejas de generales (武將, wǔjiàng ) y las dos últimas parejas de eruditos-burócratas (進士, jìntshì ) o eunucos (太監, tàijiàn ). [3]
Después de puentes de piedra sobre arroyos colocados geománticamente y un pórtico de dragones y fénix , un segundo complejo de edificios ofrecía una sala de meditación y una torre conmemorativa que conducía al túmulo funerario. [6] Los mausoleos mismos albergaban tumbas trapezoidales tradicionales y seguían la disposición simétrica habitual de la cámara funeraria desde Qin hasta el propio entierro de Zhu Yuanzhang . [10] Este regreso a la práctica tradicional china marcó una ruptura notable con el Yuan mongol . [3] Una característica heredada de Tang y Song , pero que no se repitió más tarde, fue el entorno del sitio con tres muros sucesivos, el exterior y el medio hechos de tierra y el interior de ladrillo rojo. [3]
33°05′20″N 118°28′20″E / 33.08889°N 118.47222°E / 33.08889; 118.47222
