El hinduismo llegó a Mauricio cuando los indios fueron llevados como mano de obra contratada a las plantaciones francesas coloniales y más tarde en cantidades mucho mayores a las británicas en Mauricio y las islas vecinas del Océano Índico . [1] [2] [3] Los inmigrantes vinieron principalmente de lo que ahora son los estados indios de Bihar , Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Jharkhand , Maharashtra , Tamil Nadu , Telangana y Andhra Pradesh , con otra afluencia de inmigrantes de laregión de Sindh de Pakistán , después de la Partición de la India . [1]
El hinduismo es la religión más grande en Mauricio , y los hindúes representan aproximadamente el 48,5% de la población en 2011. [4] [5] Mauricio es el único país de África donde el hinduismo es la religión más practicada y, en términos porcentuales, ocupa el tercer lugar en el mundo después de Nepal y la India .
Las potencias coloniales europeas prohibieron la captura y el comercio de esclavos en la primera mitad del siglo XIX, y el Imperio Británico lo hizo en las primeras décadas. Sin embargo, la demanda de mano de obra de bajo costo y alta intensidad en las plantaciones coloniales de caña de azúcar, algodón, tabaco y otros cultivos comerciales siguió aumentando. El Imperio Británico sustituyó la mano de obra esclava de África por mano de obra contratada de la India. [6] [7]
Los trabajadores contratados traídos de la India incluían principalmente hindúes, pero también musulmanes y cristianos. Estaban sujetos a servidumbre , una forma de contrato establecida desde hace mucho tiempo que los obligaba a realizar trabajos forzados por un período fijo; aparte del período fijo de servidumbre, esto se parecía a la esclavitud. [8] Los primeros barcos que transportaban trabajadores contratados desde la India partieron en 1836. [9] La caña de azúcar , un cultivo originario de la India, no crece en latitudes frías como las que se encuentran en Europa, sino en latitudes tropicales, se cultivaba en grandes plantaciones tropicales coloniales para satisfacer la creciente demanda europea y estadounidense. Fueron estas plantaciones de caña de azúcar y otros cultivos comerciales tropicales las que llevaron a los hindúes contratados y otros migrantes de la India a Mauricio y otros países tropicales como Fiji , Jamaica , Trinidad , Martinica , Surinam y otros. [9]
Los hindúes y no hindúes que aceptaron contratos de trabajo en régimen de servidumbre y fueron llevados a Mauricio, enfrentaron condiciones difíciles en la India. La pobreza en la India colonial , el hambre, las epidemias y las hambrunas periódicas y severas en el Raj británico fueron rampantes durante el gobierno colonial. [10] [11] Millones de indios murieron de hambre masiva durante la India británica del siglo XIX. [12] Las circunstancias extremas rompieron familias, aldeas y desencadenaron migraciones. Para 1839, Mauricio ya tenía 25.000 indios trabajando en condiciones similares a la esclavitud en sus plantaciones coloniales, pero estos eran predominantemente hombres ya que las leyes laborales coloniales impedían que las mujeres y los niños acompañaran a los hombres. En la década de 1840, una grave escasez de mano de obra barata en las colonias de plantaciones británicas llevó al envío sistemático de un gran número de trabajadores en régimen de servidumbre a Mauricio, tanto hombres como mujeres, particularmente desde los puertos de Calcuta, Bombay y Madrás. Según Michael Mann , profesor de Sociología, los hindúes y no hindúes de la India que llegaron a Mauricio eran un pequeño porcentaje de los más de 30 millones de trabajadores indios contratados que fueron enviados a todo el mundo colonial entre el siglo XVIII y principios del XX (muchos de los cuales regresaron después de servir durante años como mano de obra en las plantaciones). [13]
Cuando Mauricio obtuvo su independencia del Imperio Británico, la mayoría de su población era de origen indio. Según Patrick Eisenlohr, aproximadamente el 70% de la población total de Mauricio es de origen indio. Aquellos que se identifican como hindúes constituyen aproximadamente el 48% de la población total, o aproximadamente el 69% de los de origen indio. [14]
Los principales idiomas que hablan los hindúes en Mauricio, tanto en sus hogares como en el comercio, son el criollo, el bhojpuri, el hindi, el maratí, el tamil y el telugu. [15] Los hindúes políticamente activos, afirma Eisenholr, han intentado preservar el hindi llamándolo su "lengua materna" y "lengua ancestral", así como una garantía contra la discriminación colonial a la que se enfrentaron, pero la mayoría de los hindúes utilizan principalmente el criollo en su vida diaria, una lengua sincrética de indios y africanos que se ha desarrollado en la isla. [16]
La nación insular transmite muchos programas de televisión en idioma bhojpuri en Mauritius Broadcasting Corporation, el canal controlado por el gobierno de Mauricio. [17] Los hindúes en Mauricio que usan ampliamente el bhojpuri incluyen la región rural del sur y del centro-norte cerca de La Nicolière. Estos asentamientos son de hindúes que provienen principalmente de las regiones de la llanura del Ganges del estado occidental de Bihar y el estado oriental de Uttar Pradesh de la India , y su idioma es una forma modificada -una koiné en estudios lingüísticos- del bhojpuri original. [18]
Según algunos estudiosos, como Oddvar Hollup, los primeros hindúes que se establecieron en Mauricio no respetaban el sistema de castas y las restricciones entre castas no han tenido importancia en Mauricio. [19] La mayoría de los estudiosos, afirma Hollup, observan que esto puede deberse a que "las condiciones económicas y políticas en las sociedades de acogida donde se introdujeron los trabajadores indios contratados tenían condiciones que no eran propicias para el mantenimiento de la casta", y que la casta no era un principio de organización social ya que todos los trabajadores indios (culíes) estaban "haciendo el mismo tipo de trabajo y compartiendo las mismas condiciones de vida". [20]
Sin embargo, el sistema de castas se ha convertido en una parte integral de la política de Mauricio, ya que los principales partidos políticos que participan en las elecciones generales proponen candidatos hindúes sobre la base de sus castas para que coincidan con la demografía de castas de los votantes en cada circunscripción y distrito. De lo contrario, la derrota electoral se vuelve inminente. [21] En 2007, Atma Doolooa , un autor y activista político, publicó un libro Castes in Mauritius, the future of Indians and Hinduism en el que explicó cómo el sistema de castas es una consideración importante por parte de los políticos que respetan estrictamente este sistema aunque nieguen públicamente su existencia en Mauricio. [22] Lo que ahora se conoce como la casta Vaish en Mauricio es una invención relativamente reciente que no existía cuando los culíes llegaron a la isla después de 1835. En Mauricio, el término Vaish hoy en día se refiere colectivamente a las subcastas Ahir, Koyri, Kurmi y Nonya.
Otra forma relativamente moderna de estratificación surgió en 1983, cuando el MMM intentó aislar a los hindúes de habla hindi inventando un nuevo grupo llamado TTM, que significa "Tamil, Telegu, Marathi". El MMM también intentó separar las castas Ravived y Rajput del grupo Vaish para obtener ganancias políticas durante las elecciones de 1983, pero estos métodos divisivos fracasaron, ya que el MMM perdió esas elecciones después de estar en el poder menos de un año. [23]
Los hindúes en Mauricio celebran festivales importantes, como el Divali en Port Louis, arriba.
Otros festivales hindúes importantes en Mauricio incluyen: [24]
La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna mantiene varios templos en Mauricio .
Medios relacionados con el hinduismo en Mauricio en Wikimedia Commons
