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Matthieu Cottière

Matthieu Cottière (Cotterius) (1581–1656) [1] [2] fue un pastor reformado francés en Tours y escritor teológico. [3]

Vida

Sus padres fueron Simon Cottière o Couttière y Françoise Ribbe. Estudió teología en Ginebra hasta 1604, presentando una disertación sobre la justificación. Luego se trasladó a la Universidad de Leiden , y participó en la serie de debates sobre la predestinación y la justificación entre Arminio y Gomaro . [1] [2] [4]

Cottière se convirtió en pastor en Pringé en 1607. Fue ministro en Tours de 1617 a 1656. [1] Fue diputado hugonote en el sínodo nacional de Alais en 1620, donde defendió la ortodoxia de los albigenses , [5] y en Charenton en 1631. [6] Se casó con Marguerite (o Marie) Amirault en 1624. [7] Tuvieron ocho hijos. [2] Un hijo, Isaac, también entró en la iglesia. [6]

Obras

Cottière era un milenarista , [8] que creía que el milenio había comenzado en el año 1517. [9] Fue un seguidor de John Napier , [10] y una influencia para Johann Heinrich Alsted . [3] La Synopsis criticorum de Matthew Poole lo llamó "vir doctus et acutus". [11]

Una obra de 1648, Epistola ad Spanheimum , sobre la controversia sobre la gracia universal y el amiraldismo , [22] fue respondida por Friedrich Spanheim en Epistola ad Cottierum (1648). [6] [23]

Notas

  1. ^ abcd Suzanne Stelling-Michaud (1975). Le livre du Recteur de l'Académie de Genève (1559-1878). Biblioteca Droz. pag. 571.ISBN​ 978-2-600-03193-6. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  2. ^ abc Société de l'histoire du protestaantisme français (Francia) (2002). "Boletín..." Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français: Études, Documents, Chronique Littéraire . Biblioteca Droz: 32–. ISSN  0037-9050 . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  3. ^ de Howard Hotson (2000). El paraíso pospuesto: Johann Heinrich Alsted y el nacimiento del milenarismo calvinista. Springer. pág. 135. ISBN 978-0-7923-6787-1. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  4. ^ Keith D. Stanglin (2007). Arminio sobre la seguridad de la salvación: contexto, raíces y forma del debate de Leiden, 1603-1609. BRILL. pág. 246. ISBN 978-90-04-15608-1. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  5. ^ (en francés) Yves Krumenacker, La généalogie imaginaire de la Réforme protestante
  6. ^ a b Emile Haag (1853). La Francia protestante. Rue St Dominique d'enfer. págs. 78-9 . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  7. ^ Jean Luc Tulot, con Bernard Mayaud, Les Réformés de Saumur au temps de l'Edit de Nantes , Société des Lettres, Sciences & Arts du Saumurois, N° 148 bis, noviembre de 1999.online.
  8. ^ Guillaume Henri Marie Posthumus Meyjes; Henk JM Nellen (1994). Hugo Grocio, Teólogo: Ensayos en Honor a GHM Posthumus Meyjes. RODABALLO. pag. 214.ISBN​ 978-90-04-10000-8. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  9. ^ Howard Hotson (2000). El paraíso pospuesto: Johann Heinrich Alsted y el nacimiento del milenarismo calvinista. Springer. pág. 138. ISBN 978-0-7923-6787-1. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  10. ^ Arthur H. Williamson, La conciencia nacional escocesa en la época de Jacobo VI (1979), pág. 34.
  11. ^ Mateo Poole (1686). Sinopsis criticorum aliorumque Sacrae Scripturae interpretum et commentatorum summo studio et fide adornata... a Matthaeo Polo,... ex recensione Johannis Leusden. sumtibus J. Ribbii. pag. 1 . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  12. ^ Howard Hotson (2000). El paraíso pospuesto: Johann Heinrich Alsted y el nacimiento del milenarismo calvinista. Springer. pág. 206. ISBN 978-0-7923-6787-1. Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  13. ^ Francisco Potter (1656). Explicatio numeri bestiae MCLXVI ... J. Koenig. pag. 21 nota . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  14. ^ Agustín de Backer; Aloys de Backer (1854). Bibliotheque des ecrivains de la Compagnie de Jesus, ou, Notices bibliographiques: 1. De tous les ouvrages publies par les membres de la Compagnie de Je(sus, depuis la fondation de l'ordre jusqu'a nos jours; 2. Des apologies, des controverses religieuses, des critiques litte(raires et scientifiques suscite(es a( leur sujet. L. Grandmont-Donders. p. 156. Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  15. ^ Mathieu Cottière (1636). Paradoxe, que l'Église romaine, en ce qu'elle a de différent des Églises dites réformées, n'est ancienne que de quatre cents ans environ, et qu'en plusieurs chefs elle est beaucoup plus récente... por Matthieu Cottière, ... P. Chouet . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  16. ^ Matthieu Cottiers (1637). Les Propheties, touchant l'estat de la religion et de l'eglise des derniers temps: par lesquelles un notable changement a esté predit, & le temps d'icelui: Ensemble l'accomplissement desdites propheies... Pierre Chouët . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  17. ^ Matthieu Cottière (1642). L'Apocalipsis, de nuestro señor Jesucristo: en laquelle le señor Jesús glorifié, rend tesmoignage en toute plénitude, tant des choses que des temps: avec interprétation facile, et briève, item préparatifs, table, et indice, au Startingment et à la fin: plus un advis sur l'exposition françoise du livre de l'Apocalypse, donnée au public, l'année 1641 par le sieur Bernardin de Montereul, jésuite. para Jean de Tournès . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  18. ^ Matthieu Cottière (1642). Esclaircissement sur une principale controverse: ou, exposition des paroles de l'Evangile, "Tu es Pierre, et sur cete pierre, etc." où les grands et incommunicables droicts du seigneur, sont maintenus, les grâces conférées au bien-heureux apostre, déduites au long, et prouvé, que l'edifice de la primauté romaine n'a aucun fondement en ces paroles du seigneur: en outre, una segunda discusión sobre los derechos de S. Pierre, et Conséquemment de la puissance d'un chef visible, séant où il est assis, sur quoy on peut voir la puissance des Ecritures. para Jean de Tournès . Recuperado el 23 de mayo de 2012 .
  19. ^ Matthieu Cottiére (1644). Les degrez de consanguinité et d'affinité, expliquez au respect de leur Nature & du droit civil quant aux sucesiones, et au respect du droit divin, civil & canonique en ce qui est des mariages, principalement . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  20. ^ Matthaeo Cotterius (1646). De Hellenistis et lingva Hellenistica, exercitationes secundariæ . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  21. ^ Daniel Georg Morhof ; Moller; Académie des sciences, belles-lettres et arts (1747). Danielis Georgii Morhofii Polyhistor, literarius, philosophicus et practicus cum accessionibus virorum clarissimorum Joannis Frickii et Johannis Molleri,... Editio quarta. Cui praefationem, notitiamque diariorum litterariorum Europae praemisit Jo. Albertu (en latín). sumtibus Petri Boeckmanni. pag. 789 . Consultado el 23 de mayo de 2012 .
  22. ^ Amyraldianismo , en Edwin Hartshorn Palmer (editor), La enciclopedia del cristianismo , Volumen 1, pág. 188; PDF [ enlace muerto permanente ] .
  23. ^ Walter Arthur Copinger , Tratado sobre la predestinación, la elección y la gracia, histórico, doctrinal y práctico; al que se añade una bibliografía del tema (1889), pág. lxxv; archive.org.

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